关于加强边疆少数民族地区国防教育的思考

在边疆少数民族地区加强国防教育,使各民族树立国防意识,是保障边疆少数民族地区安全的需 要,也是贯彻“三个代表”重要思想,促进民族团结、社会进步、经济繁荣、边防巩固的需要。目前. 要结合边疆少数民族地区的特点,探索适应边疆少数民族地区国防教育的新路子。     

边疆少数民族地区基督教参与和谐社会建设的思考

作为具有普世性的宗教,基督教教义中许多关于和谐的思想,对于中国当前和谐社会的构建有其积极意义。但基督教在发挥积极功能的过程中,仍存在着许多阻碍因素。在新形势下充分认识中国基督教在构建和谐社会进程中的积极意义,深入分析当前基督教在发挥其积极作用过程中的阻碍因素,有利于我们进一步探索充分发挥宗教在构建社会主义和谐社会中的积极作用的有效途径和方法。     

对西部边疆少数民族地区公安院校实战教学内容的思考

西部边疆少数民族地区公安工作具有政治性鲜明、政策性突出等特点,需要公安民警具备较高的政治敏锐性和政治鉴别力,了解民族宗教问题及当地少数民族风俗习惯,通晓党的民族、宗教政策,掌握一定的少数民族语言等职业能力。因此,当地公安院校实战教学内容必须有针对性地做出调整和补充,注重我国民族宗教基本政策的知识教授,开设谋略艺术类的课程和以当地主要少数民族语言为基础的警务语言课程。     

边疆少数民族地区高校思政课中贯穿民族团结教育的途径——以德宏师范高等专科学校为例

边疆少数民族地区历来是我国开展民族团结教育的重点区域,而高校思想政治理论课则是建设社会主义核心价值体系的前沿阵地,因此,在边疆少数民族地区高校的思政课中贯穿民族团结教育是符合边疆稳定、国家和谐发展的需求。由于边疆少数民族地区高校具有一些不同与其他高校的特点,在思政课中贯穿民族团结教育时,要结合当地实际情况加以改革和创新。     

谈边疆少数民族地区道路交通管理中的问题及对策——以云南省为例

进行交通管理执法具有一特殊性和复杂性,存在一定执法难度.其原因较为复杂,既有主观方面的原因,也有客观方面的原因.针对云南省的实际情况.在对主要,特殊原因进行分析的基础上,找出切合实际的、如实可行的对策,以解决边疆少数民族地区普遍存在的道路交通执法方面的问题,为构建和谐社会献计献策.     

边疆少数民族地区建设社会主义新农村的几点思考——从云南西双版纳社会主义新农村建设谈起

根据建设社会主义新农村的要求,结合边疆少数民族地区社会主义新农村建设的特殊性,以云南西双版纳为例,提出边疆少数民族地区建设社会主义新农村的思考。     

“六抓”边疆民族地区反腐倡廉

党的十八大报告指出,要坚定不移反对腐败,永葆共产党人清正廉洁的政治本色。边疆少数民族地区由于经济发展水平不均衡、文化习俗错综复杂、干部综合素质参差不齐等原因,反腐倡廉工作重点和难点与沿海发达地区相比有一定的区别,边疆少数民族地区要结合贯彻落实党的十八大精神为契机,分析查找反腐倡廉工作中存在的薄弱环节,针对边疆少数民族地区反腐倡廉工作难点,采取有效措施,深入推进反腐倡廉工作,大力提高党员领导干部廉洁自律意识,促进边疆少数民族地区繁荣稳定。     

少数民族地区“凝聚力工程”研究

论文从分析团结凝聚各族人民和广大信教群众的有利条件、不利因素及其原因入手,总结云南省在促进各民族之间、信教群众与不信教群众之间团结方面的做法和经验,着重探索统一战线在少数民族地区实施“凝聚力工程”的途径和方法。     

少数民族地区经济发展模式的实践与探索——以云南红河弥勒市为例

少数民族地区全面建设小康社会面临着多方面的困难和问题,因此,要因地制宜在实践中努力探寻符合民族地区实际的跨越发展的有效路径。本研究以云南红河弥勒市少数民族地区为典型个案,对该市少数民族地区经济发展的现状进行了实地调查和研究,分析优势,把握问题,针对当地实际积极探索少数民族地区经济发展模式,为少数民族地区与全国同步全面建成小康社会的实践与探索提供有益的参考。     

边疆少数民族地区吸毒现象的道德文化探析

吸毒行为本身就是一种既不道德也不合法的行为,它给社会带来巨大危害.边疆少数民族地区吸毒人员的道德缺失表现为:1.道德人格欠缺;2.道德认知偏差;3.道德良知淡漠,道德责任欠缺;4.道德意志薄弱.构想:1.加强对少数民族地区的公民道德教育;2.注重道德教育和人格教育相结合;3.培养自主道德意识;4.弘扬良好的少数民族传统道德风尚等.     

“四强化”实现“四优化”—华坪县开展“四群”教育实行

自“四群”教育工作开展以来,华坪县委高度重视,多次召开专题会议研究“四群”教育工作,安排专项工作经费,及时研究成立领导小组,制定下发实施意见,注重抓重点抓结合,以“四个强化”实现“四个优化”,推进“四群”教育工作扎实开展,促进了全县经济社会的和谐发展．     

浅析边疆少数民族地区基层法院队伍建设若干问题 —以和龙市法院为例简

我国正处于社会转型期,边疆少数民族边境地区矛盾多种多样。本文就从“以人为本”的角度,以延边朝鲜族自治州和龙市人民法院为例,浅析边疆少数民族地区基层法院队伍建设存在的若干问题。     

南华县：多措并举扎实开展“四群”教育工作

三深入、四联户”活动．扎实深入、四联户”工作,组织82家县级部门履行包村职责,34名县处级干部和450多名科级干部蹲点联户走在前,5054名机关干部“白加黑”访农家、“5加2”下基层、“雨加晴”进田间,与群众同吃同住同劳动,全县累计走访调研19367人次,与11977户农户实现建卡经常联户,累计驻村46410天,记录民情日记20703篇,撰写调研报告1514篇,收集和反映重要民情事项1721条,落实了项目资金25213万元,实现了“点对点”联系、“面对面”沟通、“实打实”帮扶和干部直接联系群众的经常化：同时．认真开展直接联系群众“回头看”工作,学习推广“插甸经验”,建立民情责任区以及民情责任片、民情责任点,推进行业对口直接联系群众,实行医生联系患者、教师联系学生和经济部门联系服务企业、窗口部门联系服务对象的“四联”方式,构建了科学合理的单位挂乡、部门包村、干部联户工作体系,实现干部联系群众的“全覆盖”。     

武定：“四群”教育深入扎实

武定县把实行干部直接联系群众制度作为贯彻群众路线和抓基层党建工作的重中之重．多途径学习、实践“插甸经验”,推动了党建工作上台阶、上水平。广开联系群众之日,采取领导蹲点联户、部门挂钩联户、干部结对联户、党员帮带联户、代表委员走访联户和建立民情责任区“五联一区”的方式,按照县级领导干部每人每年驻村不少于10天,直接联系群众不少于2户：县级部门的科级领导干部每年住村不少于15天,直接联系群众不少于2户;乡镇科级领导干部每年住村不少于30天,直接联系群众不少于3户的要求,     

发展和完善民族区域自治制度 加快少数民族地区经济发展

民族区域自治是中国共产党根据马克思列宁主义关于民族问题的基本原理结合中国实际,把民族自治与区域自治正确结合起来的一个创造,最好地体现了各民族平等联合的原则,是解决民族中国问题的基本政策。进一步完善民族区域自治制度,对于保障民族地区的社会稳定和经济建设顺利进行有重要作用。     

我国少数民族地区社会组织发展及社会功能研究

近年来,各种社会组织在少数民族地区的文化、教育、卫生、环保、扶贫等多个领域发挥着积极的作用,在民族文化的保护与传承方面,其独特的功能尤为明显。但由于诸多因素的制约,这些组织还普遍存在着规模小、资源不足、治理结构尚需完善等弱点,总体上处于初级发育阶段,还不能很好地适应社会发展需求,需要给予必要的培育支持。     

论西部地区实施少数民族双语教育政策的战略意义

在西部民族地区实施民汉双语教育一直是我国建国以来的重要举措。民族地区实施双语教育有利于实现民族团结、国家稳定、民族融合,有利于提高民族教育质量,提高少数民族个体文化素质,增强少数民族生存技能,促进社会流动,发展民族地区经济,缩短民族地区与汉族地区的差别,使民族地区在经济全球化和科技现代化的过程中不输于汉族地区。但是,要实现其战略意义,应在实施民汉双语教育的过程中因地制宜,因材施教,不搞一刀切。国家还要支持培养大批的双语教师和研究编写更多双语教材。     

开展“四群”教育做好群众工作

云南省第九次党代会提出,深入开展群众观点、群众路线、群众利益、群众工作的“四群”教育,实行干部直接联系群众制度。深刻领会“四群”教育的意义和内涵,深入开展教育实践,是做好新形势下群众工作的根本要求。     

海南十一届全国人大代表专题调研少数民族地区教育

本刊讯11月12日至14日,省人大常委会组织省十一届全国人大代表对海南省少数民族地区教育发展情况进行专题调研。调研组由十一届全国人大华侨委员会委员、原省人大常委会副主任王守初任组长,十一届全国人大常委会委员、国务院发展研究中心技术经济研究部部长吕薇任副组长,我省十一届全国人大代表郝如玉、高之国、李建保、邓泽永、王雄、吉明江、王积权、陈国诚、余永华等组成。     

南华：“三进三带三帮”扎实开展“四群”教育

为真正达到“干部受教育、作风有改进、发展上水平、群众得实惠、社会更和谐”的目标。南华县在开展“四群”教育、实行干部直接联系群众制度工作中,严格按照各级党委的安排部署,统一思想认识．加强组织领导。创新活动载体,精心组织实施,创新开展“三进三带三帮”主题实践活动,组织广大干部认真践行“三深入四联户”活动,迅速掀起机关干部下基层、干部直接联系群众热潮。