论战后毛泽东关于国际反帝统一战线的理论和战略

战后毛泽东提出的"中间地带"理论和三个世界划分理论,是毛泽东国际统一战线战略的指导思想.它对改善中国的外交环境,提高中国在国际舞台上的威望,起到了重要作用.当今世界,正在向多极化发展,虽无必要结成某种固定的国际统一战线,但国际战略中统一战线这种斗争形式仍然不能丢,仍然是一项重要的、有效的战略形式.     

“三个世界划分”理论与中国特色大国外交

十八大以后,我国形成了"中国特色的大国外交战略",这一新的外交战略决策,既体现了对毛泽东"三个世界划分"外交战略思想的理论继承,也是"三个世界划分"理论和当今中国国际外交战略新特点的综合体现。因为,它不仅延续了中国作为第三世界国家的自我身份的明确定位,同时也拓展了新的外交战略的博弈范式。     

从“中间地带”理论到“三个世界”理论——论毛泽东的国际统一战线思想

为了维护国家主权与安全,维护世界和平,建国后,毛泽东先后提出了"中间地带"理论和"三个世界"理论,两大理论构成了毛泽东国际统一战线思想不同时期的核心内容;毛泽东国际统一战线思想具有鲜明的特点;这一思想在国际政治和中国对外关系两个领域具有十分重要的实践意义,但其也有一定的历史局限性.     

毛泽东“三个世界“论与邓小平“东西南北“论之比较

“三个世界”论是毛泽东国际战略思想的重要内容 ,是他运用对立统一的矛盾思维对国际形势作出的科学概括。邓小平在新的历史条件下 ,极大地丰富发展了毛泽东“三个世界”论 ,提出了“东西南北”论。了解两者的联系和区别 ,对进一步认识当前国际形势发展趋向和我国国际战略 ,外交策略有着重要的意义。一、两个理论是不同时代的产物 ,后者是对前者的继承和发展毛泽东“三个世界”理论是战争与革命时代下的产物。二战后 ,世界格局伴随着各方实力的消长而发生着变化。６０年代到７０年代 ,国际社会突破了两大阵营对峙的格局 ,出现了一些新现象 :…     

中国外交战略理念的转变:由强调"斗争"到主张"合作"

在近二十多年时间里,中国外交战略理念发生了很大变化,由过去强调"一边倒"和"反帝反修"为主要内容的"斗争观",逐渐转变为当今主张的"国际合作"。中国外交战略理念的转变不仅是为了顺应当前和平、发展、合作时代潮流发展,而且也是为了实现我国和平发展和与各国共同构建和谐世界的需要。如今,中国倡导互利共赢的国际合作观,推动以国际合作为基础的国际关系民主化,开创了以多边合作为主要特点的中国外交新局面。     

关于60年代毛泽东的外交战略思想与实践

在《毛泽东思想基本问题》国际战略与外交方针一章的编写过程中 ,遇到一些问题 ,那就是在60年代 ,毛泽东为什么提出“第二中间地带”的观点 ?“第二中间地带”的观点在当时中国外交中起了什么样的作用 ?如何看待60年代中国外交战略策略方面的不同见解 ?为什么说 1 969年是中国调整对外战略的转折点 ?我愿就这些问题谈一些看法 ,与大家共同探讨。　　一、“第二中间地带”观点的由来及其作用　　最初的“中间地带”观点 ,是毛泽东在 1 946年 8月 ,同美国安娜·路易斯·斯特朗的谈话中提出的。他当时针对美国散布的反苏战争的流言 ,指出“美国…     

从“中间地带”理论到“三个世界”的划分——试论毛泽东的国际统战思想

“中间地带”和“三个世界”理论 ,都是毛泽东依据马列主义的基本原理 ,坚持国际主义与爱国主义的统一 ,坚持从国内外斗争形势、政治力量变化的实际出发 ,坚持发展进步势力 ,争取中间势力 ,孤立顽固势力 ,团结一切可以团结的国内外力量的战略思考 ,是毛泽东国际统战思想的理论基础。一、“中间地带”理论的提出第二次世界大战结束后 ,世界政治力量发生了急剧的变化 :世界反法西斯统一战线迅速解体。第二次世界大战 ,使不同社会制度国家在反法西斯的旗帜下联合起来 ,建立了广泛的国际统一战线 ,共同对敌。可是 ,随着战争的胜利结束 ,不同社会…     

毛泽东国际战略思想的政治思考及新时代启示

毛泽东国际战略思想经历了三个阶段的演变过程,其实质是通过团结多数国家,建立国际统一战线,以反对霸权主义和强权政治。这一思想为中国的发展赢得了宝贵的战略资源与战略空间,对毛泽东时代的中国国际战略影响深远。在世界迈向多极化格局的今天,国际局势更加瞬息万变、错综复杂,面对新情况,怎样妥善处理、实现合作共赢,已成为中国乃至世界的重大课题。毛泽东国际战略思想中蕴含的宝贵智慧,对中国在新时代开展外交实践和维护国家安全具有重要启示。     

毛泽东三个世界理论与中欧关系

“三个世界”的理论是毛泽东国际战略思想的重要组成部分。这一理论为20世纪70年代中国外交政策的调整提供了正确的理论依据,使中国国际地位迅速提高,对外关系获得空前发展。中欧关系的改善和迅速发展就是在该理论指导下中国外交在20世纪70年代所取得的最引人注目的成就之一。     

从和谐社会到和谐世界——胡锦涛和谐思想的新发展

和谐世界是和谐社会理论在国际关系领域中的成功运用,是胡锦涛和谐思想的新发展.作为党的创新理论的重要组成部分,和谐世界体现了中国外交思想的新成果,反映了中国外交战略的新目标,凸现了中国外交策略的新理念.深入研究这一重要思想对于全面、准确地理解胡锦涛和谐思想具有极为重要的意义.     

"原则"与"数量"

“原则”与“数量”本是风马牛不相及的两个词汇。“原则”,是指说话或行事所依据的法则或标准;“数量”,则是指通过计量单位表现出来的事物的多少。然     

“祛魅”与“异化”之比较——格里芬与马克思的对话与分歧

格里芬借用的概念—“祛魅”和马克思在早期著作中引入的“异化”概念都蕴含了一个相近的思想批判主客体的分离。但由于两人所处的时代、肩负的使命和建构理论的目的不同,这两个概念又反映出二者思想上的巨大分歧。对此进行比较研究,有利于用马克思主义的立场、观点、方法分析当代西方哲学,正确评价以格里芬为代表的建设性后现代主义的思想,澄清马克思主义哲学与当代西方哲学之间的关系。     

“开放的心灵”与“怀疑的精神”——试论鲁迅留日时期的思想特色

鲁迅是现代中国迄今无人超越的伟大思想家、文学家。他的意义并不仅仅在于他后来走上了“一条中国知识分子唯一正确的道路”,“终于成为了共产主义者”;而在于他为中华民族贡献了别人无法贡献的、他个人独有的东西;而这种贡献是早在五四时期就开始了。     

"单位化"动员到"市场化组织"调控--农村思想政治工作模式的转换

市场化在农村的推进全面地改变了过去计划体制下农村的传统块状结构组织和整体性社会结构.与此同时,过去"生产队"式的思想政治工作模式失去了原有的效果.因而要从思维认识上转变到农民现代化的核心主题上,改过去"单位化"动员为"市场化"组织调控,才能使新形势下的农村思想政治工作发挥有效的功能.     

从“三个有利于“到“三个代表“

文章阐述了邓小平的“三个有利于”和江泽民的“三个代表”两个论断共同的历史观基础和历史经验基础 ,及其在内容上的内在一致性。从“三个有利于”到“三个代表” ,反映了两代领导集体之间一脉相承的继承和发展关系 ,反映了本世纪最后二十多年历程中 ,有中国特色社会主义事业和中国共产党自身建设胜利发展的历史轨迹。     

从"认识论"向"本体论"回归

20世纪30年代,毛泽东发表了《实践论》一文,在马克思主义实践观创立后又一次将实践问题提上了哲学的议事日程。自上个世纪80年代末期以来,人们已经看到,随着人类的进步和科学的发展,包括社会制度和意识形态在内的几乎所有现存的一切,都成了实践的对象。实践的问题不仅是认识论问题,而且是本体论问题。以改造世界为己任的马克思主义哲学,在提出实践问题并成功地指导了一个多世纪世界性的革命运动后,正在回归到实践本体上来。马克思主义哲学在21世纪的发展前景召唤着我们必须重视《实践论》的再研究和再评论。这对推动马克思主义哲学的发展,引…     

从“共同富裕”到“和谐社会”——关于“什么是社会主义”的再思考

我们党对于＂什么是社会主义＂的思考,经历了从＂共同富裕＂到＂和谐社会＂的发展。如何考察＂共同富裕＂与＂和谐社会＂理论之间的关系,这种发展也告诉我们在对于＂什么是社会主义＂的问题上永远没有唯一的、现成的、永恒不变的答案。如何正确地认识社会主义,坚定社会主义信念,推动社会主义现代化目标的实现,是我们必须思考的问题。     

从"波浪式"前进到"跨越式"发展

邓小平根据时代主题的变化,在社会主义建设实践的基础上得出了中国经济发展的规律是“波浪式”前进。面对国际国内形势发生新的变化,江泽民牢牢把握时代特征,提出“跨越式”发展。“波浪式”前进与“跨越式”发展之间具有密切关系。     

从"文化时尚"到"时尚文化"——亚文化视野下高校文化时尚的同构与传承

在经济全球化、政治多极化、文化多元化的时代背景下,积极探讨高校文化时尚的内涵,着力挖掘高校文化时尚的青年亚文化特征,正确引导从"文化时尚"到"时尚文化"的同构与传承,趋利避害地发挥高校时尚文化的育人功能,对于培养大学生健康的个性和人格具有重要的理论意义和现实意义.     

从“稳定”到“公正与效率”——1990年-2005年最高人民法院工作主题变迁的经济原因考析

在1990-2005年最高人民法院工作报告中,我国法院工作主题经历了由“稳定”到“公正与效率”的变化。分析引起我国法院工作主题变化的经济原因,有助于我们正确把握中国司法体制改革的走向。