逻各斯与努斯的演进——关于科学文化的哲学思考

逻各斯与努斯是西方科学文化的两个原点,这两个概念随着历史的演进而有所变化:逻各斯导源于注重理论沉思的古希腊文化,努斯导源于注重实践应用的古罗马文化.在前科学时代,逻各斯与努斯相互分离.至文艺复兴时期,逻各斯与努斯的融合推动了近代科学的兴起.启蒙运动确立了逻各斯与努斯在小科学时代的经典形象.随着大科学时代的来临与技术性科学的兴起,逻各斯的中心地位逐步让位于努斯.逻各斯与努斯的历史演进,充分反映了科学文化在不同历史时期呈现的面貌.以科学文化为视角来透视逻各斯与努斯,将丰富人们对逻各斯与努斯的理解.以逻各斯与努斯为原点来透视科学,将从一个全新的视角加深人们对科学及其文化语境的理解.     

愿孔子学院花开全球

纵观目前世界范围内较有影响力的英国文化协会、法国语文学院、歌德学院等欧洲文化机构,皆先是以语言教授为起点,进而弘扬自己文化的。2004年11月,中国第一所海外孔子学院在韩国首都举行了挂牌仪式。接着,美国马里兰大学、瑞典斯德     

论美军军事战略的文化转向

"战争的精华,却不是在胜利,而是在于文化命运的展开。"斯宾格勒这句话可谓道出了战争与文化、与人类命运关系的实质,称得上是至理名言。美国这个曾经重技术因素轻文化影响的国家,近年来在其军事战略中对文化因素的重视及军事战略文化转向的调整值得我们思考。     

魂注毫端——李小明书画篆刻艺术

中国书法是中国优秀传统文化代表之一,也是古老的甲骨、金文、秦砖汉瓦、历代碑刻、墨迹文书等汉字书法艺术印记的代代传承,更是中华民族文明薪火相传的佐证和华夏予民值得自豪的文化注脚. 出生于古陈仓的李小明,自幼受到秦川沃土的滋养,头顶秦时明月,脚踩厚重黄土,呼吸着凿开混沌又古今相承的文化空气,耳与目染着种种奇异的民间印花版刻、泥塑木雕,使他骨子里根植了中国传统文化艺术的萌生因子.生长于斯、爱与斯,多年来他置身在这块文化艺术的丛林中,执着不断地追求,使他对诗、书、画、印等艺术门类有了自己独到的理解和融合.他追求“当代书家要重视文化的积累,并身体力行,在多学科的兼容并蓄中,获取着滋养内心的深层营养,以树立当代书法的人文境界.”正是基于此,他的艺术的格调已进入到一个崭新的境界.     

莫桑比克中华协会掌舵人黄类思

在东南非洲国家莫桑比克,有一位经历特别、鼎鼎有名的华侨,他生于斯长于斯,并在这里的中华小学学习中国传统文化,成年后远赴巴西,接受大学教育:他曾在莫国建设部工作多年,与中国大陆的女孩喜结良缘、组成家庭后,随即发挥所学专业优势,组建了自己的工程公司:他在经营自己事业的同时,心系侨界,为维护华侨的利益奔走呼吁,为新来的中资公司和个体华商排忧解难,同时也为中莫两国的经济交往做出了一些有益的贡献。     

大学德育:人文精神的教化

大学德育属于人文科学。与自然科学相比,人文科学自身的发展一时一刻也离不开它生于斯长于斯的本民族的文化传统。德国哲学家伽德默尔在《真理与方法》中明确区分了人文精神的教化与自然知识的传授,为人文教育思路的转换提供了可资借鉴的理论支持和方法上的可能性。哲学解释学理论认为,科学知识的传授与人文精神的教化是不一样的:前者表现为在教育的过程中教育者对一种典型的科学     

认识客家人（之十七）——客家精神

客家精神是来自5000年历史文化的沉积,来自万里迁徙的磨练,来自偏僻山区恶劣环境的锻冶,来自祖辈一代一代的言传身教,来自客属先贤＂源于斯,高于斯＂的添薪增彩。史学界为＂客家精神＂做了以下的小结：爱国爱民,反压迫反侵略;勤劳刻苦,努力开拓;勇敢无畏,富革命精神：挚诚团结,敬祖睦宗;不亢不卑,平等待人。所有这些优点也涵盖在中华民族之中,所谓＂客家精神＂,其实是＂中华精神＂的演绎。     

《世界文明史》之我见

美国拉特各斯大学的伯恩斯和拉尔夫两教授合作编写的《世界文明史》,是一部纵览古今人类为了文明所进行的伟大斗争的历史巨著。全书100多万字,从1955年到1970年,共出了五版。作者在第五版的前言中开宗明义说:“现代人把世界只看成由欧洲和美国所组成的日子早已过去。不错,西方文化主要是欧洲渊源的产物。但是,西方文化从来也不仅仅限于欧     

“佳斯呢现象”与“逆向思维”

浙江省金华染整厂前几年生产的一种涤纶染色产品佳斯呢,因市场发生变化,有4万米积压在仓库里卖不出去,占用资金40多万元。工厂忍痛将这批布的出厂价从每米10.2元下降到9.5元,但还是无人问津。后来,该厂根据佳斯呢属中厚型产品,质地比较好,还能进行深加工的特点,发挥自身设备齐全、工艺先进、技术力量雄厚、能进行多种特殊方式印染整理的优势,对佳斯呢进行了磨毛、拉毛、印花等特种整理,使原来手感不佳、色调单一、只能当裤料的     

金三角的中国村

提起泰国、缅甸、老挝三国 交界的金三角，几乎无人不 知，无人不晓。成功地扫荡毒品后，地处“金三角”的泰北清莱，已成为旅游胜地，一座“鸦片博物馆”向人们诉说着历史的沧桑。清莱对中国游客更具有吸引力，除了那里地处“金三角”，还因为在美沙龙县的高山上，生活着一群中国人。他们为自己的家园起名美斯乐，泰国人把美斯乐称作小中国。1949年，国民党93师从云南逃出后，几经周折，从滇缅边境来到泰北山区，1961年定居于此。他们逐步弃武务农，开荒种茶，在融入泰国社会中延续中国文化，将一片荒山野岭开发成兼具独特自然风光…     

西欧的喜与忧

伦敦专电 在英国伦敦泰晤士河西岸闹市中心的一条小街上,有一座五层小楼,这里就是西方从事国际军事、政治和经济战略研究的权威机构伦敦国际战略研究所。美苏11月24日宣布就中导协议的所有突出问题完全取得一致意见后的第二天,记者走访了研究所新任所长弗朗索瓦·爱斯布尔热。 爱斯布尔热,法国人,38岁,是研究所1958年建立     

埃琉息斯秘仪的特点及其成因

埃琉息斯秘仪是古希腊历史中一特殊的宗教现象。它在发展过程中形成了自己的特点：1）双重的秘仪管理机制。2）专业化与特权化的祭司群体。3）广泛的社会基础。4）仪式禁忌具有浓厚的政治色彩。5）“入会即是一切”的宗教理念。雅典城邦为其特点的产生提供了广阔的发展空间，古希腊的公共宗教为其提供了丰厚的文化土壤。     

严防成为我们自己的“赫拉克勒斯”

安泰俄斯被赫拉克勒斯举离大地母亲,从而被扼死的希腊神话故事,多次被毛泽东、刘少奇等老一辈革命家讲述,用来教育全党：群众是我们一切力量的来源,任何时候、任何情况下都不能脱离群众。那么,在新的历史条件和社会环境中,又有谁能把我们党举离“大地”,并扼死在空中？     

斯印和平协议签署前后

7月29日,斯里兰卡总统贾亚瓦德纳和印度总理拉·甘地在斯里兰卡首都科伦坡签署了关于结束斯种族冲突的和平协议。30日印度“应斯里兰卡政府的邀请”开始从空中和海上向斯运送“维持和平部队”。据报道,到8月中旬为止,印度南部军区两个旅约6000人,配备300余辆坦克、装甲车和其他重型车辆,已陆续部署在斯里兰卡北部的贾夫纳半岛。 斯印和平协议的主要内容包括:斯全国实施停火,各泰米尔武装组织放下武器,斯政府军从贾夫纳半岛撤出;印派出“维持和平部     

全国政协副主席罗富和访问斯里兰卡

应斯里兰膏政府邀请，全困政协副主席罗富和于2013年3月17日至21日访问斯里兰卡，出席由中国公司承建的斯第二个国际机场马塔拉·拉贾帕克萨吲际机场启用仪式并发表讲话。斯总统拉贾帕克萨、总理贾亚拉特纳、议长恰马尔等政要及斯各界人士出席启用仪式。     

让教学成为道德事业

未成年人思想道德建设是全社会应当关注的事业,更是学校教育事业最重要的方面。在学校实施道德教育的多种形式中,教学是其基本形式。一、教学过程也是德育过程学校多种多样的教育形式都有可能成为道德教育形式。美国教育家诺丁斯说:“道德教育不仅是指任何一种旨在培养一种有道德的人的特殊教育形式,它     

云南欢迎您——云南精品旅游线路

云南有着悠久的历史文化,足中华民族的发祥地之一。早存170万年前,元谋猿人就在这里繁衍生息。中国古代的“南方丝绸之路”经由云南通往东亚,南亚。云南山河壮丽,自然风光古朴优美。那北半球最南端终年积雪的高山,那茂莽的原始森林,险峻深邃的大峡谷,汹涌澎湃的江河,宁静清新的高原湖泊,喀斯     

我的古城山海关

正我生于斯,长于斯,我的家乡——古城山海关,你用你幽深狭长的九条胡同、光滑湿润的石板甬道记载刻录着我生命的踪迹,也记载着我充满磨难的人生故事;我用我的虔诚、我的挚爱,阅读你的沧桑、你的忧患、你的悲壮。你就是由万里长城第一山——角山、碧波万顷的蓝土地—渤海、万里长城的第一道雄关—天下第一关绝妙组合、一气呵成。既有山的嵯峨气魄,也有海的辽阔胸襟,更有关的雄浑庄严!从共和国诞生的1949年,到21世纪     

论中华民族的“和合”精神在社会主义文化建设中的作用

在中国几千年文化积淀中形成的“和合”精神 ,强调对立面的统一和同一。这一思想贯穿中国传统文化 ,形成中国文化的重要潮流。它的基本方面符合辩证法的矛盾观 ,有其积极、合理的一面。在中国社会主义文化建设中 ,特别是在提高人的素质、建设企业文化等方面有一定的作用 ,值得研究、继承和发扬。     

加快建设有中国特色的社会主义文化市场

江泽民同志在十五大报告中强调了要建设有中国特色社会主义的文化。十五大后,有关部门在这方面有新思路、新举措、新经验,并取得一系列新的成果。建设有中国特色社会主义的文化,要抓非商业性的文化活动,也要抓文化市场。