人格在上

细想，人格这个词是造得很准确的。就像我们写稿子时要按格填字．不能乱，编辑才好改．读者才好看。写诗也是这样．要有规律．只有合了格和律才美．才算是诗。那么做人呢？应该说也有一定的格．合起码的格是正常的人．合乎更高更严的格．便是好人、高人、伟人。做好人难．做伟人难．好比律诗难写。因为那是一个更高的标准。当然社会上也有不合格的人，就像我们常于报刊上看到一些歪诗．虽然也算是诗，其实并不合格。     

风雅词:用“别是一体”解“别是一家”

南宋词坛,姜夔所开创的风雅词继承了宋词柔媚婉转的特色,注重词律,保持了词作音乐的完整性。同时借鉴豪放派的风格,将抒发文人情怀注入词的表现内容之中,完成了对豪放和婉约的融合,并使词进一步风雅化。这种词风的形成,与南宋的社会状况、文人的布衣化倾向及有关。     

《党史文汇》2005年1-12期(总第202-213期)要目索引

民族之声打回老家去安娥词任光曲(1.1)保卫黄河光未然词冼星海曲(2.1)长城谣潘孑农词刘雪庵曲(3.1)五月的鲜花光未然词阎述诗曲(4.1)到敌人后方去赵启海词冼星海曲(5.1)毕业歌田汉词聂耳曲(6.1)在太行山上林涛声词冼星海曲(7.1)二月里来塞克词冼星海曲(8.1)抗日军政大学校歌凯丰词吕骥曲(9.1)八路军军歌公木词郑律成曲(10.1)新四军军歌………………………集体作词何士德曲(11.1)中国人民解放军进行曲…………公木词郑律成曲(12.1)纪念抗日战争胜利60周年反对日本进攻的方针、办法和前途毛泽东(1.4)日本发动九一八事变纪实裴艳(1.7)丧钟为谁…     

公共政策内容的合法性探析

从合法性的角度来考察公共政策 ,政策内容应具有合功利性、合价值性和合规律性的特征。政策制定在法律的框架内进行 ,还应具有合法律性 ,这些特征应成为政策制定所遵循的基本原则     

为什么把私有财产权写入宪法

十 届 全 国 人 大 二 次 会 议 审 议 通 过 的 宪 法 修 正 案将 原 宪 法 第 十 三 条 “国 家 保 护 公 民 的 合 法 的 收 入 、储蓄 、 房 屋 和 其 他 合 法 财 产 的 所 有 权 ”、“国 家 依 照 法 律规 定 保 护 公 民 的 私 有 财 产 的 继 承 权 ”修 改 为 “公 民 的合 法 的 私 有 财 产 不 受 侵 犯 ”、“国 家 依 照 法 律 规 定 保 护公 民 的 私 有 财 产 权 和 继 承 权 ”、“国 家 为 了 公 共 利 益 的需 要 ,可 以 依 照 法 律 规 定 对 公 民 的 私 有 财 产 实 行 征 收或 者 征用 ,并 给 予 补 偿 。”这 一 修…     

“舍得”的哲学

“舍得”，在《现代汉语词典》中被解释为“愿意割舍；不吝惜”。细细品味“舍得”二字：能开能合，能前能后，相反相成，相融相摄，充满着先人造词的智慧，凝聚着通古达今的意蕴。     

北京市中青年社科理论人才“百人工程”学者专访(13) 仰望那璀璨的星空——记北京大学社会学系佟新教授

康德曾经说过:"有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德律。"仰望头上的星空,你心中的道德律是什么?北京大学佟新教授回答说:我心中的道德律就是追求社会公正。为此,她对三个词深有感悟:珍惜、求索、希望。     

人格在上

细想,人格这个词是造得很准确的。就像我们写稿子时要按格填字,不能乱,编辑才好改,读者才好看。写诗也是这样,要有格律,只有合了格和律才美,才算是诗。那么做人呢?应该说也有一定的格,合起码的格是正常的人,合乎更高更严的格,便是好人、高人、伟人。做好人难,做伟人难,好比律诗难写。因为那是一个更高的标准。当然社会上也有不合格的人,就像我们常于报刊上看到一些歪诗,虽然也算是诗,其实并不合格。人的品德分成许多高低不等的格,这便是人格。人格之定,就如某项产品的国家标准,有一定的要求。从某种意义上说人也是一种产品,马克思说“,人是…     

词牌的含义

词都有词牌。汉语填词所依据的曲调称词调,也称词牌。宋代以前的词都是配合音乐歌唱的,有的依调填词,有的依词制调,曲调乐谱的名称就是词牌。填词既要求合乎音乐腔调,又要合乎一定的格律(即词律),如字数、平仄、句式、韵位等。宋代以后大多数词人只懂格律,不懂音乐,所作词走上了与音乐脱离的道路。明代以后,宋词曲谱大抵失传,而按照格律填词却继续不断,词牌名作为文字、     

什么是和谐

<正>"和谐"一词已非常普及。但我们仍然经常听到人们问"究竟什么是和谐"?"和谐"一词似乎成了不问都明白,一问都说不清的概念。针对这种现象,本文作一探讨。一我国《辞海》对和谐一词的解释是"协调"[1](P1739),其中,"和"字的含义是温和、跟随,"谐"字的含义是调和、合[1](P397)。从词义来看,都是指一种没有冲突的相互配合关系。这也就是和谐一词的本源的意义。     

辞旧迎新说将来

这是人类最伟大的一个发现：将来!大概从人类会思考开始，这个词或者这个词的前朦胧词，就出现在人的脑子里，在前面，在眼晴看不到的地方，在闭上眼睛会去的地方，于是有了这个词：将来。那是比终点更远的终极之处。因此，那里被描绘成天堂，随着天堂一词的出现，也就有了地狱，     

懂得有所敬畏

有人说，法律首先是让人敬畏的，其次才是对人惩戒的。换句话说，一个人，如果有了敬畏之心，就会规范自己的言行，不会触犯法律，甚至也不会违背法律之外的道德律；而当一个人需要法律惩戒的时候，实际上从另一个角度可以证明，这个人已经没有了敬畏之心，更不会顾及所谓的道德律。     

法制史上一次大规模的普法宣传──《御制大诰》的颁行

《大明律》草创于吴元年（公元1367年）（1），更定于洪武六年（1373年），整齐平二十二年，至三十年（1397年）始领示天下。而《御制大诰》（下简称《大诰》）则是洪武十八年八月，在《大明律》屡诏座正过程中，“采辑官民过犯”的案例，编纂而成的法外之法。十九年三月又颁行《大法续编》，同年十一月颁行《大港三编》，二十年十二月又颁布了《大法武臣》。《大法》四编与《大明律》一样，具有最高的法律效力，是《大明律》外的最重要法规。它体现了朱元障“刑用重典”的法律观点，是朱元津法制思想具体实践的总结。该法规条款文理不通，…     

为人民服务——中国共产党执政的道德律

“三个代表”重要思想深刻总结了建党80年来革命、建设和改革的历史经验，揭示了新的历史条件下中国共产党执政的规律。“三个代表”归结起来最根本的一条，或者说最根本的精神，就是为人民服务。因此，为人民服务乃是中国共产党执政的一条带有根本性的道德律。深入研究这一道德律，对于提高广大党员为人民服务的自觉性，提高党的执政水平，巩固党的执政地位，具有重大的现实意义和深远的历史意义。本文拟就这一道德律的理论和实践根据作点初步探讨。一、党作为中国工人阶级的先进队伍，应当而且必须把为人民服务作为自己的神圣天职和根本目…     

遗产的范围

根 据 《 继 承 法 》 第 三 条 规 定 ， 下 列 财 产 属 于 遗 产 的 范 围 ： (1)公 民 的 收 入 ； (2)公 民 的 房 屋 、 储 蓄 和 生 活 用 品 ； (3)公 民 的 林 木 、 牲 畜 和 家 禽 ； (4)公 民 的 文 物 、 图 书 资 料 ； (5)法 律 允 许 公 民 所 有 的 生 产 资 料 ； (6)公 民 的 著 作 权 、 专 利 权 中 的 财 产 权 利 ； (7)公 民 的 其 他 合 法 财 产 。 　　公 民 的 合 法 收 入 一 般 指 公 民 的 工 资 、 资 金 、 存 款 和 利 息 ， 以 及 土 地 承 包 收 入 ， 从 事 个 体 经 营 的 劳 动 收 入 ， 从 事 智 …     

“品”与“行”

品行，这个词可以分为“品”和“行”两个部分。品，指一个人的道德修养；行，则是指一个人的道德修养在社会行为中的表现。品是内心的、看不见的。通常，个人的品行是用看得见的“行”来体现看不见的“品”的。“品行”两个字合起来理解。就是能够体现一个人道德修养的行为。品行，其表在“行”，其质在“品”；品和行的统一，才是一个人的真正的品行.     

这个党委很“给力”——武警辽宁边防总队营口边防支队党委加强部队建设纪实

“如果用一个词来概括支队党委2010年的全年工作，你会用哪一个词？” 近日，笔者来到武警辽宁边防总队营口市支队采访，当问到这个问题时，基层官兵不约而同地用上了时下最时髦的一个词——“给力”。     

论毛泽东词的文学史地位

论毛泽东词的文学史地位丁毅一、豪放词的巅峰确定毛泽东词的文学史地位，应把它置入词这一诗歌样式发展长河中去审视。词在晚唐五代历史时期形成。特定的历史环境形成了它的特质，即以闺阁女性为中心，去抒写儿女情怀，表现一种柔性的美，形成与诗不同的风格。所谓“诗庄...     

学习：新的生活方式

当前，建立学习型社会已成为一个时髦词，随之而来的还有建立学习型城市、建立学习型机关等等，学习一词一时又热了起来。     

思想政治教育过程规律的探讨

思想政治教育过程的规律包括内化规律、外化规律和反馈检验规律。这三条规律又都有自身的子规律。内化规律包括内在需要驱动律、主体素质支配律和教育方法影响律 ;外化规律包括主观精神参与律、外在环境制约律和内化外化反复律 ;反馈检验规律包括交互整合律和协调控制并存律。