共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
2.
新文明、新教育、开放的教育社会李明贤１．新文明正确地认识当今的时代是达到智慧境界的关键，制定符合时代的措施是智慧的核心。为这种措施而献身是有勇气之人所表现出来的最富有德性的事情。人们都知道正确认识时代的重要性。人们比较容易说：春天必须做符合春天特性的... 相似文献
3.
法国汪德迈先生1986年出版的<新汉文化圈>一书激发了人们对当代"汉文化圈"的研究兴趣.但当代"汉文化圈"的含义和内容不明确,并且缺乏现实基础."汉文化圈"这一提法有较多的负面意义,不宜在现实的政治和经济活动中使用,但可在历史和文化的研究中保留和使用. 相似文献
4.
关于梁漱溟乡村建设运动的理念目标研究 总被引：1，自引：0，他引：1
梁漱溟自认与同时代的新儒学学者不同,以思想家和实践家自居.他所著的《东西方文化及哲学》是一部概述人类文化和论述以儒家价值思想为基础的中国文化复兴的一部文化哲学理论著作.梁漱溟希望通过这样一部文化哲学著作来探索中国现实社会的具体实践方案. 相似文献
5.
现代法国的政治理论产生于确立法兰西第五共和国的制度和思想的时期，它从一开始就打上了建构主义的印记。同现实主义学派的拥护者惯常的观点相比较，法国学派赋予主观因素更大的意义。因为建构主义把世界理解为由社会“创造”的现实，并以这种理解既跟新现实主义、也跟新自由主义的生硬的客观主义分庭抗礼。尽管建构主义并不否认客观因素，认为这些因素决定着活动在国际舞台上那些主要角色物质潜力的差异；但它提出，与此同时要考虑到主观方面的因素， 相似文献
6.
《新实学思想论——韩国思想的新视野》评介金炯瓒一如果你想了解韩国哲学研究工作者的研究成果和他们关注的焦点，那么我劝你读一下这本书。这书里包含了作者积累的韩国哲学研究史的研究成果以及他作为现代韩国哲学家的苦恼和展望。该书作者尹丝淳教授从７０年代开始发... 相似文献
7.
法国新小说对中国新试验小说的艺术渗透似乎已成不争的事实。本文将在法国新小说家的四位主要代表及中国20世纪80年代涌现的一批新试验小说家之间建立一个比较研究,旨在说明不论是法国新小说,还是中国新试验小说,都宣扬一种＂新现实主义＂,将其作为小说创作的出发点。如果说前者对后者施加了某种影响,使得某些叙述形式渗透到中国当代小说创作艺术中,这种影响的可能性正是来自于中法小说家对＂现实＂和＂现实主义＂的共同理解,而非单纯的技巧模仿。 相似文献
8.
9.
10.
美国“新欧洲”战略初探 总被引：6，自引：0，他引：6
伊拉克危机引发了舆论界和学术界有关美国“新欧洲”战略的议论。本文对该战略进行了初步探讨。文中指出 ,“新欧洲”战略根本上是冷战后美国对欧战略调整的产物 ,其出现带有某种必然性 ;近年来美欧矛盾的激化加快了美国对欧战略调整的步伐 ;中东欧国家主动靠拢美国为“新欧洲”战略的形成提供了必要的基础。“新欧洲”战略的实质是分化和削弱欧洲 ,即美国试图通过北约扩大在欧洲内部建立一个亲美阵营 ,利用中东欧“新欧洲”来牵制德法“老欧洲” ,以此限制欧盟的强大。“新欧洲”战略将对美欧关系产生严重的消极影响。 相似文献
11.
据苏联《列宁格勒大学学报:经济、哲学、法律类》1983年3月1期报导:苏共二十六大总结报告指出,匈牙利农业合作社和农业企业的顺利活动在很大程度上是由于社会大生产与农业合作社社员、工人和职员的宅旁园地经营及副业生产的密切的相互关系。匈牙利农业政策的最重要的根本因素就是这种统一。匈牙利第十一次代表大会(1975年)着重指出,“与国营农场和农业合作社总发展的同时,根据国民经济的利益,今后必 相似文献
12.
13.
十九世纪俄罗斯的知识分子,他们的灵魂由于人类的苦难而忧伤.尽管人民往往并不理解他们,但他们却可以为了人民拒绝一切现实的功利.这种精神成了以后饿罗斯知识分子的独特传统,最鲜明地表现出他们坚韧而又孤独的"爱国情结". 相似文献
14.
新区域主义理论:渊源、发展与综合化趋势 总被引：1，自引：0，他引：1
国际关系新区域主义理论是针对全球化背景下“新区域主义”这一世界性现象提出来的,但其理论渊源可追溯到冷战时的欧洲一体化理论,尤其是交流主义和新功能主义。目前,这一理论既形成了包括新现实主义、新古典现实主义、新自由制度主义和自由政府间主义等理性主义理论、“新区域主义方法”、“世界秩序方法”等反思主义流派以及社会建构主义在内的多样化局面,又逐步呈现出建立在理论、历史、现实与比较方法之上的综合化发展趋势。 相似文献
15.
马拥军 《中国浦东干部学院学报》2023,(1):69-78
为把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,有必要认真研究习近平对恩格斯的相关论述所作的多次引用和阐发。本文以恩格斯的《费尔巴哈论》为例展开讨论。人们误读了恩格斯在《费尔巴哈论》第二章开头关于哲学基本问题的论述,把它与恩格斯对宗教世界观的发展的论述分离开来。通读《费尔巴哈论》可以看出,恩格斯在其中批判的不仅是哲学世界观,而且是宗教世界观、伦理学世界观等一切作为意识形态的旧的世界观。作为《共产党宣言》的核心的基本指导思想,马克思和恩格斯的新世界观是唯物史观,而不是传统意义上的“哲学”。他们的理论工作并不是面向哲学家的,而是面向人民群众特别是工人阶级的。人民群众未必懂哲学,他们主要受宗教的影响。因此,马克思和恩格斯对宗教世界观的批判和超越在马克思主义发展史上的地位丝毫不亚于他们对哲学世界观的批判和超越。后来的辩证唯物主义和历史唯物主义哲学,应当视为马克思和恩格斯的新世界观即唯物史观的发展形态,而不能与马克思和恩格斯的新世界观直接等同起来。 相似文献
16.
基佐的文明史观中有着思辨历史哲学的深刻内涵,这种文明史观既体现了法国总体史的学术传统,又表现出19世纪工业革命惠及日常生活而令人们普遍滋生的技术自信。基佐相信人类的事业就是把理想转化为现实,按照其设想的道理改造世界,历史要书写的就是这一过程。文明本身具有普遍性、统一性特征并内涵了进步、发展之意,建基于此一概念上的历史新秩序即"文明史"既符合历史学的总体性诉求,又恰如其分地表达了人类社会逐渐进步的事实。正是对总体史的诉求使基佐在年鉴学派那里收获盛誉。 相似文献
17.
新大国协调继承了传统大国协调通过外交会议、协商来决策的方式,治理领域由传统的军事安全扩展到经济、政治、社会和环境等多个领域。从新大国协调的起源看,美国作为西方世界最强大的国家开始起领导作用。本文通过考察"七国集团"的治理结构,发现美国领导下的多国合作是新大国协调最有意义的制度创新。这种一国领导、多国合作的特点不同于历史上的传统大国协调的治理体制,是一种新型的国际多边安全治理机制。由于这种领导的存在,新大国协调产生了明显的治理效果,主要包括:形成美国意志主导下的大国共同立场、应对国际危机的大国集体反应、其他大国对美国身份的认可以及美国对其他大国分配治理任务。 相似文献
18.
日本大学图书馆员的现状及问题 总被引：2，自引：0，他引：2
日本面临信息化社会的到来，由各种各样的新机器、载体构成的信息网络化系统，学术研究情报网络系统等发展的非常快。通过网络面向社会的终生学习者实施教育功能，日本大学的高等教育也在力求提高教学质量，而大学图书馆是构成高等教育、科研活动的主要机构，图书馆员面对这种现实是怎样一种状况，存在哪些问题呢？一、大学图书馆职员录用的问题日本一方面提高和丰富每个图书馆的优质服务活动，另一方面图书馆职员的地位又是比较低的。在《大学图书馆标准》（大学标准协会，１９８２年５月）规定了专业职员的配备，但在大学图书馆职员录用时… 相似文献
19.
真正的"哲学",应该说并不是在一个背离"生命"的、抽象思辨的过程中被捏造出来的学问。倒不如说,它的本质就在于我们的"存在经验的精炼化"。日本一直以来都是站在具体事象的立场,以自身的存在经验所凝练出来的精神活动为核心,由此来展开自身的学术研究。"日本的哲学"这一研究本身应该说带有了双重内涵:第一,应该是一个学术探索,即如今要站在"哲学的"基础上来认真地、客观地重新探索日本人的"人生观.世界观"的历史传承;第二,应该说是一个哲学研究,即不局限于第一个立场,而是要在"现代"这一科学技术极度发达、文明冲突与异文化摩擦频繁发生、充满了冲突与争执的全球化人类社会之中,我们日本人面对世界必须形成一种主体性的自觉,必须提出并树立起一种新的"哲学性"的"人生观·世界观"。 相似文献
20.
党的十六届六中全会《决定》第一次明确提出了“社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本”这一重要思想观点。《决定》在认真总结我党历史的基础上，准确分析了时代基础和现实条件，明确提出了构成社会主义核心价值体系的四项基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精... 相似文献