从曹操用人说起

公元二○七年,曹操打败袁绍之后,准备起兵北伐乌桓,大部分将领持反对意见,认为孤军深入,极端不利,但曹操坚持己见,不顾劝谏,即率军出征。到了距离乌桓军驻地还有200余里的地方时,两军突然遭遇,情况十分危急,曹操亲临阵前指挥,这才化险为夷,一仗成功。曹操回来,开庆功大会时,他问:“出发前是哪些人劝我不要北伐的?”那些当初劝谏过曹操的将领都内心恐惧,纷纷跪下请罪。曹     

从智果择人“标准”说起

据《资治通鉴·周纪》记载,晋国的诸侯王智宣子准备立他嫡出的儿子智伯为继承人,他的族人也是大臣的智果表示反对,建议立庶出的智宵为继承人。智果认为,智伯虽然有着美鬓长大、射御足力、伎艺毕给、巧文辩惠、强毅果敢等五个方面的长处,但     

从“民主接待日”十年不衰说起

报载:进入全国思想政治工作优秀企业行列的南京钢铁厂,有一条经验尤受好评,这就是该厂坚持了10年之久的“民主接待日”制度。这个厂每月15日,总要轮流安排厂领导直接接待群众来访,当面倾听群众呼声,及时为群众排忧解难。并规定,对来访者所提意见,凡在厂领导职权范围内的一般应当场作出处置,当场难以处置的也须将登记表批转有关     

刘邦用人的两面性

刘邦作为布衣天子，在秦末群雄逐鹿、风云变幻的时局中脱颖而出，最终一统天下，建立了名垂千古的大汉帝国。在这一波澜壮阔的历史画面中，刘邦作为一位天才的政治家，其在用人方面的两面性表现得淋漓尽致，给后人留下了无限遐思。     

从两个“大骂”毛泽东的人说起

在众人心目中,毛主席被骂,那还了得!然而事实上,毛主席确实被骂过,而且传到毛主席那里,天也没有塌,地也没有陷;毛主席妥善加以处理,还起到了兼听则明、闻过则喜和言者无罪的示范作用。延安时期,第一个大骂毛泽东的人,是张国焘的忠实部下许世友。他不但骂,还扬言要带枪去见毛泽东,毙了他!引起群愤,群起而攻之,缴了许世友的枪,把他关押起来。此事报告给毛主席后,毛主席命令放了许世友,还了他的枪,发给他子弹,让他携枪来见自己。     

从“三纸无驴”说起

“三纸无驴”这个成语出自北齐颜之推〈颜氏家训·勉学）：“问一言辄酬之数百，责其指归，或无要会。邺下谚云：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。＇”意思是说，人家问他一句话，他就回答一百旬，但还未抓住要领，因而在邺下（地名）有句谚语说“博士要买一头驴，契约写了三张纸，其中还没有‘驴’字。”后人以“三纸无驴”谓文辞繁冗，连篇累牍而不得要领，也就是所谓“下笔千言，离题万里”。     

从“算话”说起

沙沟村是洪洞县淹底乡东南部一个只有百十来口人的偏僻小村。“沟是深壕壕，路是窄条条，山是秃脑脑”是人们对该村的嬉称。虽距原孔峪乡政府的直线距离只有２．５公里，但因深沟相隔，人们到孔峪办事却不得不绕道１０余公里。去年冬天村级“三个代表”学教活动期间，县上派驻该村的学教活动指导员、县电信局副局长王小荣许诺要帮助村民在深沟里开通一条通往孔峪的路。在电信局领导班子及县、乡两级党委、政府的大力支持下，这个许诺很快变成了现实，“天堑变通途”。谈及此事，８７岁的村民李济唐老人面对前来检查指导工作的县委副书记、县…     

从“打招呼”说起

“打招呼”一词源出于何,盖不可考。国人常以为熟人朋友见面之候。 社会上别有一种“打招呼”与此大相径庭,似难相提并论。如因公调整调动、分配毕业生、评定职称、入党提干等。这本是党的事业的正常需要,“干卿何事”！可却有人拿着脸面开始打招呼了:“××应调进城里”、“××应提干”、“××、“××早就该评高级职称了”。九九归一不外乎要有关部门放弃正常安排,按“朕”的意思办。 为此,相关部门或领导深感头痛。听招呼吧,正常工作受到干扰,且长了打招呼者的势头,今后打招呼的人更多,事更繁;不听招呼吧,大凡能够出来打招呼或多或少都有点来头和面子,得罪了要“穿小鞋”过日子,甚至     

从“红包”说起

近几年来,有的企业领导人主张发“红包”并付诸实施的情况,时有所闻;对发“红包”的不同意见,已有报道。但是,前不久得知这股发“红包”或变象发“红包”之风,已从少数企业单位刮向事业单位,这就很值得重视了。     

从“门无杂宾”说起

“门无杂宾”这个成语的意思是，家中没有闲杂的人来作客，后多用来形容交友谨慎。人生在世，谁能没有朋友？当今社会，交友已成为人们生活和工作中一项不可或缺的重要内容。和普通人一样，领导干部也有人情交往。但是领导干部又是“特殊人”，领导干部交友，不仅是个人交际范畴的小事，而且是事关领导干部作风建设和党的形象的大事。因此，领导干部交友就更应慎之又慎，     

从“做一天和尚撞一天钟”说起

对做工作不负责任、稀里糊涂混日子的现象,人们常常会想到一句俗话:做一天和尚撞一天钟。其实,和尚撞钟也并不是那么简单。其一,和尚撞钟大有学问。撞钟之前要默诵佛经,敲钟时要敲得抑扬顿挫,舒缓有致,“紧七下,慢八下,平平二十下”,如此三遍之后,再撞三下,总共一百零八下。这一百零八下,撞到哪里念什么经都有规定,丝毫不能出错。其二,和尚撞钟有个精神状态问题。撞钟分为晨钟和暮钟,撞钟前要静心,撞钟时要用心,撞钟后要安心。即使做一天和尚撞一天钟,也要尽职尽责,下一番苦功夫。和尚撞钟如此,干部学习又何尝不是如此呢?应该说,我们绝大多…     

从“三顾茅庐”说起

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……”追随历史兴亡的轨迹,无数鲜活的人物向我们走来,拭去历史的尘埃,掩卷沉思,可以得出这样一个结论:得人才,得天下;失人才, 失天下。人才的竞争,导演出几千年威武雄壮的活剧来。“卧龙、凤雏,得一人可安天下。”有人说,魏、蜀、吴三国鼎立,实际上是人才的鼎立,这话很有些道理。东汉建安     

从“闻过则喜”说起

年初,人民文学出版社推出了集五福的新年礼盒《五福迎春·人文年礼2021》。有网友发现,出版社的礼盒把福和祸弄混了。在被指出谬误后,出版社响应迅速、认错干脆、理赔到位,最大程度消除了影响、挽回了声誉。     

从“数典忘祖”说起

正《左传·昭公十五年》记载了这样一个故事:晋国大夫籍谈,出身于一个世代掌管文物典籍的贵族家庭,籍这个姓氏,就是由他们世袭的职务而来。可是到了籍谈这个时候,他已不大管理文物典籍了,就连晋国的历史也了解得很少。公元前527年秋天,籍谈作为晋国的专使去朝见周景王时,声称晋国从来没有领受过周王的恩赐。周王听后说:     

从“刀法”说起

我们中华民族对于各种刀法历来是十分讲究的,并且积累了丰富的经验,即使在一个“切”字上也是大有文章可作的。 据有关资料介绍,武术器械便有朴刀、大刀、短刀等数种,武术的刀法又有劈、砍、剁、截、撩、推、扎、磕、拨、缠、滑等。不过,在武术的刀法中还没有听说有“切”法,自然就谈不上“一刀切”了。     

从公务人员“禁酒令”说起

组织部门是党委重要组成部门，工作的特殊性决定了其自身建设的重要性。组工干部要按照“讲政治、懂规矩、善学习、严自律、抓落实”的“15字”标准要求，突出公道正派这个主题，抓住能力建设这个重点．全面加强思想、组织、作风、制度建设，搞好“三服务”，达到“两满意”。     

从“秘书现象”说起

某单位主管财务的副局长，工作认真负责，原则性特别强，与单位许多同志红过脸。一次，主管业务的副局长坐公车回老家给母亲祝寿，局长打招呼让单位报销油料费，他坚决不允。同事们劝他：“这种小事，又何必那么‘较真儿’呢?”他理直气壮地说：“这也小     

从“自行车地图”说起

报载,近日上海市长宁区交警支队队长带领民警上街实地勘查,计划制作一张长宁区“自行车地图”。之后,将通过路口分发等方式向市民们宣传推荐最便捷的行车路线。长宁区登记在册的非机动车就有60万辆,许多市民每天沿着延安西路周边路段骑车上下班。延安西路不允许非机动车进入,但每天高峰时段还是有大量自行车违规在人     

从“主席庙”说起

当今迷信盛行,有人说是生活富裕的产物,其实不然,只是富裕之后,愚昧如初,更有钱去大搞迷信而已.所谓大搞,除了恢复“老传统”,便是增添“新创造”,无非是那些靠述信活动发财的人在兴风作浪,时出新招;高价墓园、西游宫、封神宫、阎王殿……,使迷信涂上改革开放的色彩、民俗旅游的光圈.最近听说某地农村又在大建“主席庙”了,供奉的神灵,竟然是毛泽东.想不到坚持唯物论的马克思主义革命家,在中华大地上澄清了“是人还是神”的纷争以后,又重新被一些人抬上了神的宝座.中国人有个老传统,对伟人都喜欢加以神化,建庙筑祀.起初当有敬仰之意,但日久便流于形式,以迷信替换了崇敬.这些伟人早己面目全非,甚至被统治阶级利用来控驭愚民.对当代伟人,自可以建亭塑像、树碑立传,却硬要纳入如来、弥陀的序列,修庙贴金,我不知道究竟是亵读还是崇奉?是敬爱还是利用?