襄阳与孟浩然的思想倾向

孟浩然的人格类型是与襄阳文化密不可分的,山环水绕的家乡自然环境形成了他喜爱山水的审美倾向,当地悠久的隐逸文化又对孟浩然的隐逸产生了巨大影响,从而使他的隐逸不同于王绩、王维而更接近于陶渊明。     

论明末清初雪苑诗派的形成

明末清初,大江南北结社风气盛行,其中雪苑诗派"雄居中州坛坫,南北畏其锋"。其形成包括以下因素:明清结社之风的影响、地域人文的源远流长、家族文化的熏陶、朝代更迭的影响、个人的领袖作用。雪苑诗派与明清之际的诗风演进相始终,对明清文学的发展演变有重要意义。     

论胡风的文学批评文体

胡风在批评文体方面有着多方面的尝试和创造,他的批评文章主要呈现为论文、书信、序、后记、答问、随笔、评传等形式,具有一定的文体学意义。     

论议论文与应用类文体的关系

议论文的核心问题是逻辑论证,即以翔实的论据和严密的论证表明论点、阐述道理。议论文与应用类文体在文体差异的表象下存在着本质上的密切联系。在应用文写作训练中,应注重通过议论文写作练习使学生从总体上把握应用类文体的写作要领。     

论《诗经》战争诗的情感特征与军事战略思想倾向

战争是文学作品的重要题材之一。《诗经》作为我们民族的文化宝典 ,其有关战争内容的诗篇所透露的情感特征与体现的军事战略思想倾向 ,有助于人们认识我国古代军事文化的深刻内涵及其特色 ,正确理解我国古代丰富的军事战略思想。     

论知识经济与教育观念

知识经济是相对于农业经济、工业经济而言的一种全新的经济形态。知识经济社会的发展,不再单纯依靠劳动力、资本、原料和能源,而主要靠知识要素,人力资源的开发,特别是人力资源创造能力的开发在经济发展中具有特殊的价值。很显然,人力资源的创造与开发离不开教育,教...     

论观念与制度的内在逻辑关系

人们通常认为大众的文化观念更新是社会制度变革的先决条件 ,这是一种肤浅和片面的认识。观念更新与制度变革之间真正的内在逻辑关系应当是 :统治阶级内部少数精英在变革前奏首先觉醒 ,冲破旧文化观念的桎梏 ,形成变革前的系列理论 ;其次 ,精英的改革理论必须得到领导集团各级领导成员的普遍认同 ,改革方能顺利进行。否则 ,少数人认同 ,改革一定失败 ,半数人认同 ,改革就会陷入拉锯式困境 ;再次 ,大众观念的普遍更新 ,一般不是在制度变革之前就能实现的 ,它是伴随制度变革的深入发展而逐步完成更新的。把大众观念的更新当作制度变革的先决条件 ,或借故大众文化观念的滞后而放弃或阻止改革 ,都是错误的。     

论观念的证明

在人类精神发展的过程中,提出一种新观念,颇为不易,而要证明一种观念是否正确,也许更为艰难。然而,对这个问题作多角度的、深入的探讨,必将对认识的发展和人们的社会选择产生重要意义。     

论观念创新

一观念创新的科学内涵观念创新是一个自我否定、超越的过程,既要超越传统的思维方式和模式,又要超越已形成的利益和习做法。观念创新往往和创造性活动联系在一起,它最突出的标志是具有新颖而独特的社会价值。“新颖”是指打破常规、冲破障碍,善于发现新情况、新问题。“独特”是指探索的求异性,就是关心事物之间的差异性、特殊性,标新立异,别出心裁。观念创新是一个长期的过程,要在现成资料的基础上,进行想象,加以构思,不断创造新的思想观念,指导人们去解决别人所未能解决的问题。观念创新是一项系统工程,没有合适的环境,没有…     

论通讯文体特征的萌生、嬗变与发展

现代通讯与传统纪实文学有着极其深厚的承袭关系 ,但通讯并不是传统纪实文学自然演变的结果 ,而是当时社会风习、传播环境、文体观念、思维方式以及科学技术发展等多种因素互动整合的产物。通讯只是在传递新闻信息的实践中 ,才逐步找到了适合自己特性与要求的文字形式。随着报刊功能的调整与分化 ,它本身也在不断创新与拓展     

论沈从文小说的文体语言特征

论沈从文小说的文体语言特征哈迎飞“语言”是个普遍的概念。实际上，体现在小说中的语言形态是熔铸着作家独特的个性气质、情感倾向、美学追求的个人“言语”。从“语言”向“言语”的转化过程，也就是作家独特的文体语言风格形成的过程。正是在这个意义上，别林斯基认为...     

论公安情报产品的文体特征

公安情报产品是一种独特的文章类别,探讨其文体特征,有助于促成公安情报产品文体的成熟,提高情报编写质量。首先梳理公安情报产品文体的形成过程,然后辨析公安情报产品与公文、新闻、学术论文在文体上的异同,最后概括公安情报产品的文体特征。公安情报产品无法归属于其他文章类别,可自成一体,成为一种独立的文体。公安情报产品价值的实现完全取决于用户接受,用户接受成为情报编写的一种内在规定性。因此,公安情报产品的文体特征可归结为:关照用户的阅读体验。具体表现为:在表述方式以客观呈现为主,观点表达应力求言之有据,结构安排要求简单明了,语言风格崇尚浅易直白。     

中国古代文体形态学论略

文体的基本结构由体制、语体、体式、体质四个层次构成 ,体制指文体外在的形态、面貌、构架 ,语体指文体的语言系统、语言修辞和语言风格 ,体式指文体的表现方式 ,体质指文体的表现对象和审美精神。中国古代文论家对各种文体的体制、语体、体式和体质 ,都作了深入的考察和精到的论析 ,由此构成中国古代的文体形态学。文体形态学是文体源流学、文体分类学、文体风格学、文体文化学的前提和基础     

“设论”文体新论

作为一种文体,设论既与对问不同,亦与赋不类,而应该属于论,理由有三:名为"论",以说理为主要特征,以议论辩驳为主要表达方式。设论文的文体特征主要表现为:其一,"设疑"即虚构人物进行发问,结构上为客主问答。其二,"自通",即答疑释惑,自我解嘲。二者必备,方为设论。设论体的结构体制具有双重性,从叙事策略的角度看,有宾有主,有问有答,看似与对问没有什么区别,实则不然,其深层逻辑结构则属于起承转合式,与对问明显不同。     

杂文文体古今传承论略

古、今杂文之间有没有传承关系？本文揭示了古代杂文文体的七个主要特征，而且指出它们都在现代杂文文体中得到了继承。     

论地图与近代国家观念的形成

由于科学地理知识的贫乏 ,我国自古就有“中国者 ,中央之国也”的传统观念 ,这种妄自尊大心理成为有清一代奉行闭关锁国政策的根源所在。明清时期 ,利玛窦等西方传教士所带来的地图、地理著作及创办报刊对天文地理知识的介绍 ,挑战了中国自古有之的“天朝中土”观念。另一方面 ,鸦片战争前后 ,一批具有先进眼光的志士仁人如林则徐、魏源等 ,在传教士所带来的新信息新观念的影响之下 ,也开始从地理图志入手 ,寻求中国的自强之策。他们从注意地理、历史的差异进而反思政治体制的不同 ,向国人灌输了一种迥异于中国传统的西方政治制度 ,由此 ,西方的“国家”观念开始动摇中国传统的“王朝”思想。近代国家观念的形成 ,为中国的近代化历程准备了思想观念层面的变革基础。     

论侦查观念的转变

侦查观念的转变包括宏观层面上的观念转变和操作层面上的观念转变.在宏观层面上,首先,要充分认识侦查程序的独立价值,树立牢固的程序意识;其次,要在程序意识的指导下,区别技术角度和诉讼角度,澄清认识,消除观念混乱;再次,需要对侦查的多元价值目标进行权衡和选择;在操作层面上,首先,要改变取证不及时、不主动的观念,强化侦查意识;其次,要改变取证不细致、不科学的观念,强化证据意识;最后,要改变取证不全面、不客观的观念,强化诉讼意识.     

论政治观念的现代化

论政治观念的现代化王春生目前我国正处于由传统社会向现代社会、由计划经济向市场经济的社会转型期。在这一历史的变革时期正确认识和分析传统政治观念的基本特征、发达国家政治观念的示范效应及对政治观念的显著影响，进而较为准确地把握好政治观念现代化的基本特征和走...     

韩驹对江西诗派的因袭与新变

对于江西诗派中的成员之一的韩驹,很多学者都只有大致的印象,觉得他无非是江西诗派中的一员。其实,韩驹虽属江西一脉,他的诗却表现出许多新变因素来。本文立足于韩诗的文本,结合其诗论,对其诗细致地分析探讨,希图更准确地把握其在江西诗派中的地位。一韩驹对江西诗派的因袭韩驹处在当时的历史环境之下,他的诗学观点与诗歌创作受黄庭坚影响,有深刻的“江西诗”的痕迹。1.饱参诸家。江西诗派侧重于阐述诗歌艺术的本质,注重探索诗歌创作的规律。黄庭坚经常强调“无一字无来处”,“脱胎换骨”“点铁成金”,就是要求多读书,掌握创作的“法度”。…     

论马森独幕剧的观念核心与形式独创

在台湾当代戏剧的发展过程中,独幕剧始终占据着一个非常独特的位置,而论及对独幕剧贡献最大者,则当推马森无疑.马森的戏剧创作始于他的大学时代,而他那些公开发表并产生巨大影响的作品,则大多写于他旅居墨西哥期间.这些作品迄今已公开发表十一部,它们是:《一碗凉粥》《狮子》《苍蝇与蚊子》《弱者》《蛙戏》《野鹁鹆》《朝圣者》《在大蟒的肚里》《花与剑》《进城》和《脚色》,后来,这些作品全都收入马森的独幕剧集《脚色》一书中,由台湾联经出版公司出版.