立法保护传统村落文化迫在眉睫

中国村落文化研究中心的田野调查结果显示,传统古村落生态状况令人堪忧:在长江流域和黄河流域,颇具历史、民族、地域文化和建筑艺术研究价值的传统村落,2004年总数为9707个,至2010年仅幸存5709个,平均每年递减7.3%,每天消亡1.6个。     

村落文化景观

如何保护民族文化和地域文化遗产,并在保护中谋求文化脉络的延续与村落的可持续发展,已经成为当下遗产保护领域的一个普遍性难题。村落文化景观保护,应注重自然和文化、物质和非物质、历史和现时的整体保护,倡导尊重村落文化景观的演变特性,延续村落的文化脉络,维护现代社会文化     

析少数民族文化旅游资源保护的误区

把少数民族文化作为一种旅游资源加以开发已成为旅游产品开发的一个重要组成部分 ,由此带来的少数民族文化的变迁也日益受到关注。针对在如何正确处理旅游业带来的少数民族地区的社会发展与文化保护关系中出现的一些误区 ,本文分析并认为 ,少数民族地区旅游业的发展与文化保护之间不应该是相悖的而应是互相促进的关系 ,一味盲目开发和一味强求保护都不可取。如何互相促进 ,文中提出了一些建议。     

经济开发中的侗族原生文化：保护和利用

一、侗族原生文化的基本结构侗族是我国民族大家庭中的一员,目前总人口有251万,散居于湘、黔、桂、鄂四省(区)交界的山地丛林之中,为古越人之后裔。千百年来,在漫长的社会发展和生活实践的过程中,侗族人民不仅继承和发扬了祖国各民族共同创造共同享有的文化资源,而且也因地制宜地创造了许多独具特色的本民族文化。我们把这种具有鲜明的民族特点的文化称之为“原生文化”。除了像鼓楼、花桥①和大歌②(通常被誉为侗族传统文化的三大瑰宝)这样一些极具民族文化个性色彩的标识性文化事项外,侗族还有许多独具特点又鲜为人知的原生文化内容和一套…     

温州楠溪江古村落民居的文化价值

古村落民居的文化是建立在民居物质建筑基础上的精神属性总和的反映。温州楠溪江古村落民居数量多而且保存完整 ,具有独特的文化价值。这不仅体现了精致而富有诗意的独特的生存环境 ,而且反映了先人们对自然环境的整体形态、思维方式及居住功能等充分认识。本文从文化功能和价值角度 ,对楠溪江古村落民居的人文资源进行分析 ,来揭示古村落民居的文化价值。只有深入认识以山水为纽带的自然艺术文脉 ,才能有利于楠溪江古村落民居的文化价值升华 ,进而展示山水资源保护和文化旅游开发的发展前景。     

发展贵州民族文化生态旅游探讨

民族文化生态旅游是介于旅游发展和民族文化保护之间的一种旅游发展方式,在最大限度上满足旅游者的精神需求和减少对旅游目的地文化发展进程影响的前提下,采用合适的方式,对一地区的民族文化进行保护的一种旅游发展理念。它利于民族文化的多样性以及文化旅游资源的保护,同时促进民族地区的发展。民族文化生态旅游既是一种生态旅游活动,同时又是一种旅游发展的战略和旅游开发的一种文化理念。因此,在风景优美、民族传统文化富有特点的民族自     

旅游开发“套路化”

我国历史悠久、民族众多，形成了形态缤纷、风情各异的古村落文化。但近年来，一些地方为了经济效益，大肆破坏性旅游开发．古村落的境遇岌岌可危。     

从社会记忆角度探索传统村落保护开发新思路

我国传统村落历史悠长,文化根基深厚。既有和谐生态的自然景观,又内涵宝贵的物质文化遗产与非物质文化遗产,是中华文化和民族精神生存繁衍的根基。每个传统村落都有属于自己的历史、回忆和传承,形成了各自宝贵的社会记忆。对传统村落的保护开发应该遵循以人为本、科学管理的原则,因地制宜地对传统村落统筹规划、合理保护、深入研究、科学开发,维系和保护我国传统村落的社会记忆。基于社会记忆理论挖掘村落的内在价值,将传统村落的保护开发与蕴含着民间乡愁的社会记忆理论相结合,才能使这些隐于村落间的民间记忆更好地保存延续下去,为更好地保护和发展中国传统村落提供有效的路径。     

贵州古村落保护现状及对策

传统村落是我国传统文化的瑰宝,是极富民族特色的遗存,在现代化浪潮的冲击下如何合理地保护和开发这些珍贵的文化遗产已经成为迫在眉睫的问题。中共十八大以来,各地区、各部门为加强传统村落保护、改善人居环境、实现传统村落的可持续发展做了大量有益的探索。2014年4月,住房和城乡建设部、文化部、国家文物局、财政部四部委及时出台了《关于切实加强中国传统村落保护的指导意见》,目的是为防止出现盲目建设、过度开发、改造失当等修建性破坏现象,积极稳妥推进中国传统村落保护项目的实施。     

如何让传统村落真正“活”下去

正每一座传统村落各有其特色,留存和传承也没有保险模式可循,要找到保护和开发的最佳平衡点,过程中难免顾此失彼。其实,目前已经发现和仍在不断发现的传统村落历经沧桑能留存至今,除了环境、交通等客观条件使得它们幸免于难之外,更重要的原因在于,它们与当地村民的生活起居和精神生活仍有着密切的联系。     

城市化背景下传统村落的保护与发展

传统村落的保护与发展是城市化进程中的一个重要组成部分。传统村落保护的理论基础是遗产保护理论。源于其具有的遗产价值,保护与发展传统村落的价值主要包括文化价值和经济价值两个方面。面对城市化对传统村落保护与发展的困扰,应坚持原真性和完整性保护原则,健全法律法规,将传统村落保护纳入新型城镇化总体规划,提高传统村落保护意识。     

论新农村建设中的村落文化景观保护

村落文化景观是最近提出的一个全新的文化概念,它既包括古村、古镇、古建筑等物质文化遗产,又包括农村居民的生活方式、价值取向、民风民俗等非物质文化遗产。如何正确地保护和开发村落文化景观,是新农村建设亟待解决的一个重大的现实课题。社会主义新农村建设,对村落文化景观保护既是机遇又是挑战。我们必须坚持以科学发展观为指导,在新农村建设中高度重视村落文化景观的保护,促进建设与保护共同可持续发展。     

试论先进文化的与时俱进

先进文化同样具有与时俱进的特征 ,新中国的文化建设历程就充分说明了这一点。能否在社会生活和国际环境的深刻变化中 ,在多元文化价值观的相互激荡中始终代表中国先进文化的前进方向 ,牢牢掌握文化发展的主动权和领导权 ,文化的与时俱进和不断创新至关重要     

首批中国传统村落名单公布 600多村落将获严格保护

住房和城乡建设部、文化部、财政部日前公布第一批中国传统村落名单,北京市房山区南窖乡水峪村等646个村落列入中国传统村落名录。传统村落是指拥有物质形态和非物质形态文化遗产,具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的村落。但随着工业化、城镇化的快速发展,传统村落衰落、消失的现象日益加剧,加强传统村落保     

从新的角度解读与时俱进

与时俱进,就是党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性.它是时代的强音,科学的命题,是我们党的思想路线的重要组成部分.本文从优秀传统文化、党的思想路线、中华民族伟大复兴三个新的角度来解读与时俱进.     

新疆现代化进程中的吐峪沟传统村落文化变迁研究

吐峪沟是一个典型的维吾尔族传统村落,现代旅游开发加速了古村落的现代化进程。以现代旅游业为代表的现代性因素的大量涌入,给当地传统社会带来经济发展的同时,也带来了复杂而剧烈的文化冲击。在参与旅游业的过程中,交织着物质利益原则和伦理中心原则的矛盾冲突,既是商业利益对亲缘血族群体的撕裂,也是传统文化礼俗与现代文明之间的交织与变异。维吾尔族传统村落文化的发展变化具有多元性,其变迁的关键在于将国家和主流社会推动的"指导性和引导性"变迁转向当地的"主动性"变迁,这样才能使文化发展变迁获得内生力量。     

新疆民族文化保护的法律思考

新疆民族文化资源具有多样性,丰富多彩的新疆民族文化是新疆跨越式发展顺利实施的重要支撑。新疆民族文化的保护具有重要意义,但当前存在着观念和制度上的种种问题,制约了新疆民族文化保护工作的开展。因此,加强对新疆民族文化保护工作重要性的认识,健全完善有关民族文化保护的法律制度,是顺利实现新疆长治久安和跨越式发展的重要内容。     

黔江区濯水镇：保护文化激活产业

近年来,黔江区濯水镇通过旅游开发,探索了一条以历史文化保护为基础,激活产业发展的城镇化新路。     

浅析黑龙江街津口赫哲族旅游开发与传统文化保护

赫哲族是我国北方唯一的以捕鱼为生的民族,其鲜明的民族文化特征吸引着众多的游客。近年来,随着同江市街津口赫哲族旅游度假区的开发,民族旅游在赫哲族聚居区蓬勃发展起来,给当地居民带来巨大商机,使当地赫哲族人的经济收入水平得到迅速提高,但同时也使赫哲族传统文化发生了改变。本文通过对街津口民族旅游现状的介绍,探讨民族旅游对赫哲族传统文化的影响,并分析在强大的现代化力量下赫哲族传统文化该何去何从,并提出建议。     

从文化旅游产业建设看洛阳文物旅游资源的开发与保护

文化旅游产业建设是洛阳文化产业建设的重要部分,文物旅游资源是洛阳文化旅游产业建设的载体和保证。本文结合文化旅游产业建设,对洛阳文物旅游资源的开发与保护进行积极探索。