实践--科学社会主义的理论精髓

实践是马克思主义哲学的拱心石。坚持实践的立场,马克思超越了近代形而上学,实现了其哲学变革,创立了科学社会主义这一伟大学说。实践的观点贯穿于科学社会主义的基础———唯物史观与剩余价值理论之中。从实践出发,使得科学社会主义区别于其他社会主义学说。马克思提出的“跨越卡夫丁峡谷”理论,列宁提出的新经济政策,毛泽东的新民主主义革命道路,邓小平的改革开放政策,正是坚持实践的观点,从实践中探索社会发展道路的光辉典范。     

科学社会主义前沿问题研究

广义的科学社会主义主要由三大部分内容构成,即马克思恩格斯创立的科学社会主义、列宁主义对科学社会主义的贡献和中国共产党人对科学社会主义的发展。从这三个部分中遴选出15个前沿问题进行评析,近几年我国理论界在这些前沿问题的研究上取得了显著的成果。     

伟大斗争的提出背景、品格特色和实践逻辑

党的十八大从党情、国情、世情的发展变化出发,作出了必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争这一重大判断。伟大斗争具有任务的艰巨性、对象的多样性、过程的长期性等特点。赢得伟大斗争新胜利要坚定"四个自信",增强伟大斗争的战略定力;不忘为人民服务的斗争初心,汇聚伟大斗争的磅礴民意;贯彻落实党中央治国理政新思想新理念新战略,形成伟大斗争的时代合力。     

浅析科学社会主义研究的现状

近20年来,科学社会主义研究有了长足进步,但仍存在着一些影响进一步发展的问题,主要是:回顾多而前瞻少、注解多而创新少、务虚多而务实少。要解决这些问题,必须处理好继承与创新、研究与宣传、阶级性与学术性之间的关系。     

中国共产党自我革命的哲学依归和实践品格

自我革命是以习近平同志为主要代表的中国共产党人立足中国共产党的百年实践总结出对历史周期率之问的第二个回答,它不仅是中国共产党区别于其他政党的显著标志,更是中国共产党人治党治国、执政理政的智慧结晶。自我革命蕴含着深刻的马克思主义哲理,充分依归于唯物辩证法和唯物史观,符合中国化时代化马克思主义的理论逻辑。在哲学层面,自我革命是马克思主义实践逻辑与认识逻辑的互动呈现,一方面,以认识论指导实践,不断突破从必然王国到自由王国的跨越,深入推进中华民族伟大复兴;另一方面,以实践彰显认识,将管党治党的实践经验升华为执政规律认识。就思维方法和价值旨归而言,辩证思维和人民立场始终贯穿自我革命。中国共产党以人民利益为尺度、群众路线为方法,在否定之否定和对立统一中深化自我革命理论、深入自我革命实践。自我革命的实践表征主要为以反腐行动坚守执政底线、以制度治党科学配置权力、以民主监督有效规约权力,既包括中国共产党改造对象性世界的实践活动,也包括“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”的主体力量自我增强的实践活动。自我革命在理论与实践耦合间彰显了中国共产党执政规律,是解锁“中国共产党为什么能”的重要密钥。     

弘扬邓小平实践品格，推进中国特色社会主义理论体系向前发展

邓小平是当代中国伟大的马克思主义者.中国特色社会主义建设道路的确立,党的基本路线的制定,中国特色社会主义理论体系的创立,无不与邓小平同志的实践品格息息相关.在新的历史发展时期,弘扬邓小平崇尚实践、坚持实践标准不动摇,大力倡导身体力行、实事求是的工作作风,在新的实践中丰富发展马克思主义的实践观的实战品格,不断推动中国特色社会主义理论体系向前发展有着深远的历史意义和现实意义.     

共产党人要坚持和发扬与时俱进的实践品格

共产党人要坚持和发扬与时俱进的实践品格,就要不断注意研究新情况,解决新问题;就要以发展为第一要务,敏锐捕捉机遇,随时挑战自我;就要不断学习,勇于创新;就要坚持以"三个代表"为行动指针,立党为公、执政为民.     

品格证据在不同诉讼主体中的应用规则浅析

品格证据是一种特殊的证据形式，为了避免偏见以及保证诉讼效率，英美证据立法确立了品格证据的一般排除规则。然而规则当中也有例外，例如当品格处于案件争议时，其证明价值不可否认。品格证据规则的这种特殊性主要体现在不同诉讼主体的运用上，通过对被告人的品格、被害人的品格以及证人品格等三个方面的阐释予以说明，为构建符合我国国情的品格证据规则提供有益借鉴。     

试论科学社会主义的科学性内涵与实践成果

科学社会主义科学性体现在它不仅正确回应现实问题，探索出社会发展的科学规律，为人类社会的发展指明了方向；而且随着社会实践的发展而发展，不断地进行科学化，这是永葆科学社会主义科学性的关键环节；以科学的态度对待科学社会主义也是科学社会主义科学性的内在要求。中国特色社会主义是实践科学社会主义科学性的最新成果。     

弘扬邓小平实践品格,推进中国特色社会主义理论体系向前发展

邓小平是当代中国伟大的马克思主义者。中国特色社会主义建设道路的确立,党的基本路线的制定,中国特色社会主义理论体系的创立,无不与邓小平同志的实践品格息息相关。在新的历史发展时期,弘扬邓小平崇尚实践、坚持实践标准不动摇,大力倡导身体力行、实事求是的工作作风,在新的实践中丰富发展马克思主义的实践观的实践品格,不断推动中国特色社会主义理论体系向前发展有着深远的历史意义和现实意义。     

科学社会主义语境中的社会建设

社会主义本质蕴涵在“社会”之中。中国的改革开放使社会主义中的“社会”从国家政权和企事业单位中分离出来,但许多深层次的社会问题也浮出水面。为解决社会矛盾,应该把马克思有关社会建设的基本思想与改革开放和现代化建设的实际有机地结合起来,推进理论创新,探索中国特色的社会主义“社会建设”之路：不仅要着眼于“物,”更要着眼于人和社会关系;不仅要实现改善民生的目标,更要实现和谐的社会关系的可持续。为此,要以人为本,调节社会差别,推进民主政治进程,建设生态文明。     

构建和谐社会：科学社会主义理论的新发展

坚持科学发展观,构建和谐社会,已成为当今我国社会的时代最强音。在社会主义发展的历史中,在一个13亿多人口的中国,构建社会主义和谐社会是中国特色社会主义事业的新拓展,是社会主义建设道路的新探索,是我们党执政兴国的新理念,也是马克思主义的新发展。     

共产党人要坚持和发扬与时俱进的实践品格

江泽民同志在党的十六大报告中指出:“与时俱进,就是党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性。能否做到这一点,决定着党和国家的前途命运。”与时俱进,不仅是马克思主义的理论品质,也是共产党人的实践品格。共产党人要坚持和发扬与时俱进的实践品格,更好地实践和贯彻“三个代表”。 共产党人坚持与时俱进,就要始终坚持发展是第一要务,善于敏锐捕捉机遇,随时挑战自我。我们党在中国这样一个经济文化落后的发展中大国领导人民进行现代化建设,能不能解决好发展问题,直接关系人心向背、事业兴衰。党要承担起推动中国社会进步的历史责任,必须始终紧紧抓住发展这个执政兴国     

我国品格教育研究综述

品格教育是由美国学者提出的,是当今美国道德与公民教育研究领域的主导术语,并影响到世界其他国家或地区。本文对近年来国内中小学品格教育的研究现状和特点进行了综述,并提出了一些问题和建议。     

科学社会主义研究的回顾与新近进展

科学社会主义是马克思主义的核心,它自1899年开始传入我国后,经历了四个阶段,即1899-1919年的片段传播,1919-1949年的全面传播,1949-1978年的广泛传播,只有到1978年改革开放以来的第四阶段,科学社会主义才开始形成一门独立的科学和学科.各级党校和高等院校普启遍开设科社课程,还招收研究生,建立有科社的研究机构和学会,出版相当数量的专著、教材和工具书,研讨众多社会主义理论与实践问题,为资政育人作出了贡献.     

党的“四自”思想的理论品格与实践价值

党的十八大报告指出,全党要牢牢把握加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设这条主线,不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。这一论述是对党的建设思想的继承和发展,不仅蕴含了独特的理论品格,同时具有重要的实践价值。从理论维度讲,党的"四自"思想体现了我们党在加强自身建设方面的自觉性、自信性、创新性和概括性;从实践维度讲,"四自"不仅是我们党强化执政意识的关键、巩固执政基础的内在条件,同时也是我们党化解执政风险的重要法宝。     

科学社会主义视野中的马克思主义哲学

马克思主义哲学是科学社会主义的理论基础.从"社会主义"角度来研究马克思主义哲学的"唯物主义"性质,有助于解决马克思主叉哲学研究中一些久拖不决的争论问题,其中尤其值得关注的是"历史唯物主义"和"辩证唯物主义"的实践性质问题.从唯物主义理论与社会主义实践的关系看,"实践唯物主义"和"辩证唯物主义"只不过是对马克思主义哲学的不同称呼,其实质具有内在的一致性.     

中国共产党人学习观的实践品格——基于什么是马克思主义,怎样对待马克思主义的思考

为何学习、怎样学习,是中国共产党人学习观的基本问题.立足中国实践而学习,是中国共产党人对待学习的基本态度,也是回答什么是马克思主义,怎样对待马克思主义所持的基本态度.中国共产党人的学习观具有独特的实践品格.所谓独特的实践品格,实质上是说立足于中国国情的革命、建设和改革的伟大探索为中国共产党人学习观的形成和发展奠定了坚实的实践基础;换言之,中国共产党人的学习观总是反映着中国基本国情的变化,总是在立足中国基本国情的实践中深化对什么是马克思主义,怎样对待马克思主义的认识.