古代廉政楹联趣谈

楹联,是中国传统文化的一部分,具有中国文化的鲜明特点。宋代以来,在各级府衙书写和张贴楹联,已经成了一种风俗。特别是到了明、清两代,这种风气更甚。     

古代清官廉政诗和楹联赏析

我国古代出现过许多清官廉吏，其中不少人以诗言志，以楹联明理和警世，因此留下了很多荡气回肠、充满正气的拒腐诗文和楹联，至今读起来仍余味悠长，发人深省。     

从廉政楹联看古代官员的“利益观”

宋代包拯为官清廉，惩贪罚奸，世所称颂。后人为纪念他而建立了许多包公祠，并撰联表达对他的敬仰之情： “照耀千秋，念当年铁面冰心，建谠言不希后福；闻风百世，至今日妇人孺子，颂清官只有先生。”     

楹联集锦

上有青天,一片冰心盟上帝;民皆赤子,满腔热血注民瘼。     

文房四宝楹联

五色艳称江令梦,一枝春暖管城花。这是一副咏笔的对联。上联借用“江郎才尽”的典故。据《太平广记》记载,江淹(南北朝时期著名的诗人)少时梦人授以五彩笔,故文采俊发。后梦一丈夫自称郭景纯(汉代学者郭璞),谓淹云:“前借卿笔,可     

楹联集锦

为政戒贪,贪利贪,勿骛声华忘政事;养廉惟俭,俭己俭,还从宽大保廉隅。贪名亦贪,俭人非俭．（清·薛时雨题杭州知府署联）居家当思：清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友,有益于己。     

中国封建社会的腐败与反腐败斗争之三──漫话我国古代的廉政制度

中国封建社会的腐败与反腐败斗争之三──漫话我国古代的廉政制度范超纵观中国古代的廉政措施，它曾在各朝各代的一定时期产生过一定的积极作用，有利于社会的安定和封建社会的繁荣。但在我国封建社会里，帝王的专制独裁以及种种弊端又对廉政起到极大的破坏作用。但历代的...     

楹联五幅

~一.-.--—二~,.户- 震古拣今,风景好 开来继往,江山娇题一国两制试看一个中国同风天下两制共荣百年更待两岸同胞一轨九州普天同庆千载日月争辉景更新 题邓小平理论和 “三个代表”思想 韬略盖世创特色理论指引千秋万代事亚,看旗扬帆竟,昂首阔步走进新时代.宏图正展 伟业擎天把     

廉政

党政领导干部问责规定出台;建立行政问责制遏制领导干部统计弄虚作假。     

闲话倡廉楹联

用楹联咏言明志、传情达意,是我们民族独特的文化现象。楹联,俗称＂对联＂、＂对子＂,又名＂联语＂。春节的头等大事之一是写春联,自古如此。春联起源于周代的桃符（悬挂在大门两旁的长方形桃木板）,《后汉书·礼仪志》说：＂正月一日,造桃符着户,名仙木,百鬼所畏。＂汉字刻在桃符上就像面具、图腾,它本身就是神灵的象征。楹联言简意深,两两相对,对仗工整,平仄协调,是独特的一字一音的汉语言艺术形式,具有强烈的民族风格和独立的文学地位。上联与下联要对仗。     

楹联防腐趣谈

楹联,作用一种文学艺术形式,已成为人们抒情言忠和自警自策的工具.一些清宫廉史把自己的居官准则撰成联语,贴在家门口,厅堂里、楹柱上,不但表达自己清政廉洁的凛然正气,而且筑起防腐反贪的铜墙铁壁.如此善举,古已有之,今人效尤.更胜一筹.《楹联丛语》中曾记载了清代顺治年间魏象枢的一副对联.当他从下层官吏擢升为户部待郎时,使自题对联以提醒自己.“欺人如欺天,毋自欺也,负民即负国,何忍负之.“史书上称魏象枢”为清初直臣之冠.于谦是历史有名的清官,他巡视河南后进京,不仅不带任何社物,还特作联送给众乡亲:“清风两袖朝天去;免得(?)(?)话短长“.最有意思的是清代陈景登的一副对联.他提任晋州官时,当地土地瘠薄,盐碱地多、收成差,百姓贫穷.他体察百姓疾苦,在街门大厅上悬挂这样一副对联:“头上有青天,作家须循天理;眼前皆瘠地,存     

楹联大师毛泽东

楹联又称对联,是中国传统文化的重要组成部分。毛泽东从小深受传统文化熏陶,古文功底深厚,诗词曲赋无所不能,一生中写了不少妙联佳对,很多作品脍炙人口,传诵四方。     

行业楹联妙趣横生

一家新潮入时的发廊开业时,请人书得一联“烫就乌云追月,吹出满面春风”悬挂,招来了很多俊男靓女,但是光头者和老年人却不登门。后来发     

楹联八副

正~~     

廉政名言：魏征论廉政

斗转星移,几番轮回,老包又执掌了正义之剑。这日忽接到一份陈世美雇人杀妻案件,仔细看了案情材料后气愤地骂道:“这孽障,不改前世之罪,今又造这残忍之举,实为可恶!”便命人前去抓捕。孰知逮捕了陈世美,就像捅了马蜂窝。说情者比前世太后、公主更甚,四面围剿,大有踏烂门槛?..     

古代拒贿诗文楹联

以馈遗为耻。明朝吏部尚书王恕,为官清廉,任人唯贤,在大堂上自题一联:"任于朝者,以馈遗及门为耻;仕于外者,以苞苴入都为羞。"联中"馈遗""苞苴"均指贿赂,告诫人们切莫贿赂买官。王恕严格按照楹联去做,对当时吏风很有影响。据《明史》记载:明弘治二十年间,众正盈朝,职业修理,号为极盛者,恕力也。不取一文钱。清康熙年间江南总督,自律颇严,曾提出:"苟非我之所有,虽一毫而莫取。"认为官吏在薪俸以     

漫话假话

讲假话的表现一是“添油加醋”法。少数领导干部为升官捞取政治资本,不择手段弄虚作假,编造政绩,讨得上级领导的欢心与重用,从而实现自己的政治野心。最典型的人物是安徽省原副省长王怀忠,他敢于炮制虚假的政绩,被人称作“王大胆”,他有一个著名的“政绩观”:“只要你能搞出政绩,就算你有本事,就能提拔上去,但关键不是让百姓看到政绩,要让领导看到政绩。”且看他的“政绩”:他担任亳县县委书记时,有一年亳县乡镇企业产值只有几千万,但善于“变魔术”的王怀忠大笔一挥,上报材料中产值就变成了几个亿;在他任阜阳市委书记时,有一年阜阳市上报的…     

漫话吹喇叭

正明代有个散曲作家王磐,江苏高邮人,家住运河边。正德年间,宦官当权,王磐目睹船到高邮,辄吹喇叭,骚扰民间的种种恶行,遂作《朝天子·咏喇叭》讽之:"喇叭,唢呐,曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻,全仗你抬声价。军听了军愁,民听了民怕。那里去辨什么真共