一条见证历史的路

胜利路，是伴着古城西宁一起成长的路，一条见证时代变迁的路，一条令人思绪万千、充满遐想的路……很早就听父辈们讲，这条路是伴着大炼钢铁的时代背景出现的。当时，     

在历史的断裂处——“中东路事件”的回顾与反思

中东路事件是中国近代史上的一个极其复杂的重大事件,在中共党史上亦占有重要地位。史学界对此事件的背景、性质及评价历来褒贬不一,异说纷呈。同时,理清中东路事件和中东路战争及中东路的问题的关系,也是其题中应有之义。因此,对中东路事件的回顾与反思,从中汲取有益的史鉴确有必要。     

建设“四好农村路” 走好乡村振兴路

2020年底,重庆交通建设三年行动计划顺利收官,全市"四好农村路"总里程达到16万公里,路网密度达到194公里/百平方公里,居西部第一。如今,一条条"四好农村路"通到了大山深处、乡亲门前,在乡村、园区、景区等地纵横交错,成为助推农村发展的产业路、旅游路、资源路,成为脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接的"康庄大道"。     

在历史的断裂处——"中东路事件"的回顾与反思

"中东路事件"是中国近代史上的一个极其复杂的重大事件,在中共党史上亦占有重要地位.史学界对此事件的背景、性质及评价历来褒贬不一,异说纷呈.同时,理清"中东路事件"和"中东路战争"及"中东路的问题"的关系,也是其题中应有之义.因此,对"中东路事件"的回顾与反思,从中汲取有益的史鉴确有必要.     

巾帼帮扶注真情——贵州省妇联帮扶榕江纪实

省妇联在榕江县开展＂四帮四促＂的活动中,一路帮扶,一路感动,一路真情,谱写了一个个干部真情帮扶、群众贴心回报的感人故事。     

万里和风

正"安全行车150万公里,相当于绕地球行驶37圈,没有发生任何事故、投诉,获得的各种荣誉证书摞起来快有两米高。"这是邢台市公共交通总公司3路驾驶员王海兴的工作经历。从1989年正式踏上司机岗位开始,27年里,2路、3路、4路、7路、8路、9路……公交公司的每路车他几乎都开过,从最初的老解放到现在的燃气车,开旧或开报废的车已有十几部。为了提升自己的驾驶技能,     

“1路”和谐天地宽

<正>北京公共交通控股（集团）有限公司第四客运分公司1路车队党总支坚持以党建引领强化党员、职工的“长安街意识”,扎实践行“春风1路、平安1路、文明1路、亲情1路”服务理念,努力为乘客提供有温度、有品质、有真情的服务,擦亮了“神州第一街,‘1路’中国红”党建品牌。     

箴言

●直尺量不出曲线的长度，简单方法解决不了复杂的问题。●相同之处让人与人之间产生友谊，不同之处让友谊保持长久。●要走好明天的路，必须记住昨天走过的路，思索今天正在走着的路。●一条平坦的路，只会把你带到别人早就去过的地方。     

顺着南昌路一路向东——中共创建前走过的一段路

提起上海的南昌路,大概老卢湾区以外没多少人知道.然而,沿着这条不甚闻名的路一路向东,走到东头,隔着重庆南路朝与之对接的路口望去,你立刻就会发现,接下去的路大名鼎鼎. 只要对中国现代史略有涉猎的人,无不知晓这条和南昌路相衔接、如今名为兴业的路.这条路尽头的76号联体院子里,在1921年7月23日发生过被史书描述为“开天辟地”的大事.     

选择伴侣也是一场考试

张爱玲曾写过一篇散文，说的是人生的路——过来人对年轻人说，不要走，前面的路很崎岖，会遇到很多困难，但后来者犹豫了一下，还是朝那条路走去，即便是难，也要去自己体会……     

人类中心主义、超人类中心主义和反人类中心主义——儒、道、佛学之生态伦理思想比论

儒家是一种仁爱型的人类中心主义生态伦理观,道家是一种超人类中心主义的无为主义生态伦理观,佛家是一种破妄型反人类中心主义的生态伦理观.这三种生态伦理观对全面深刻地认识当代持三种不同立场的生态伦理学说,即人类中心主义立场、反人类中心主义立场和超人类中心主义立场的生态伦理学说,妥善处理人与自然的关系,是可供借鉴的、极有价值的文化资源.     

关于古代官箴几个基本问题的辨析

官箴概念的产生时代即非西周,也非唐代,而应是东汉。对官箴概念的内涵,应着重从规诫对象和内容、功能等方面的结合上加以把握,不可偏废。要以历史主义的态度客观审视和对待官箴文体的发展和流变,充分尊重不同文体各自的特点和边界,力避实用主义地把其它文体的文献阑入其中。至于目标文献是与非是的鉴别,必须在严格把握对象上的明确的指向性和内容上的明确的规诫性的前提下,本着因时制宜、区别对待的原则作出具体的判定。     

海德格尔对技术的形而上学思考

从 ２０世纪 ３０年代开始，海德格尔在其一系列论著中对现代技术的根源、本质以及现代技术的克服等问题进行了本体论的论述。海德格尔这位存在哲学的大师在危机到来之前预见到了技术的无限制发展所潜藏着的危险，并设想出了克服现代技术的方法。在技术日益发展的今天，人们被技术的异化所困扰，发现海德格尔的技术观并研究它，成为技术哲学研究不可或缺的内容。     

理解的困惑——论作者与读者的关系

作者的创意不是以什么方式才能被读者把握,而是在什么意义上理解才是对作者创意的重现.没有一种理解是对作者创意的彻底的、最终的理解.理解总是以预设前见为背景,最大程度的理解仍是最小程度的误解.只有通过理解的整体性与理想性,将文本置于社会共有的视阈中,才能克服阅读/理解中的相对主义.     

宗教批判之图式:知性、理性和实践

从启蒙思想家的理智性宗教到黑格尔的理性宗教再到马克思对宗教的解构,宗教批判图式经历了从知性、理性再到实践的深度延展。启蒙思想家和黑格尔对宗教之批判仍停驻于观念的王国中,费尔巴哈使批判从天国下降到尘世,实现了神学世俗化之还原,马克思以生产实践为解读依据,通过对宗教奥秘的经济学解码,敞开了被宗教遮蔽的历史内容,完成了宗教批判的实践转向。启蒙对宗教采取知性形而上学之批判方法,规避了宗教中飘忽不定的非理性要素,避居于理智之无可辩驳、永恒的自然法则中,建立了理智性宗教。黑格尔站在理性辩证批判之立场上,从宗教中汲取了人性最深刻的灵感和富源,克服了理智性宗教的道德缺位,把全部理智力量和道德力量扩展到上帝的概念中,使神学置于绝对理性辩证演化之下,建立了真正的理性宗教。马克思在实践基础上廓清了宗教史上对宗教本质的迷雾般幻象,以经济科学为依据,深度解读了经济异化与宗教异化之间的隐秘链接,显示了历史决定论的方法论力量。     

Antibiotics and probiotics in chronic pouchitis:A comparative proteomic approach

AIM:To profile protein expression in mucosal biopsies from patients with chronic refractory pouchitis following antibiotic or probiotic treatment,using a comparative proteomic approach. METHODS:Two-dimensional polyacrylamide gel electrophoresis and matrix-assisted laser desorption/ ionization-time of flight mass spectrometry were used to characterize the changes related to antibiotic therapy in the protein expression profiles of biopsy samples from patients with chronic refractory pouchitis.The same proteom...     

从"自我"到"主体"--"社群主义"文化批判

为了解决现代西方社会个人主义在张扬“自我”的同时却导致“自我”的普遍丧失这一化矛盾，“社群主义”企图从“化背景”中追寻自我、从“跨化对话”中确立自我、从“化认同”中实现自我。结果，“社群主义”实现的却是“化原于”中的”自我”隐蔽。个人主义的“自我’，丧失和“社群主义”的“自我”隐蔽只有通过主体以实践和否定的方式才能真正地得以消解。     

国内学界近30年俄国史研究之思考

1978年至今的30年是国内俄国史研究全面深入发展、成果数量和质量显著提高的一个时期.但是也还存在一些明显的偏差和问题,主要是:国别史名称混乱,忽视俄国历史传统与苏联历史的内在联系;帝俄时期(俄国史)研究不足,苏联时期(苏联史)研究不广;等等.进一步推进俄国史研究的发展,应在以下两方面作出积极努力:第一,打破学科界限,将俄罗斯语言学、文化学、翻译学、哲学和文学的研究方法和成果有选择地引入俄国史研究之中,建立中国学派的"俄罗斯学";第二,俄国思想文化史的研究要特别注重借鉴俄国文学研究方法和文本资料的使用.     

论马克思主义经济学的创新——为纪念马克思《资本论》(第1卷)发表140周年而作

十九世纪中叶,无产阶级和资产阶级展开了激烈的斗争,无产阶级革命运动如火如荼,马克思说明工资是劳动力的价格,利润是剩余价值,利息是剩余价值的转化形式,揭露了资本主义社会的剥削本质,为唤起劳动人民进行剥夺剥夺者的革命提供了科学的理论根据。但是,今日社会已经进入二十一世纪了,大家都在集中精力发展经济,努力构建和谐社会,如果这时候经济学家们照搬马克思的工资、利润和利息范畴怎么可能客观反映今日社会的现实呢?马克思主义经济学作为一门科学必然会随着社会的发展而创新。我们应当把马克思主义基本原理和社会主义市场经济现实相结合进行理论创新,对工资、利润和利息范畴做出全新的理论概括,这样才能客观反映今日社会的现实。我们的基本结论是:社会主义市场经济中的工资是劳动的价格,利润是经营收入,利息收入具有劳动收入的性质。     

政府和市场在构建公民社会中的作用

市场经济以来的事实表明,经济社会的发展必须建立在社会稳定的基础上,稳定的社会秩序、和谐社会的建立则离不开每个域在法律分清权界基础上的自觉建构和相互合作,这种相互赋权和合作的国家与社会的关系模式必将推进我国全面建设小康社会和社会主义现代化建设的实现,为中国特色社会主义的＂和谐社会＂发展模式注入新的内涵。