改写了世界音乐史的贾湖骨笛

贾湖遗址是裴李冈文化的重要遗址,距今9000～8000年,位于河南省舞阳县.这里气候湿润、地势低平、河流密布,是比较适合人类生息繁衍的理想环境.     

古老的塞北村落——兴隆洼

兴隆洼遗址位于内蒙古自治区赤峰市,属于一处重要的史前居住址.以往的考古发现显示黄河流域古代文化发达,被誉为中华文明的摇篮,而兴隆洼大型聚落遗址的发现,表明中原以外地区也同样存在着发达的早期文化,从而为中国文明多中心起源的观点增加了新论据. 兴隆洼遗址年代距今8000～7300年,持续了700多年的居住时间.兴隆洼的聚落形式经历了几个重要的发展阶段,在它的黄金时期曾经营造了极具代表性的村落.     

宝墩遗址：寻文明之光 增文化自信

<正>宝墩文化、三星堆文化、十二桥（金沙）文化是古蜀文明孕育、绽放、蓬勃发展的三大阶段。以宝墩遗址为代表的宝墩文化，是古蜀文明的孕育成长时期，也是成都平原第一次人类大规模定居生存的时期。宝墩遗址的发现与发掘研究，以实证化视角呈现了成都筑城、农耕文明的起源以及成都平原文明化进程的重要篇章。如今，围绕宝墩遗址开展了一系列创新性活化利用工作，让公众在探寻历史印记的过程中，更加坚定文化自信。     

朱开沟文化对中华文化发展的影响

在北方草原文化集中发源地的内蒙古,如果说东部是以赤峰地区的兴隆洼遗址、小河沿文化、红山文化为翘首,那么在中南部则是以鄂尔多斯地区的河套文化、朱开沟文化和以鄂尔多斯青铜器为代表的青铜文化为标志。距今约七万年前,属晚期智人阶段的“河     

中国最早的古城——城头山

澧阳平原位于湖南省北部,是史前遗址分布最密集的地区之一。城头山古文化遗址位于澧县车溪乡南岳村,地处澧阳平原中部、澧水北岸,包括汤家岗文化、大溪文化、屈家岭文化和石家河文化等发展阶段,基本上涵盖本地区新     

元上都文化的历史定位与现实价值

近年来,元上都遗址的申遗工作引起了各方面广泛的关注,因为这不仅仅是一个涉及历史遗址的文化保护问题,也不仅仅是一个涉及地方提高知名度和由此带来的经济效益的问题;上都遗址是元代文化的象征和集中表现,当然也是那个时代以蒙古族为代表的北方游牧民族文化的凝聚;并且,鉴于元代一度是一个横跨欧亚两大陆的帝国,上都文化更带有当时世界文化交融的特性.所以,元上都遗址申遗工作其实更是一个涉及元上都文化历史定位和现实价值认识的重大问题.     

哈尔滨市红色文化遗址挖掘与利用效度研究

红色文化遗址是中国共产党在带领中华民族英勇抗争侵略者、开展革命活动、艰难探索与进行革命活动过程中形成的遗址、纪念地等。作为中华民族的宝贵精神遗产,红色文化遗址具有以史鉴今、传承历史的重要价值。通过对哈尔滨市现有红色文化遗址进行研究,考察哈尔滨市红色文化遗址的历史内涵与利用现状,通过实地调查法和文献分析法分析红色文化遗址利用效度,明确当前哈尔滨开发红色文化遗址面临的具体问题,并提出相应的解决措施,力图为当前哈尔滨市红色文化遗址保护与资源的开发工作提供一定参考。     

大田洼:远古文化的见证

正河北省的三张文化名片之一——东方人类从这里走来,指的就是以阳原县大田洼等为核心区域的泥河湾古人类遗址。大田洼又名田家堡,村西分布着油坊村古人类遗址、岑家湾古人类遗址、东谷坨古人类遗址等多处古人类遗址,其中不远处的小长梁古人类遗址,因一次性发掘出2000多件古人类用具而驰名中外。小长梁古人类遗址是古人类活动在亚州东北部的证明,是中华大地古人类早期发祥地之一,因为它独特的人类学和考古学价值,北京中华世纪坛青铜甬道的第一个台阶,就镌刻     

卯寨：多措并举打造文旅休闲后花园

正"栽下梧桐树,引得凤凰来",是卯寨发展的现实写照。在海东市乐都区以东、湟水河北侧的高庙镇境内,有一条狭长的沟壑丘陵,因地处古代官道驿站而得名"卯寨"。它距乐都城区13公里,柳湾遗址3公里。这里是依托当地乡土民俗、挖掘河湟文化,着手打造的一处农业休闲和乡村旅游示范点。近年来,海东市以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,以党建引领乡村振兴为方向,以文化旅游强村富民为目标,以农村集体产权制度改革为抓手,突出党管农村工作、党建引     

宝墩文化:4500年前的成都

新津新平镇宝墩村,有一处奇特的地貌,平坦的田野上,突然耸起一道高4~5米、宽十多米的黄土埂子,俯瞰呈巨大的横折形状,犹如一段残垣短墙。此处就是宝墩文化遗址,距今4500-4300年,早于三星堆文化和金沙遗址,是成都平原上最早的史前文明遗址。就此,宝墩文化遗址堪称古蜀文明发祥地。以考古价值而言,宝墩文化遗址的发现和确认。     

巴渝古文化大溪道址与大溪文化

大溪文化是广泛分布于两湖地区、重庆东部的一种远古原始文化。处于距今约6800-5300年间的新石器时代。重庆地区目前发现的大溪文化遗址有4处．其中巫山县大溪遗址是大溪文化的命名地，是最早发现的大溪文化典型遗址。大溪遗址从1958年被发现至2003年被淹没时止。历经8次考古发掘，收获十分巨大。考古发现表明，大溪文化原始手工业得到较大发展，纺织、制陶、制骨、制玉、石器等的专门化生产有了巨大进步，已进入初级商品化生产阶段。研究表明，远古时期长江三峡峡内的人们利用丰富的动植物和石料资源。生产大量精美的石器和骨器，与两湖地区的居民进行交换。     

太原解放战役的文化省思

战争是人类文化的孕育者和毁灭者.太原解放战役作为中国解放战争时期最成功的攻坚战役及大规模联合作战,打垮了这一区域内落后的文化核心,推动了新文化时代的到来.如果从文化角度进行思量.这场战役是上世纪四十年代新旧文化的较量与抗争,是山西社会基本矛盾发展的结果,是弘扬新文化的生动实践,最后以先进文化的胜利而告终.它为中国解放战争军事文化写下重要一页,留下了许多历史遗址遗迹,蕴藏着丰富而又深厚的历史内涵与现实启示.以文化理念去整合太原解放战役文化资源,不仅是太原建设历史文化名城的必然要求,更是建设服务全省、影响全国、吸引世界的新太原的精神动力.     

万山汞矿遗址

万山汞矿遗址，意义非比寻常。它是一个近千年的大型矿坑遗址，真实再现古代的矿业生产，折射古代科技状况．是研究经济史、科技史不可多得的历史遗迹。像这样历史悠久、保存完好、规模巨大的汞矿遗址，全国仅此一处．独特而且唯一。它默默无闻地沉睡千年，鲜为人知。直到上世纪80年代，人们才开始认识到它的价值，1985年被列为贵州省的文物保护单位。2006年万山汞矿遗址经国务院批准．成为全国重点文化保护单位。     

玉门关及长城烽燧遗址

古遗址是古代人类各种活动留下的遗迹,既包括人类为不同用途所营建的建筑群体,以及范围更大的村寨、城堡、烽爐等各类建筑残迹,也包括人类对自然环境利用和加工而遗留的一些场所。目前,我国已公布为各级文物保护单位的古遗址在千处以上,其中全国重点文物保护单位有85处,包括各种有條性的遗址。甘肃历史悠久,境内的古文化遗址多达7000余处,数量居全国第二位,且种类繁杂,特征典型.保存完好。以在甘肃境内首次发现的典型遗址所在地命名的古文化类型达10个,位居全国第一。其中属新石器时代的遗址主要有大地湾文化、马家窑文化、齐家文化,属青铜器时代的遗址有辛店文化、寺洼文化、四坝文化、沙井文化等,其年代从距今8200年一直延续到距今3000多年前,具有完整的发展序列,为国内独有。从本期起,本刊将对甘肃境内的重点古遗址进行介绍,以繪读者。     

巴渝古文化 大溪遗址与大溪文化

大溪文化是广泛分布于两湖地区、重庆东部的一种远古原始文化,处于距今约6800-5300年间的新石器时代。重庆地区目前发现的大溪文化遗址有4处,其中巫山县大溪遗址是大溪文化的命名地,是最早发现的大溪文化典型遗址。     

白沙抗战遗址群影像

正白沙抗战遗址群位于重庆市江津区白沙镇,是国民政府迁都重庆后所形成的诸多抗战遗址的重要组成部分。抗日战争时期,白沙镇以特有的地理位置和繁荣的经济文化,担当起拱卫重庆的重任,成为大后方区域性行政、经济、文化、抗战中心,是中国大后方抗战文化第一镇。     

夜郎文化遗产保护与旅游发展

正贵州省夜郎文化考古工作证实,普安县青山镇夜郎文化遗址是古夜郎国兵器、衣物的生产场所,又是供给支撑夜郎国生存发展450多年的战略基地。据普安县青山镇铜鼓山遗址发掘文物考证,普安县青山镇铜鼓山遗址是夜郎人制造兵器、烧陶、纺织、首饰加工、渔业等多项手工业作坊和农耕的所在地,它较为清晰地展示了夜郎社会较为完整的生产、生活场面。铜鼓山出土的文物共1500多件,陶器碎片万余块,采集到大量的动物骨骼和文化层土样本,足以透视普安夜郎文化     

关于兵团文化先进性的思考

我们的国家历史悠久,文明绵长,中华人民共和国的建立使我国的文化事业步入了一个新的发展阶段.兵团文化就是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,逐步发展完善起来的社会主义先进的新型文化,它的核心是兵团精神--"艰苦创业、无私奉献".它是中国共产党人无私无畏,为共产主义而奋斗的具体体现.让我们来剖析兵团文化先进性的具体特征:     

建设遗址公园 弘扬晋阳文化

晋阳古城遗址公园的建设,首先是以考古发展为前提的,要遵循遗址保护真实性、完整性和延续性的原则;其次,要创新发展,综合展示,全面展示晋阳文化的内涵;最后要保护遗址,开发、利用好这一宝贵资源。     

古村奇事

1994年5月的一天,苏州博物馆考古队对吴江市桃源镇广福村遗址进行考古调查和试掘,从出土的文物,证明广福村遗址属6000年前马家浜文化遗址,为苏州地区最早的文化遗址之一.就在同一天,到市里去参加1993年度表彰会的村支部书记顾浩字沉甸甸的捧回了苏州市级示范村、文明单位、科技进步先进村、吴江市级工业明星村、出口创汇第一村等奖匾和奖杯.