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按照弗奈特的意思,“企业家”与两种功能有关,即商业决策(经营)及承担商业风险(剩余索取权)。什么是“经营活动”,不同的学者的看法也不尽相同。如弗奈特认为,所谓经营活动就是“决定做什么以及如何做”;卡森认为是“判断性决策”;科斯认为是“发现相关价格”的活动;熊彼德认为是建立一种“生产函数”。显然,经营活动是与生产活动相对 相似文献
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人是一种现实历史的存在。我们共同生活在当今这样一个历史时代,共处于这样一个社会和自然环境中。这是一种历史的机缘。在当代中国历史条件下,风云际会,我们应该做什么和能够做什么?每一个有历史感的中国人都会想到这个问题。李瑞环同志常说:“历史的人要办历史的事”。作为历史的人,我们要能够自觉地参与历史创造,就要有自觉的历史意识。这是历史的人的历史自觉,有这种历史自觉,可以使我们在实践中更准确地把握现实历史过程,做好我们该做并能做的事。 相似文献
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毛泽东同志指出:“你对于那个问题不能解决么?那末,你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了,你对那个问题就有解决的办法了。”“我们的口号是:一、不做调查没有发言权。二、不做正确的调查同样没有发言权。”这两段话清楚地告诉我们,不做调查,不做正确的 相似文献
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对行政行为程序化管理的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
仅仅要求行政人员“办正确的事”是远远不够的 ,还必须要求行政人员“正确地办事”。因为“办正确的事”体现的是一个人的判断能力 ,而“正确地办事”体现的却是一个人的行为能力 ,这种行为能力就是执行程序的能力 ,按程序操作和依法行政的能力。只有构建“办正确的事”和“正确地办事”这两个双重支撑平台 ,才能使行政人员正确使用行政管理权 相似文献
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一、入世后需要更新和树立的几个管理理念(一)服务理念。———政府属于第三产业,提供的“产品”是公共服务。全省“提速”工作会议强调更新管理理念,把为社会提供服务作为政府的基本职能。我们工商管理机关必须树立正确的权力观,正确认识政府机关与市场主体之间的关系,克服以权压人等思想和言行,切实解决工作态度“冷、横、硬”和“门难进、脸难看、事难办”的问题,坚持文明管理、文明执法,增强亲和力。———各类市场主体是社会财富的创造者,是我们政府的客户、伙伴和衣食父母。要明确政府及政府机关的所有开销,都是“纳税人”… 相似文献
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做事先做人,这是我们耳熟能详的一句话,它告诉我们,一个人要做一番实事、好事,其前提是要做一个好人,做一个对社会有用的人。自古以来“做事”和“做人”都是密切联系在一起的,一个做不成事的人很难说他是一个好人,一个好人则肯定会去做好事,在任何时候做人和做事都是不可能完全分裂开来的。在我们的实际工作中,有的人在“做事”上不肯花大力气,在“做人”上却十分卖力:对领导是无微不至的“关心”,对同事是一以贯之的“奉承”,对属下是是 相似文献
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古人云:“吾日三省吾身”。意思是说每天要不断反省自己,以“正”其身。今天,我们的共产党人更应“每日三省吾身”,在党的纪律的约束下,对照党章的规定、国家的法律、人民的要求一遍遍、一回回地反省自己、解剖自己,从而知道哪些事应该做,哪些事不应该做,哪些事做... 相似文献
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作为一个典型市场化的国家,美国的文化产业非常发达,既有像迪斯尼和好莱坞这样商业运作非常成功的典型,也有大量非营利组织的成熟经验。一般来说,“营利”和“非营利”的分界是:能够形成商业规模并构成产业链的文化机构一定是营利性的。例如,除了迪斯尼和好莱坞以外,还有NBA,甚至包括集旅游、购物、休闲、娱乐一体化的文化商业“托拉斯”。 相似文献
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学习贯彻“三个代表”重要思想,既要对事也要对人。对事,就是要用“三个代表”重要思想指导工作、推动实践;对人,就是要用“三个代表”重要思想武装头脑、提高自我修养。如果只对事不对人,或者只对人不对事,都不能真正学习贯彻好“三个代表”重要思想。这是胡锦涛同志在“七一”重要讲话中,对全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮提出的新要求。我们必须认真领会,坚决执行。 对事与对人的关系,从某种意义上说,是改造客观世界与改造主观世界的关系。二者相互促进,相互作用,相得益彰。人在事中,事在人为。事,乃人为之事;人,乃做事之人。在社会生活中,不存在非人之事,也不存在绝对意义上的无事之人。人是事的主体,事是人的载体。你是什么样的人,就会做什么样的事;你做什么样的事,也检验着你究 相似文献
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詹为民 《学校党建与思想教育》2004,(10):58-59
1.让孩子珍藏梦想。巴金说,一个人应该有幻想,幻想不但鼓舞人上进,还可以安慰人的心灵。马克思的小女儿艾琳娜一天问父亲:“我想做一位船长,我是否能扮成一个男孩儿,偷偷地逃去租一艘军舰?”马克思悄声地对她说:“这自然是可以的,不过在计划未实现之前,不能把这件事告诉任何人。”他没有批评女儿的想法不切实际,而是认真地赞同并保护了孩子美好的梦想。 相似文献
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邓小平理论是邓小平同志留给我们的宝贵精神财富。我们学习邓小平理论,除了学习他的理论观点之外,还应该学习他的理论创造精神。然而,理论的创造除了应当遵循“实事求是”这个基本原则之外,还同一定的价值准则相联系。只有价值取向符合大多数人的愿望,这个理论才有生命力;只有把“实事求是”这个思想方法同特定的价值准则结合起来,我们才能完整准确地领会邓小平理论的精神实质;只有把握住正确的方法论和价值观的统一,我们才能随着实践的深入,沿着正确的方向不断地发展这个理论。一、“实事求是”的方法论和“重视民生”的价值观是… 相似文献
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