中国资产阶级民主派对革命领导权的谋求及失败

中国资产阶级民主派在民主革命中大体经历了三个阶段：作为民主革命的先驱领导旧民主主义革命─谋求在国共两党之间探索第三条道路─接受中国共产党的领导走向新民主主义。这三个阶段的发展是以中国资产阶级民主派在民主革命中对领导权的谋求─获得─丧失─再谋求─最终丧失这一主线展开的。纵观这一历史脉络，可以看出，中国资产阶级民主派立志领导中国反帝反封建民主革命、造就一个资产阶级共和国的方案是行不通的，中国人民在中国共产党的领导下完成民主革命、走向社会主义是史所必然。     

毛泽东关于资产阶级问题的理论探析

毛泽东以马克思主义关于资产阶级的基本立场为基础,以近代中国的基本国情为依据,对当时中国社会的资产阶级进行了深入分析,从战略高度提出与资产阶级结成联盟的问题,并提出了对资产阶级一整套策略与方针,极大地发展了马克思主义关于资产阶级的理论。当然,由于历史的局限,毛泽东关于资产阶级问题的理论探析也有不足之处,这表明在对马克思主义的理论探索中坚持解放思想,实事求是,与时俱进的必要性。     

孙中山思想的现代价值

一切思想家都是立足于他所处的时代,回答那个时代所提出的问题,因而这些回答一般都具有非常明显的现实针对性。但与此同时,因其思考比常人要深远得多,故其中的若干范畴、命题、观念又常常超越他所处的时代,甚至具有永恒的意义。孙中山是活动于19世纪末叶至20世纪初叶的中国伟大的革命家、思想家,他的一生都在为中国的振兴而奋斗。他的思想既领航了中国近代资产阶级的民主革命,成为那个时期中国人民为之奋斗的纲领,同时,他的许多思想也具有超越那个时代的意义,在今天仍然具有重要价值。本文拟以思想的现代价值为视角,阐述孙中山社会经济思想…     

试论美国“三权分立”模式的本质及局限

美国以1787年宪法确立的三权分立制度丢掉了革命时期追求公民权利和自由的宗旨,公开以排斥和防范民众的民主权利为出发点,成为对付民众权利的工具。西方的政治学家也历来不敢恭维美国的三权分立模式是资产阶级民权或民主政体的典范。孙中山筹划共和国体制的时候批判西方的三权分立制度,主张以五权宪法取而代之,证明三权分立制度在中国从来就行不通。近年现实中鼓吹三权分立制度的所谓宪政思潮,意在颠覆和瓦解社会主义政治制度,其政治思想水平已经倒退到18世纪以前去了。对西方三权分立政体这一重要问题的看法和态度,实际上是检验是否划清资产阶级民主与社会主义民主界限的大是大非问题。     

中山传略：生平业绩学说（五）

三民主义三民主义是孙中山先生所提出的政治学说,包含民族主义、民权主义和民生主义。三民主义集中反映了资产阶级在政治上、经济上的要求,同时也反映了当时广大中国人民要求民族独立、民主权利、民生富裕的愿望,因     

中国国民党革命委员会章程

总纲 中国国民党革命委员会(简称“民革”),是具有政治联盟性质的、致力于建设中国特色社会主义和祖国统一事业的政党,是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度中的参政党。民革由原中国国民党民主派和其他爱国民主人士所创建。中国民主革命的伟大先行者孙中山先生于1911年领导辛亥革命,推翻封建帝制,创建了共和国。孙中山先生逝世以后,中国国民党内的民主派和其他爱     

坚持中国共产党领导，无愧于伟大的时代——在中国国民党革命委员会第十一次全国代表大会暨中国国民党革命委员会成立60周年纪念大会上的讲话

正当全国人民认真学习宣传贯彻中共十七大精神的时候,我们迎来了中国国民党革命委员会成立60周年。中国国民党革命委员会是由继承孙中山爱国、革命和不断进步精神的原中国国民党民主派及其他爱国民主人士创建,1948年1月1日在香港宣布成立的。1925年孙中山     

批判与超越：马克思政党思想的价值意蕴

马克思作为无产阶级政党的创始人，为无产阶级政党的诞生和发展壮大作出了卓越贡献。马克思揭示了英法等资本主义国家政党政治存在的各种乱象，批判了资产阶级政党的宗派属性以及利益集团等弊端。在批判资产阶级政党历史局限性的基础上，马克思阐明了无产阶级政党产生的历史必然性、先进性以及使命性等特征。马克思政党思想以唯物史观为基础，以聚焦无产阶级乃至全人类解放为价值目标，明确了无产阶级政党的初心使命。马克思政党思想是无产阶级政党建设的核心理念，既为批判资产阶级政党话语提供了理论武器，也为中国共产党增强政党自信及中国政党制度自信提供了理论遵循。     

煌煌中山堂 绵绵追思长——读《团结》封面图案有感

明年就是辛亥革命九十周年了。领导这场革命的二十世纪中国第一位伟人孙中山先生,离开这个世界也已经76年了。每逢11月12日这个伟人逝世的日子,人们都会不约而同地纪念这位伟大的革命先行者、革命民主派的领袖。人们景仰和怀念开创新纪元的伟人,在他曾留下足迹的许多地方,都设立纪念堂,以为行止、仰止的庄严之地。     

又联合又斗争是党的建设的一条基本经验

正确处理同资产阶级的复杂关联，是党的建设的一项重要内容。在这个问题上既有成功的经验，也有失败的教训。近２０多年来我国重新产生了一个资产阶级，如何处理同它的关系，作为一个重大而严肃的党的建设问题，在新条件下又重新摆在我们面前。回到过去“一切斗争，否认联合”、“以阶级斗争为纲”的道路上是完全错误的，而“一切联合，否认斗争”，适应内外资产阶级的要求，实行私有化、改变社会主义性质更是危险的。唯一正确的解决办法是坚持党的基本路线和基本纲领，在新的形势下，创造出坚持和发展社会主义的新经验。     

孙中山的主观社会主义

二十世纪初,以孙中山为代表的资产阶级革命派取代维新派充当了历史舞台的主角,孙中山的民主主义与主观社会主义成了中国社会思潮的主流。孙中山不只是近代中国民主主义的伟大先驱,也是近代中国探索社会主义的先驱。他的主观社会主义是近代中国空想社会主义的一个重要成果。孙中山的政治思想具有两种倾向,即民主主义与社会主义的倾向。前者是主要的,而     

中山精神永传承

今年是伟大的民主革命先行者孙中山诞辰140周年。为了纪念这位世纪伟人,在人民大会堂隆重举行了孙中山先生诞辰140周年纪念大会,中共中央总书记胡锦涛出席并发表了重要讲话。他强调,孙中山先生的开拓进取精神和爱国主义情怀,是留给我们宝贵的遗产,值得我们永远学习和发扬。作为由原国民党民主派为主创建的民主党派,民革对孙中山先生一向怀有崇高的敬意和深厚的感情。何鲁丽同志指出,孙中山爱国、革命、不断进步精神集中体现了中华民族精神在近现代的基本内容和典型特点,是民革成立的思想基础;继承和发扬中山精神是民革特有的传统,是作为中国…     

民革“一大”召开的前前后后

1947年11月12日,中国国民党民主派第一次联合代表大会在香港开幕,共有来自各地的“民联”、“民促”代表和其他国民党爱国民主人士110余人出席了这次大会。李济深在开幕词中指出,11月12日是孙中山先生的诞辰日,我们在这个日子召开大会,就是象征着中国国民党的再生。何香凝在讲话中也指出,这次联合大会的宗旨,就是“要实现真正的三民主义”,“实行三大政策”。她要求大家实心实意地为继承孙中山未竞之志而努力。     

试论中国社会主义初级阶段的资产阶级

九届人大二次会议通过的宪法修正案进一步认可了非公有制经济成份及其分配制度等在社会主义初级阶段存在的合法性。对于一个新兴阶级将不可避免的出现在中国的历史舞台上，应当从学术上加以理性辨识。新兴资产阶级从属于社会主义，服务于社会主义社会，属于人民的范畴，在社会主义初级阶段具有必然的历史作用。但是资产阶级固有的特性决定了它也会产生一些消极影响，党和政府必须采取措施予以防范。     

论资本主义与民主的几个关系

资本主义民主政治与市场经济的形成、发展是同一个历史过程。市场经济的多元化性质、其发展中的竞争机制以及资本的某些本性,反映为以多党制为主要内容的议会民主的基本性质;资本主义民主的阶级性质,使资产阶级民主成为以金钱为后盾的政治,而建立在强大物质力量基础上的资产阶级民主制度,越来越表现出它的扩张本性。在批判地研究民主与市场经济、民主与资本之间关系等问题时,应该从中吸取一些有价值的思想,作为社会主义民主政治建设的借鉴。     

孙中山的政党建设思想与实践述评

孙中山是中华民国的缔造者,近代中国资产阶级政党的创始人。他曾潜心研究欧美的政党政治,一生凡五次建党,既积累了宝贵的经验,也留下了惨痛的教训。一、在建党思想上,强调“三民主义,吾党所宗,以民建国,以进大同”政党是由社会精英分子组成的,依靠政纲号召民众为政权而奋斗的政治组织。在建党思想上,孙中山主要以三民主义武装党员,教育人民。武昌起义前,他长年奔波于海外,向华侨、会党和留学生宣讲三民主义,鼓励他们的革命热情和献身精神,扩大党的组织。在孙中山的心目中,三民主义是建党的第一要义。他说:“革命有革命之主义,有革命之道德,…     

中国国民党革命委员会章程

总纲 中国国民党革命委员会由原中国国民党民主派和其他爱国民主人士所创建,是具有政治联盟特点的、致力于建设有中国特色社会主义和祖国统一事业的政党。 中国民主革命伟大的先行者孙中山先生于1911年领导辛亥革命,推翻了封建帝制,创建了共和国。辛亥革命以后,孙中心先生继续为反对帝国主义和封建军阀进行了不懈的斗争。1924年,孙     

孙中山关于国家官员的若干主张

无论是作为一位矢志不渝的革命先行者,还是作为一个构造了完整体系的思想家,孙中山先生都是中国历史上罕见的伟人。作为积极的革命活动家,他很少有时间、精力和兴趣去进行专门的思辨;作为思想家,尽管理论深度有所不够,他所提出的思想和政纲。他的三民主义学说,仍然反映和概括了那个时代的社会要求和历史动向,是当时中国最先进最完整的思想体系。虽然他没有完成建造理想的资产阶级共和国任务,但他留给后人一笔巨大的精神财富。值此孙中山先生诞辰一百二十周年之际,缅怀他的丰功伟绩,本文对他关于国家官员的构思作一粗略介绍,以资纪念,以资借鉴。孙中山关于国家官员的构思起源于他的民权主义,在具体地介绍关于国家官员的主张之前,似乎有必要简述一下他的“平等观”。孙中山对于平等的认识很有自己的特色。他对十八世纪法国资产阶级启蒙思想家“天赋平等”观持严肃的批判态度。指出“自人类出生几百万年以前,推到近代民权萌芽时代,     

民革历史上几次重要代表大会

中国国民党革命委员会由继承孙中山爱国、革命、不断进步精神的原国民党民主派和其它爱国民主人士于1948年创建。半个多世纪来,民革参加了中国民主革命和社会主义建设的实践,做出了贡献,得到了锻炼,取得了进步,发展成为一个由所联系的一部分社会主义的劳动者和一部分拥护社会主义的爱国者所组     

宗教、政治意识与现代资产阶级国家——对《论犹太人问题》的思考

马克思在《论犹太人问题》中肯定了鲍威尔对宗教批判的积极意义,通过将现代资产阶级国家与基督教社会的类比分析,发现现代资产阶级国家以自身为中介,将人们的生活分为共同体生活和市民社会生活,共同体并没有消灭人与人之间的差别,而是以这种差别作为自身存在的前提,从而得出现代资产阶级国家是真正的基督教国家的结论,具有不可克服的局限性,必须像基督教国家需要宗教意识一样需要政治意识。但是,现代资产阶级国家守护所谓"神圣人权"的目的,必将使得政治意识瓦解,现代资产阶级国家最终被市民社会吞噬。马克思希望人们从对宗教的批判转向对现代资产阶级国家和市民社会的批判,实现从政治解放走向人的解放。