科技期刊网络化优势及我国期刊网络化发展现状

本文简要论述了科技期刊网络化优势，概括了我国科技期刊网络化发展现状，总结了存在的问题，提出了相应的对策。     

论期刊编辑的实践活动与编辑主体性发挥

期刊编辑工作是使人精神产品得以面世和传播的中心环节。期刊编辑的主体性是指编辑在具体的编辑实践活动中 ,由编辑自身内在思想品德、知识修养、文化品味等构成的综合素质和能力在精神产品的选择和加工中所体现的主动性、能动性和创造性、发挥期刊主体性 ,不仅在相当程度上制约着文化产品传播的质量和水平 ,而且一定程度上制约着人类社会文化的发展方向。     

论高校学报编辑主体性的构建

受传统观念的影响，高校学报编辑的主体性严重缺失，表现为坐等来稿，有什么稿就编什么稿，外部因素在于高校学报编辑职称难评，待遇差，地位低。为此，要构建高校学报编辑的主体性，除了高校和政府职能部门要解决职称难评、待遇差、地位低的问题外，高校学报编辑还要加强自身的素质建设，练好编辑基本功，更新观念，变被动为主动，主动组稿约稿，设置特色栏目，发挥主观能动性。     

略论高校学报编辑主体性的发挥

高校学报是学术研究成果发表的重要载体,在学报组稿、审稿到排版、印刷等一系列过程中,编辑在其中的作用不容忽视,高校学报面临的困境也需要编辑发挥更大的主体性。高校学报编辑主体性的发挥必须尊重作者原创,尊重编辑工作特点,尊重读者需求。同时,编辑主体性的发挥要注重政治修养,注重创新,注重编辑手段的现代化。     

浅谈如何做好科技期刊编辑的各环节工作

结合编辑《广州公安科技》的工作实践,分析在科技期刊出版过程中编辑所起的重要作用。科技期刊编辑应在选题、组稿、审稿、改稿等编辑环节中表现出比一般刊物编辑更强的政治性、敏感性、时代性和专业性。科技期刊的编辑要在创新科技理论、宣传科技知识、培养人才的编辑实践中不断提高自己的各项业务能力,才能适应科技期刊发展的需要。     

论科技期刊编辑的批判性思维能力

本文分析了科技期刊编辑批判性思维能力的概念 ,认为其表现特征为 :抓住中心思想和议题 ,判断证据的准确性和可靠性 ,判断逻辑的一致性 ,从多种角度考察合理性 ,在更大的背景中检验适用性 ,预测可能的后果等。提出了通过营造宽松、民主的编辑环境 ,重视培养和激发科技期刊编辑对信息进行独立性评价的内部动机 ,同时科技期刊编辑自身通过重视信息的积累 ,注意提高情绪智力可提高其批判性思维能力。     

关于人的主体性与主体性教育的思考

学生的主体性培养是实施素质教育的着眼点与落脚点."育人为本"是教育的真谛.主体性教育的立足点是要把学生培养成创造历史的主人.主题性教育特别强调教育的独立性,教育过程的民主性,教育方法的选择性,教育目的的精神性,教育理论的独创性.     

关于人的主体性与主体性教育的思考

举生的主体性培养是实施素质教育的着眼点与落脚点。“育人为本”是教育的真谛。主体性教育的立足点足要把学生培养成创造历史的主人。上题性教育特别强调教育的独立性,教育过程的民主性,教育方法的选择性,教育目的的精神性,教育理论的独创性,     

从主体性到交互主体性

我国加入WT0,是融入全球化浪潮,在与其他国家的协作、竞争、互利、共赢的过程中发展自身的重大战略抉择。“入世”是我们整个国家和民族的自觉行动,只有确立一种带有根本性的哲学理念,在重大问题上头脑清醒,审时度势,趋利避害,恰当决策、才能将由加入世贸这一契机带来的谋求超越性发展的可能性变为现实。本刊发表的一组笔谈,分别侧重从哲学、经济、政治和文化诸方面对于“入世”应具有的哲学理念进行探讨,对于我们牢固确立自身的主体地位和交互主体性观念,在与其他国家和民族的全方位平等交往和竞争合作中谋求发展进步,当具有一定启发意义。     

我国科技期刊网络化存在的问题及解决对策

期刊网络化出版是期刊发展的必然趋势,我国科技期刊网络化出版存在许多问题,现状不容乐观,编辑工作者要改变传统观念,重视期刊网络化出版的建设与发展,跟上时代的步伐。     

主体性德育与主体性道德人格

是否具有主体性道德人格是决定一个民族兴旺发达的关键，而主体性道德人格必须由主体性德育来培养。主体性德育是塑造主体性道德人格的必要条件、主导力量、动力力量和保证力量。     

网络化进程与参与式民主的发展

网络在深刻地改变人们信息交流方式甚至是生活方式的同时,也在改变着包括政治生态在内的社会上层建筑。互联网己经成为了当今最主流的信息交流媒介,从技术上突破了传统媒介民主形式的局限,为民主政治注入了新的活力,也对现实政治生活带来了前所未有的改变,为参与式民主的充分发展提供了重要的契机。     

农民主体性发展的共同体陷阱

共同体大致经历了原始民主共同体、宗族共同体和拟村落共同体三个阶段。建国后政权的力量打破了共同体坚固的外壳,农民并被纳入超经济形式的单位之中。但由于在单位中将他们联系在一起的纽带是与当时生产力水平并不相符的外在权力,因而并非出自农民自愿。改革开放后,小共同体又有了勃兴的迹象。它给予了成员温暖的时候,又用默默温情的纽带将人束缚于共同体的母腹内,使之享受温暖而不想走出共同体半步。由此阻碍了农民包括个性和权力意思等主体性的发展,消解共同体成为当务之急。     

人的主体性与主体性的人格化

只有实现主体性的人格化,才能使人的主体性得以持久的发挥。人的主体性有着深刻的科学内涵。自主选择性人格是主体选择性、创造性等深层主体性特征的人格化,是主体性人格在现时代的实践形态。而自主选择性人格是一种独立、自由、理性、自主自为性人格,同时还是一种责任人格和创造性人格。     

主体性的实践与实践着的主体性的统一——论马克思的主体性思想

马克思哲学始终以人类主体地位的确立与全人类的解放为理论归旨,主体性问题的探讨从未淡出其研究视域。马克思哲学的主体性思想几经转折,实践范畴的提出,是其主体性理论成熟的标志。马克思以实践为基石,通过对旧唯物主义直观性、客体性主体观与唯心主义抽象思维主体性的批判,使主体性在现实的、具体的、历史的情境中实现自身。主体性在实践的两个维度—自然与历史中的展开,内蕴人与自然、人与社会之间和谐关系的价值意味。     

网络化的发展与社会主义的文化建设

信息网络化是世界发展的必然趋势,对世界经济、政治、文化产生着巨大的战略影响。网络化的发展也催生网络文化的产生,所以我们既要认识到网络化对中国先进文化建设带来的积极影响也要看到它带给我们的巨大挑战,并制定相应的政策积极应对。     

科学发展观指导下的大学生主体性发展探究

科学发展观既是中国经济、政治、文化全面协调可持续发展的指导方针,也是新时代高等教育培养可持续发展人才的根本指导方针。本文阐述了科学发展观视域下的大学生个人发展,提出了科学发展观要求学生实现主体性发展,分析了目前大学生主体性发展的现状,并对大学生主体性发展的途径进行了分析。     

论历史发展的合主体性

历史发展除了具有合规律性外,还具有合主体性。合主体性是历史不同于自然史的本质特点,也是人类文明发展的重要标志和必然趋势。历史发展之所以具有合主体性,既是由人的价值追求和自觉能动性决定的,也是由生产力的客观发展决定的。人类历史活动既是客观活动又是价值活动的双重特性,是历史发展既具有合规律性又具有合主体性的客观根据。     

论历史发展的主体性和客观性

主体实践活动的能动性与受动性的统一、合目的性与合规律性的统一、价值尺度与客观尺度的统一、自由与必然的统一是分析和提示社会历史发展的主体性和客观性本质,正确理解社会历史发展过程的钥匙,哲学不能只讲客观性而不讲主体性,也不能只讲主体性不讲客观性。     

人的主体性与素质教育

实施素质教育,培养学生的全面素质,已成为当代中国教育改革的主旋律。素质教育有别于传统教育,弘扬人的主体性是实施素质教育的现实选择,也是教育向着科学与人文整合而发展的方向。可以说,人的主体性地位得到真正提升之日,也就是素质教育真正得到实施与推进之时。