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少讲穿衣吃饭,不是不讲穿衣吃饭:穿衣吃饭是人的生活必需,穿衣吃饭虽说不断重复有些麻烦,但我还没见有人断然拒绝的,这也锻炼了人对待生活应有的耐心。少讲穿衣吃饭,我的理解是生活上不要太过分、太奢侈,不要为了在别人眼里显示阔绰而大肆铺张。人的衣服马的鞍,是说文明社会人只要不辱没了文明穿得自然得体一些就好。人还得靠内在的力量。以华丽的外表提升一个人高贵的气质我觉得靠不住,弄不好还要落得个华表其外败絮其中的境地。 相似文献
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曾国藩是中国近代历史上赫赫有名的人物,创立湘军,成为近代军阀的鼻祖;镇压太平天国运动,立下赫赫战功,成为显赫一时的官员;积极支持洋务运动,成为洋务派地方的代表,推动了中国的近代化.这样一位晚清重臣,同样有着他成功的处世原则.纵观曾国藩的一生,封建的程朱理学观念始终占据他思想的主导地位,而由此衍生出来的则是曾国藩的忠君勤王的观念,而这一思想又影响了曾国藩一生的处世理念,主要从曾国藩处理同部下、幕僚和清政府的关系中所体现的忠君勤王的思想来浅谈曾国藩的处世原则. 相似文献
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领导干部党性修养的“八字箴言” 总被引:1,自引:0,他引:1
一是正。人生处世的根本在做人,而“正”则是一个人的立身之本、处世之基、精神之柱、为官之魂。作为一名有党性修养的领导干部,能够认知正、悟透正、恪守正、践行正,就会有底蕴、有政绩。树立领导干部的正派形象,要做到“四正”。即心正、身正、言正、行正。心正,就是要心胸坦荡,光明磊落.心底无私,表里如一,襟怀宽广,能帮人也能容人,而不是心胸狭窄、心术不正。 相似文献
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《周易》是一部神奇的、包容一切的万世经典,为群经之首。它揭示以自然万物的阴阳矛盾为本宗旨,同时也在其各种规律中孕育着人类社会生活之理,其卦爻辞处处揭示了自然哲学与人生哲学的天人合一,其中也不乏人类在处理人际事物方面的价值哲学,其教育人类在遇到种种处境时该如何做到最佳状态,把事物处理得更完满,通过历史分析的方法对《周易》中有关处世哲学进行学习,从而提高我们今后处理一切事物的效率和能力。 相似文献
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《思想政治工作研究》2013,(7):11-12
中央要求在这次教育实践活动中,全体党员能够通过“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,使自己在思想上、作风上保持共产党人的本色,增强党的纯洁性。对此,每一个共产党员,尤其是领导干部要把中央的这一要求内化为思想的自省和行动的自觉,本着对党、对人民高度负责的态度,珍惜这一自我教育的机会,绝不使之走过场。 相似文献