非言语交际与外语课堂教学

非言语交际是交际过程中的一个重要部分。在外语课堂教学中,恰当使用非言语交际行为,能够增加信息量,提高学生学习兴趣。本文分析了非言语交际行为在外语课堂教学中的表现形式和作用,指出了非言语交际在教学中的重要性及不容忽视性。     

论言语交际中的文化意识

中西方的交流，常被简化为言语交际，导致因文化方面的原因而产生的冲突屡见不鲜，影响了交往的顺利进行，探究其深层次的原因，培养跨文化交际意识和能力，避免文化冲突，对我们进行跨文化交流活动大有裨益。     

论言语交际中的文化意识

中西方的交流,常被简化为言语交际,导致因文化方面的原因而产生的冲突屡见不鲜,影响了交往的顺利进行,探究其深层次的原因,培养跨文化交际意识和能力,避免文化冲突,对我们进行跨文化交流活动大有裨益.     

言语交际过程的模因观

模因作为文化信息单位，在人类语言的发展过程中有着重要作用，它的复制、传播为丰富人类语言宝库提供了一条快捷、有效的途径。语言模因论揭示了语言发展的规律，为研究语言、交际和文化之间的互动演进提供了新的视角。语言是模因的载体，言语交际的过程其实质就是模因的传播过程。     

论社会生活力与社会生活之关系

社会生活活动是人类社会重要的社会实践活动,是人的生存和发展的基本形式,在人类社会发展中起着重要作用。社会生活力和社会生活关系构成社会生活活动的主要内容。社会生活力与生活关系的有机统一构成社会生活方式,两者矛盾的不断解决推动生活方式和社会生活活动的不断发展。     

艺术与社会生活

艺术不能代替现实。尽管曾经有过一些艺术家面对生活的磨难企图遁迹于“纯艺术”的王国,但终于不能。这倒不是因为他们对艺术不虔诚,而是因为艺术终究是艺术。所以,“不为五斗米折腰”的陶渊明在一声“归去来兮”之后,既“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”,又“晨兴理荒秽,带月荷锄归”。但是,人们并不因此而否定艺术。而且,随着人类文明的发展,艺术越来越得到人们的青睐。这是因为,艺术与人类的社会生活有着不解之缘。这首先表现于:艺术反映人类的社会生活。科学发展到今天,人们不会再相信夏后开“三嫔于天,得《九辩》与《九     

言语交际中语用模糊限制策略的分析

语用模糊限制策略是语用模糊问题研究中一个重要的组成部分。语用模糊策略及其限制策略是密不可分的,可以说,前者是后者的存在前提,后者依附于前者而存在,但二者又可以相互独立存在。所以,要想全面了解语用模糊问题,就必须对其限制策略进行研究。本文正是基于这一点出发而对言语交际中的语用模糊限制策略进行研究分析的。     

网络语言与当代社会生活

网络作为一种大众传播的媒介,成为当代社会的文化信息结构中极其重要的组成部分,深刻地影响社会生活。网络语言是人们在网络交流中所运用的工具,已经开始影响和渗透到当代社会生活的口语、书面语中,因此,作为一种新近出现的语言现象、社会现象和文化现象,网络语言具有很大的研究价值。本文拟从其构成、特点、流行性以及规范化等方面对网络语言略作分析与探讨。网络语言是利用电子计算机在网络交际领域中使用的语言形式。它与一般日常生活的交际活动有密切联系,又有明显区别。广义的网络语言大体上可分为三类:一是与网络有关的专业术语;二是…     

首都社会发展与居民生活质量

衡量一个社会发展程度应该使用生活质量而不是GDP的指标。生活质量指标体系不仅包括客观指标,也应该包括主观评价指标。北京城区居民生活质量的实证研究结果表明,尽管北京市人均GDP已经超过了3000美元的小康标准,但是要在居民生活质量方面达到小康,真正全面进入和建设小康社会,北京市政府还有很多工作要做。     

中美大学生非言语交际手段在课堂上使用的差异

本文通过比较中美两国大学生在课堂上使用的一些非言语交际手段的差异,深入分析了存在于这些差异背后的文化内涵,教师的地位以及不同的教学模式对此的影响。在当今教育全球化的趋势下,了解这些差异,有助于促进不同文化背景的师生间的理解,减少因此而产生的误读。     

浅议交际能力与交际文化

语言是一种交际工具,培养交际能力是英语教学的主要目的.语言离不开文化,文化依靠语言并影响和制约着语言交际.英语教学离不开文化教育.在英语教学中,要让学生识别英汉两种文化的差异,提高学生对文化的敏感性.     

浅议交际能力与交际文化

语言是一种交际工具,培养交际能力是英语教学的主要目的。语言离不开文化,文化依靠语言并影响和制约着语言交际。英语教学离不开文化教育。在英语教学中,要让学生识别英汉两种文化的差异,提高学生对文化的敏感性。     

社会生活与实践美学和生命美学

李泽厚从强调"社会的人化"变为强调"人的社会化",从强调社会主体性变为强调个体主体性,从执持历史唯物主义变为执持人道主义伦理主义,实质上是从实践本体论美学转到了生命本体论美学.而从其理论发展变化的内在逻辑来看,并不见得必须完全放弃实践美学的立场,因为,一方面,实践美学自身的发展并不真正像有些人认为的那样到了尽头了,另一方面,生命本体论美学与实践本体论美学之间,其亲和性是大大高于对立性的.     

儒家的义利观念与现代社会生活

正儒家肯定"义与利者,人之所两有也",在处理义利关系的时候,儒家主张"见得思义""以义制利""以义克利",行"义"获"利";其"义利"观对个人的成长和社会进步都大有裨益。儒家学说十分关切人民的现实生活。在儒家倡导的"仁、义、礼、智、信""五常"中,"义"排在第二位。荀子说:"义与利者,人之所两有也。"依照儒家的"义利"观念,"义"与"利"是人们在社会生活中一定会面临且必须处理的现实问题。肯定义利兼有,是儒家人物辨析"义""利"问题的基本前提,在处理"义""利"关系的时候,如     

邓小平的社会建设探索与改革开放带来的社会生活变化

改革开放以来,邓小平在推动我国社会生活变化方面做了大量工作。主要表现在:重视大众休闲活动,恢复社会闲暇生活的合法性;褪掉社会交往中浓烈的政治化色彩,深化社会交往内涵;注重家庭生活,采取一系列措施提升社会家庭生活质量;推动解放社会生产力,为社会消费水平的提高创造雄厚的物质基础。     

高校英语角的社会语言学分析：交际模式与自我认同

学习者在英语角内外交际模式的变化与他们的自我认同变化呈正比。某种交际模式的使用。体现交际主体对相应的自我认同的接纳；在交际模式发生转变的同时，交际主体对自我的认同也会发生变化，即在社会语言学影响与支配下，自我认同与交际模式是内在与外在、作用与反作用的关系。以英语角为焦点，从社会语言学角度透视外语学习和外语学习者自我认同构建的相互关系，使学习者在学习语言的同时关注自我成长。     

高校英语角的社会语言学分析:交际模式与自我认同

学习者在英语角内外交际模式的变化与他们的自我认同变化呈正比.某种交际模式的使用,体现交际主体对相应的自我认同的接纳;在交际模式发生转变的同时,交际主体对自我的认同也会发生变化,即在社会语言学影响与支配下,自我认同与交际模式是内在与外在、作用与反作用的关系.以英语角为焦点,从社会语言学角度透视外语学习和外语学习者自我认同构建的相互关系,使学习者在学习语言的同时关注自我成长.     

语言教学与言语教学

区分语言教学与言语教学,有利于教师和教学管理者理解或完善相关课程的设置,有利于各方遵循教学规律,发挥不同课程教学的独特作用,从而使语言课程与言语课程相互配合,形成推进学生语言能力发展和增强学生言语运用技巧的合力。     

公共生活的追忆与良序社会的可能

为现代良序社会孜孜以求的共通核心价值,大多与公共生活有关。在民主共和政治构架中策划重建公共交往、恢复公共自主,展现出通往良序社会的一种可能。以公共交往拓展公共生活空间、消除“自我”的封闭、唤醒尘封的公共关切,恢复公共性’的供给,才能在这个充满分歧与不平等的社会世界中调和冲突,延续共和、和谐、自由与公正的理想。     

大众传媒对社会精神生活的影响与建构

在社会精神生活的建构中,大众传媒既有塑造和满足作用,也有消极的负面影响,使用与满足理论从心理学角度诠释了大众传媒与精神生活的内在关系。发挥大众传媒对精神生活的建构引领作用,必须以弘扬社会主义核心价值为核心,建设现代传媒体系,创造更多优秀文化精品,满足人民群众的精神文化需求。