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耻为羞恶、羞愧的心理情感。唐朝柳宗元认为耻是指不参与不正直的事,不顺从邪恶,但一般认为耻是羞愧于做坏事。古人认为什么情况是耻呢?《国语》中说,举行礼仪有始无终为耻;感情与外貌不一致为耻;华而不实为耻;不估量自己的实力而帮助人家为耻;帮助别人而不成功为耻。《论语》中说,有德行的人以说多过做为耻;国家管理得当而自己贫贱为耻;国家管理失当而自己富贵为耻;国家管理得当,为官者可以领取俸禄,如果国家管理失当而为官者仍然领取俸禄,则为耻。有修养的人以自己品德不好为耻,不以被别人污蔑为耻;以自己不讲信用为耻,不以不被别人信任为耻;以自己没有才能为耻,不以不被任用为耻。 相似文献
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江苏射阳县曾先后开展了“公民道德建设年”、“诚信射阳建设年”、“共铸诚信射阳、推动跨越发展”等主题教育活动,但道德失范、诚信缺失、社会缺责的现象还未消除,是非颠倒、荣耻不分、不以荣为荣、不以耻为耻的人和事还有出现。针对这种状况,一个切合射阳实际,代表群众意愿,易于操作,实践效果好,扎实推进社会主义荣辱观教育的鲜活载体“思想道德建设110”应运而生。 相似文献
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树立荣辱观重在知耻、有耻--论羞耻感与荣辱观 总被引:9,自引:0,他引:9
从愈渐泛滥的不良的社会风气可见,荣耻不辨,耻感消解,确有“去羞耻化”(实质是去道德化)的倾向。“耻不从枉”,知耻而后正。知耻和知荣是一个问题的两面,知耻是对是否知荣的验证,仅有知荣,很可能只是追求虚荣而已。显然,在价值观的范畴内,要树立正确的荣辱观,关键在于“知耻”、“有耻”,在于要有“耻感”。耻感作为对善的否定性把握,是对恶的抑止力和为善的激发力,是为善祛恶的内驱力。在市场经济的负面效应显露无遗的情况下,当应特别重视“耻感”的问题。耻感或羞耻心是人之为人的底线,是人格的基本点,人有耻感,是保持做人尊严的自因,因此,尊重和自重人格,也就是保护和激发耻感,从而促进社会主义荣辱观的树立,这是牢固树立社会主义荣辱观的一条必要路径。 相似文献
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“要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。胡锦涛关于社会主义荣辱观的精辟论述,对于深化大学生思想政治教育的改革创新具有重要的指导意义。 相似文献
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最近,胡锦涛总书记提出:要以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。每年的“五一”国际劳动节,劳动模范都会成为大家所关注的焦点人物。各个历史时期涌现出来的劳动模范,如社会主义革命和社会主义建设时期的王进喜、时传祥、张秉贵,改革开放时期的蒋筑英、李素丽、徐虎、王启民,新时期产业工人代表许振超、李斌等等,他们是… 相似文献
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2006年3月4日,胡锦涛总书记在看望政协委员时强调.要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻.以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻.以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻.以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这“八荣八耻”概括精辟,内涵深邃,体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合.体现了社会主义基本道德规范的本质要求,体现了社会主义价值观的鲜明导向。连日来.全国各大媒体纷纷发表理论文章,共同探讨社会主义荣辱观。在社会各界引起强烈共鸣。 相似文献
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荣辱观是社会道德的基点、民族精神的基石。树立正确的荣辱观,是社会文明的重要标志,是社会进步的必然要求。在建设中国特色社会主义进程中,正确的荣辱观就是社会主义荣辱观。胡锦涛同志把社会主义荣辱观概括为“八荣八耻”,即:以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的科学内涵,既承传中华民族的传统美德,又体现求真务实的时代精神,具有很强的思想性、时代性、针对性和实践性。认真学习胡锦涛同志的重要论述,牢固树立社会主义荣辱观,对于端正党风政风,匡正社会风气,提高个人品德素养和社会文明程度,促进社会主义和谐社会建设,具有十分重要的意义。 相似文献
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胡锦涛总书记强调,要引导广大干部群众特别是青少年树立“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻,以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。”的社会主义荣辱观,“八荣八耻”社会主义荣辱观这一重要论述,概括精辟,寓意深刻,体现了社会主义基本道德规范的本质要求, 相似文献
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试论"八荣八耻"与青年思想道德建设 总被引:1,自引:0,他引:1
荣与耻是对人的行为进行道德评价的一对伦理范畴,其实质内容是反映善恶价值的一种形式。求荣避耻,是追求崇高道德理想的积极行动,是一直以来伴随着人类物质生产活动的文化精神活动。然而,社会主义市场经济体制的建立,对传统的荣耻观带来了极大的冲击,使人们的荣耻追求呈现出相对复杂的状况。胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,全面阐述了树立正确价值观的具体要求,对加强青年思想道德建设,推动良好社会风气的形成,具有重要的指导意义。一、荣与耻的历史阐释“从心理学角度看,荣誉心是一个人由于自己言行合理合宜… 相似文献
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《内蒙古统战理论研究》2006,(2):1-1
今年全国两会期间,胡锦涛总书记在政协民盟民进联组会上发表了关于社会主义荣辱观的重要讲话,概括为“八荣、八耻”,即“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。”总书记的重要讲话,明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则,体现了社会主义基本道德规范的本质要求,体现了依法治国和以德治国的有机统一,是以人为本、全面… 相似文献
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胡锦涛同志在今年“两会”期间明确提出,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观, 坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻.以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。胡锦涛同志提出的 相似文献