论"以德治国"的现实逻辑基础

作为社会控制模式 ,法治并不是唯一的。由于道德和法律具有不可替换的互补功能 ,任何时候 ,“法治”与“德治”都是相辅相成 ,缺一不可。因此 ,“以德治国”思想的提出对推进我国的民主政治建设和市场经济秩序的建立 ,完善治国体系 ,皆有着积极的现实意义。     

大学生网络成瘾的原因与现实救赎

互联网的仿真性以及其形式多样、内容丰富的信息极易成为精神空虚大学生的精神寄托,从而出现网络成瘾症状。将大学生带离网络成瘾泥潭,需要高校积极引导大学生适应大学生活、整合高校资源为学生服务,社会营造脚踏实地、勇担责任的风气,家庭建立平等、相互尊重的亲子关系,大学生树立大学生活的信心与应对困难的勇气,通过四方共同努力,多方发力,促使大学生科学使用互联网,勇敢面对现实挑战。     

论"历史之谜"的理论与现实双重解答

在一个半世纪前,马克思在<1844年经济学哲学手稿>中,把"物的世界的增值同人的世界的贬值成正比",看成是资本主义的历史之谜,并把共产主义看成是对它的解答.如果说他在<1844年经济学哲学手稿>、<德意志意识形态>、<资本论>等著作中,致力于探求历史之谜的理论解答,那么当今中国所做的一切,则是努力使中国特色社会主义成为历史之谜的现实解答.     

"去毒"与"嗜好": 王国维论美育的生理学与心理学机制

王国维的美育思想,立足于中国近代社会的社会与人的存在现实,标举出美育培养“完全之人物”这一时代的宏大使命。这既与中国古老的实用理性相合,又开启了近代以来中国现代学术关怀的价值取向。在这一价值导向之下,王国维探讨了“去毒”与“嗜好”两个问题,揭示出美育之得以发生的生理学与心理学机制,结合心理学和生理学的科学性,建立起一种体系严谨的美育理论。一、“去毒”:美育的生理学基础王国维认为,人生的基础是人有欲望,欲望如能满足,则人生为幸福人生。但是,“今日”之中国国民,精神上极为空虚,这种空虚没有好的东西比如文学艺术去填…     

论"以德治国"与"以德治教"

江泽民同志在“七一”讲话中强调指出:“要把依法治国与以德治国结合起来,为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础。”这不仅对我国改革开放提出了新的思路,也为我国学校德育工作指明了方向。如何从以德治国高度审视以德治教的重要意义,并把“以德治国”思想贯彻落实到“以德治教”的具体工作之中。不断加强、改进和创新学校德育工作,是广大教育工作者和教育战线必须时刻思考和认真实践的重大课题。     

建国初期我党第一代领导集体的三农思想及其现实启示

新中国成立后，我党第一代领导集体对三农问题进行了不懈的探索，提出了农业是国民经济的基础和保障农民的利益等一系列思想和措施，为推动农村经济发展和经济社会全面发展提供了理论指导。这些科学论述和实践，对于我们解决当前金融危机冲击下的三农问题有极大的启示。     

论马克思主义共同利益思想及其现实启示

在马克思主义的理论视域中,“共同利益”这个概念包含着两种不同性质的共同利益,一种是“真实的共同利益”,另一种是“虚幻的共同利益”,并且,人的解放在“虚幻的共同利益”的“真”与“虚”中递进.这启示我们要对“共同利益”进行辩证认识,从而不断推动我国社会主义市场经济向前发展.为此,在现实生活实践中要努力做到：一是要正确认识和对待市场主体间的“共同利益”.二是要正确认识和对待“共同富裕”这一社会主义本质特征.三是要正确认识和对待国际关系中的“共同利益”.     

论伟大的长征精神及其现实启示

整个长征中,红军攻坚克难,坚忍不拔,百折不挠,以最终战胜敌人为胜利,时时处处无不体现出伟大的长征精神。时至今日,长征精神不仅没有过时,反而历久弥新、历久弥坚。长征精神是我们党与红军留给今人的丰厚财富,是今天走好新的长征路的最好营养剂。不忘本来才能开辟未来,伟大的长征精神是中国共产党人革命风范的生动反映,需要我们不断结合新的实际传承好、弘扬好。     

邓小平论民族精神及其现实启示

邓小平对中华民族精神的论述主要集中在"自尊、自爱、自信、自立、自强"五个方面.重温邓小平的这些论述,对我们今天的民族精神教育有着重大的现实启示:对中华民族精神的培育和传承,必须结合历史教育、国情教育、理想教育、时代精神教育和"荣辱观"教育才能实现.     

论建立抗日民族统一战线历史经验的现实启示

以第二次国共合作为基础的抗日民族统一战线建立的历史,给我们留下了很多宝贵的经验和重要的启示。当前。我们要总结与借鉴这些历史经验,积极推动两岸关系的良性发展,通过共同努力,切实做到共创双赢。     

马克思幸福论的现实转向及其启示

西方传统的幸福论可以划分为三种形态:空间维度上的非现实主义,时间维度上的非现实主义以及上面两种情况的叠加,在这里,时间上的了无尽头的拖延主义以及生活空间上分离的狭隘主义都暴露了自己的本质。马克思的幸福论实现了革命性的突破,马克思所说的幸福具有过程性的贯穿的现实性、实践方面的变革的现实性以及作为最大社会力量之活动成效的结果的现实性,这就破除了形形色色的远离真实幸福的东西,真切地实现了幸福问题上的现实的转向。马克思的幸福论对于当今社会有着重大的启示,它在学理上破除了非现实主义幸福论的形而上学预设,并宣告了它们的破产,它有利于揭穿当今盛行的快餐型的虚假幸福或消费型的虚假幸福的廉价性,还有助于我们建设幸福中国。值得强调的是,创造条件并继续奋斗以达到"劳动本身意味着幸福的事业"这个地步,此乃幸福的高级境界。     

“以煤代木”的启示

前不久，《黑龙江日报》报道：本省大兴安岭地区为了减少林木消耗，保护生态环境，促进经济社会可持续发展，实施“以煤代木”工程，收到了初步成效。该报道称，这是“继‘天保工程’实施以来又一利国、利区、利民之举”。     

论德育与美育的同构

从关学的视野反观道德教育,从德育的视野体悟关学,是非常重要的。传统的知性德育要跨越其困境,实现改革效果明朗化,必须进行美学取向的实践。德育与美育同构的过程主要体现为道德内化过程,可分为认知过程、情感过程和意志过程。德育与美育的共同价值指向是善,美育给予德育的最根本的东西是精神内涵。     

并非"天方夜谭"--论可持续发展的现实可能性

以资源经济为特征的工业社会的发展造成了全球性的生态环境破坏,今天,可持续发展战略可以说是人类面对现实的客观选择,也是人类社会健康延续的自觉需要.而工业文明创造的物质财富和现代的科学技术为可持续发展的实现提供了可能,人的主体认识和超越性的本质使可持续发展由可能转化为现实.     

论列宁执政党建设理论及现实启示

在马克思主义政党理论发展史上,列宁执政党建设理论具有特殊意义的重要性。列宁执政党建设理论的内涵丰富而深刻。在新的历史时期,重温列宁执政党建设理论,进一步总结列宁关于加强执政党建设的实践经验,对无产阶级执政党建设依然具有十分重要的启示意义。     

论"三个代表"与以德治国的一致性

新世纪之初,以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体自觉地实践理论创新,提出了一系列的治党治国之策,其中“三个代表”的重要思想和“以德治国”的基本方略备受世人关注,它是我们党在治党、治国思路上的新理念、新发展、新飞跃。     

论中共闽粤边特别委员会的历史贡献与现实启示

中共闽粤边特别委员会的革命历史在平和县乃至整个闽南革命史上都有着承前启后的重要地位,在整个闽粤边区革命斗争中,闽粤边特委成功运用中国革命的三大法宝即"党的建设、武装斗争、统一战线",把闽粤边区的革命事业推向鼎盛时期。闽粤边区的革命历史是丰富、深刻而全面的,在深化改革开放的今天,重温这段光辉的革命历史,对加强党的建设,密切党群关系,早日建成全面小康社会有着重要的现实意义。     

美育与社会的文明进步——论加强青少年美育

本文阐述了美育对青少年教育的意义,以及加强青少年美学教育的途径,通过培养青少年对美的感受力、对美的鉴赏力、对美的创造力,论述了美育在青少年的人格建构的作用,进而说明美育在青少年素质教育中的重要性。阐述了青少年美育的全面提高,对社会文明的和谐发展与进步起推动作用。     

马克思主义"现实的个人"理论对思想政治教育的启示

马克思在<德意志意识形态>中提出"现实的个人"是唯物史观的一个重要范畴.它深刻揭示了人的受动性与能动性、自然属性与社会属性相统一的辩证关系,对我们有效开展思想政治教育工作具有重要的指导意义."现实的个人"理论对思想政治教育反思具有两重视角,不仅是思想政治教育的出发点,也是反思"对思想政治教育质疑"的出发点.     

以真求美 以善崇德 以美育人——初探利用生物课程资源指导学生审美

党的教育方针明确提出，教育的目标是“培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。在生物教学中，根据不同层次的生物信息资源，充分运用教育技术手段和开展实践活动，指导学生在生物科学中审美，可以培养审美情感，帮助学生在价值观的领域中树立真与假、善与恶、美与丑的道德标准，从而去创造美，为社会主义现代化建设提供人才和智力支持。