明太祖重典治贪失效的省思

贪官污吏是专制制度和官僚制 度的产物,又往往反过来腐 蚀专制制度和官僚制度,从而导致封建王朝的衰微和覆灭。因而,中国历代有作为的君主为了维持他那得之不易的江山的长治久安,莫不以整顿吏治、消除贪污腐败为其重要的政治目标。中国历史上,整顿贪赃,方法万端,但大多     

《群书治要》的得人之道

自古谓千金易得,人才难求。识别并求得自己所希冀的人才,无论对个人还是国家而言,都有着十分深远的意义。《群书治要》一书的得人之道可以概括为以善感人、以礼敬人、以富安人、以公待人、以诚动人、以德教人、以道成人等七个方面。这为我们在得人方面提供了诸多宝贵的方法和原则,值得我们认真学习借鉴。     

对蝇贪蚁腐坚决说不

“本以为钱交了就没了,没想到技能训练材料费会被追回。”在河北邯郸市武安职教中心违规收取学生技能训练材料费案件中,一位领到返还款的学生说。武安市委常委、纪委书记王世臣说,武安市纪委监委在查处该案件过程中,共收缴技能训练材料费12800元,涉及2016届、2017届农林专业7个班级337名学生,一天之内全部返还给了学生。这是2019年以来各地对小微权力乱用问题一查到底的生动缩影。     

略说“捐皇帝”

日前在报上看到一组图文并茂的新闻摄影作品:某文化娱乐公司推出“参与性娱乐项目”:“请您当皇帝”。某公司总经理“财大气粗”,抛出68888元巨款,买来了当“开国皇帝”的权利,他看龙袍、坐龙椅、受朝拜、品御点,着实过了一把皇帝瘾,其夫人也夫荣妻贵过了一把皇后     

唐太宗治贪：贪多少奖多少

在酒桌上迟到了、说错了话、敬酒敬错了顺序,大家都是要吆五喝六地大喊“罚一杯”的。可是“罚”字多不好听啊,于是便有人喊：“不是罚呢,是奖一杯。”     

雅俗之声 扬廉斥贪

天籁赞廉吏风谣俗谚是中国民间文化苑囿中的一枝奇葩,它出自百姓之口,反映民众的心曲,是一种自然天成、无所矫饰的声息,“诚以言为心声,而谣谚皆天籁自鸣,直抒已志,如风行水上,自然成文,言有尽而意无穷。”(清刘毓崧《古谣谚序》) 在古代庞大的官僚队伍中,清官廉吏如凤毛麟角,但是历代歌颂他们的谣谚却颇为流行,反映了一种强烈的期盼情绪。西汉冯野王、冯立兄弟二人相继任上郡(治今陕西榆林东南)太守,都廉洁清正,治绩卓荦,受到百姓的称许:“大冯君,小冯君,兄弟继踵相因循,聪明贤知(智)惠吏民,政如鲁卫德化钧,     

规则之治还是原则之治

法律规则、法律原则和法律概念构成法的三要素,其中法律规则是法的主要部分,具有微观指导性、较强的可操作性、较高的确定性等特点;法的原则是法的纲领、关键之所系。一个法,有了原则就有了中心,全法就易于成为一个有内在联系的整体。法的原则,是法所要坚持的最基本的东西。那么,法治究竟是规则之治,还是原则之治?或者二者兼而有之?我们目前所要解决的立法方面的主要问题是规则问题还是原则问题?我们现在更应当强调规则之治还是原则之治?在不同的规范性法律文件中,原则和规则的分量是不同的我国的法律体系呈现出一种金字塔式的形状,从上而下…     

说“治懒”

现在捧场说好话的风气很盛,相见之言谈,文字之交往,就连文艺节目主持人,都喜欢说说诸如“恭喜发财”、“祝君万事如意”之类的话,可我想来想去,还是要说一句不大中听、但无论如何又是非说不可的大实话——新的一年要治懒。勤劳勇敢是我们民族的优良品质,对此我是深信不疑的。翻开中华民族的文明史,假如没有我们祖先的勤劳、奋斗和开拓、就不会有今日之璀粲壮观的中华文化。这是不消说的,但正如清代思想界一位巨擎说过的:“祖宗虽圣,无补子孙之童昏”。细细观察今日之国人,乃有不少人是处于“童昏”之中得悠,不能不使人产生一种微妙的心境。懒惰和散漫,像一对孪生兄弟纠缠着国人。     

说治“假”

惩治腐败、扫除丑恶现象,尚有一类也属此列,那就是形形色色的"假".比如: 假话.现在,党和政府每制定一项政策,每提倡一种精神,几乎都有人弄虚作假.你提倡考核干部要注重实绩,就有人说假话,编假数字,报假实绩.从农业生产上的作物面积、产量到工业生产上的产值、利润;从计划生育方面的人头数字到思想政治工作方面的行动效果,信口开河,随心所欲,有的弹性之大,水分之多,令人咋舌. 假视.就是对作"假"视而不见,任其泛滥.有的是官僚主义,不负责任,浑浑噩噩,不知所以.有的是事不关己高高     

相羊之道

黄淑帧教授在科技创新和发明领域的成就主要有三方面:在遗传病的基因诊断、基因治疗中作出了重大贡献;转基因动物／乳腺生物反应器研究成果卓著;干细胞研究领域首次建立了人／山羊异种移植嵌合体模型。     

礼物之道

马塞尔·莫斯在社会学与人类学领域都有着很高的学术地位,他学术生涯前期的主要成就,在于对原始宗教的研究,后来他将目光转移到原始社会的社会凝聚方式上,并著成《礼物》一书,探讨原始社会的交换机制及其带给现代社会的启发与反思。在《礼物》这本书中,他细致的观察能力及高超的学术眼光得到了很好地体现,对后世的人类学研究产生了重大影响。     

强弱之道

公元1346年,刘伯温隐居于镇江北固山,一面读书治学,一面招村童讲授儒学。刘伯温能谋善断、精通医理,经常为村民解决疑难,不久,就名闻一方,被村民们称为“贤士”。     

交友之道

交友之道●凌亢有人说：在我们这里，人与人之间，只有工作关系上下级关系，而无朋友关系，即无真友情可言。我说，此言稍过，但也不全无根据。在革命队伍中，重组织性、党性，一切为公，人与人间的友谊建筑在这些基础之上，很少有旧时的所谓“私谊”，同乡同学同族之类的...     

《苗疆闻见录》价值略说

《苗疆闻见录》为清代徐家干所著,书成于光绪四年。本书的主要特色在于保存了咸同苗民起义和黔东南苗、侗等族社会经济文化的大量资料。这些资料主要来源于作者的亲身观察与收集,文献价值高。同时,作者对黔东南山川形势、战争及人物活动的描述也很有特色,蕴涵了较高的文学价值。     

盲贪与忙贪

在腐败官员落马后的“忏悔”中,“因工作忙,没有时间学习中央关于反腐倡廉的规定及相关法律,因此不知道自己的行为触犯了党纪国法”之类的“深刻反思”,似乎成为     

还其人之道

春秋时期,孔子的弟子宓子贱在鲁国做官。当他受命治理亶父这个地方时,很担心鲁国国君听信小人的谗官,使自己不能按照自己的施政方针行事。于是在赴任前向国君辞行时,他请求鲁君派两名亲信官吏,同他一起到亶父去。宓子贱到了亶父,召亶父的官吏前来拜见,让那两个随他一道来的国君近臣做记录。两个人刚要写,宓子贱便从他们旁边拉扯他们的胳膊。两人怎么也写不好字,宓子贱便大怒。两个官吏     

文旅融合之道

中国良渚古城遗址2019年申遗成功,用实物展示了古代国家形态,实证了中华5000年文明史。前不久笔者走访了良渚古城遗址,在被祖先创造的文明壮举震撼的同时,也为今人借助文化发展旅游业的创新举措所折服。在良渚古城遗址公园,现代人模拟了先人的生产生活场景,用信息技术复原了古代宫殿和等级制度,通过生动的讲解,呈现了古人水利设施建设的智慧,以及先进的农耕工具和培育的稻种。     

邓小平成功之道

邓小平,中国改革开放和现代化事业的总设计师。他的建设有中国特色社会主义的理论,第一次比较系统地初步回答了中国这样经济文化比较落后的国家如何建设、巩固和发展社会主义的一系列基本问题。在他的理论的指导下,中国社会主义现代化事业走出了困境,取得了举世瞩目的成就。邓小平成功之道何在?这是一个令人感兴趣的问题。笔者带着这一问题学习《邓小平文选》,时有所得。     

神华神奇之道

一个集煤、电、路、港、油一体化开发的综合企业；一个坚持科学发展观,自主创新的现代化大型国企；一个锐意进取,跨入世界先进行列的特大能源集团。作为位居全国行业领先地位的煤炭企业,神华集团有限责任公司成立10余年来,实施煤电路港油一体化开发,创建出了具有神华特色的发展模式,实现了高速发展的辉煌成就；不断推进技术进步,坚持自主创新,走出了一条可持续快速发展之路。高速跨越之道以煤炭生产销售、电力生产供应、煤制油及煤化工,相关铁路、港口等运输服务为主营业务的神华集团,是我国集煤、