老舍与趵突泉

趵突泉年复一年地喷涌着。上世纪30年代初的某日,庄严的波涛声突然变得热烈而亲切。从一双圆圆的眼镜片后射出的动情目光,使它超乎寻常地感受到,此刻站在身边的是一位远道而来的知己。1930年夏至1934年初秋,老舍在济南齐鲁大学文学院教书,闲暇时写了许多文章描述济南的山水风景。在众多名胜中,他特别喜爱趵突泉。他的散文《趵突泉的欣赏》,为人们津津乐道,但     

毛泽东与单家集回民在一起

六盘山下的单家集,是回族聚居地。1935年10月5日,长征途中的毛泽东曾率领中央红军主力部队路过这里并作短暂停留。从此,这里留下了红军与回民友好相处的佳话。来单家集之前,毛泽东就向身边的警卫人员吩咐:"回民有许多规矩,比如他们不吃猪肉,不说‘猪’字。我们到了回民     

南阳回民马汉三

南阳回民马汉三马汉三、曾用名德聘、宝山，生于１８８７年，病逝于１９５４年，享年６７岁，原籍南阳宛城区瓦店镇来庄人。解放后曾任湖北省人民政府参事室参事，武汉市各界人民代表会一、二届代表，武汉回民联合会副主席。他幼时家贫，仅入私塾五年，Ｉｆ岁即到瓦店杂货...     

老舍先生

<正>北京东城丰富胡同有一座小院。走进这座小院,就觉得特别安静,异常豁亮。这院子似乎经常布满阳光。院里有两棵不大的柿子树(现在大概已经很大了),到处是花,院里、廊下、屋里,摆得满满的。按季更换,部长得很精神,很滋润,叶子很绿,花开得很旺。这些花都是老舍先生和夫人胡絮青亲自莳弄的。天气晴和,他们把这些花一盆一盆抬到院子里,一身热汗。刮风下雨,又一盆一盆抬进屋,又是一身热汗。老舍先生曾说:"花在人养。"老舍先生爱花,真是到了爱花成性的地步,不是可有     

为回民群众落实身后事

<正>北京居住着回、维吾尔、哈萨克等十个少数民族大约25万穆斯林群众。北京市委、市政府始终尊重穆斯林群众的信仰习惯,多年来一直致力于回民公墓的建设。自1972年投入使用以来,截至2010年左右,北京市回民公墓已埋葬信仰伊斯兰教10个少数民族亡人3万余人。但是,随着形势的发展和少数民族亡人数量的增加,回民公墓备用地成为迫切需要解决的难题。     

平舆县大力扶持回民学校

平舆县大力扶持回民学校马楼回民学校现有教师１２名，其中公立教师３人，民办教师９人，学生１６８名。学校实现了＂一无两有六配套＂。全村适龄儿童入学率达到９８％．巩固率９袱，升学率９５％。照回民群众自己的话说，马接回民学校这儿年发展这么快，成绩这么大，是县...     

南顿“回民秧歌”

南顿“回民秧歌”是河南省惟一的回族民间舞蹈,它流传于项城市南顿镇（旧时称南顿集）。至今,南顿还流传着这样两句歌谣：“南顿集靠沙河,男女老少跳秧歌。”“回民秧歌”是一种带有民族特色的民间舞蹈。据老艺人讲,“回民秧歌”的产生及流传不是一帆风顺的,它不仅受到封建思想的束缚,而且还受到清真寺教规的制约。南顿清真寺大阿訇褚奉一说,清真寺教规不允许回族群众搞此类文艺活动,后来由于回族群众的迫切要求,就背地里搞了起来,逐渐由不公开到公开地跳起来了。秧歌艺人马仁杰说,“回民秧歌”流传到他这一代已经很长时间了,仅…     

河北街回民过去和现在

河北街回民过去和现在柴柯伐河北街，位于舞阳县侯集乡南５公里沙河沿，隔河与本县的北舞渡镇相望，以沙河大桥相通、是舞阳县最大的回民聚居地。查阅史书：“地跨隐水，南北二镇，千有余家，皆有文庙书院。”可见河北街在元代以前就是中州名镇，后国元末共灾，镇成废墟。...     

陕北民歌与晚清民初的回民起义

陕北民歌中的《调兵曲》、《高大人领兵》等歌曲反映了近代同治年间陕北回民起义的一些情况,文中论述了回民起义的原因、事件经过、善后工作、失败缘由、起义的影响等,可见陕北民歌对陕北近代历史文化有呈现功能。     

老舍在青岛

正现代著名小说家、戏剧家,荣获"人民艺术家"称号,被誉为"语言大师"的老舍先生,1934年秋应山东大学(当时山东大学校址即现在的青岛海洋大学老校)之邀,来青任教。1937年秋,老舍离青赴济。老舍先生的辛勤足迹及其趣闻轶事,校园内草木有知,令人引以为豪。     

老舍说相声

从一九二六年第七期开始,上海《小说月报》连载《老张的哲学》.它的开头是这么写的: "……老张平生只洗三次澡:两次业经执行,其余一次至今还没有人敢断定是否实现,虽然他生在人人是'预言家'的中国.第一次是他生下来的第三天,由收生婆把那时候无知无觉的他,像小老鼠似的在铜盆里洗的.第二次是他结婚的前一夕,自动的到清水池塘洗的……至于将来的一次呢,按着多数预言家的推测:设若执行,一定是被动的.简言之,就是'洗尸'."     

陕北民歌与晚清民初的回民起义

陕北民歌中的<调兵曲>、<高大人领兵>等歌曲反映了近代同治年间陕北回民起义的一些情况,文中论述了回民起义的原因、事件经过、善后工作、失败缘由、起义的影响等,可见陕北民歌对陕北近代历史文化有呈现功能.     

胡絜青谈老舍

秋雨过后的一天上午,我们来到老舍故居,拜访老舍先生的夫人、著名画家胡絮青先生。这是北京最常见的小四合院。先生虽已故去,这所小院仍然牵动着五洲四海无数颗善良友好的心。我们放轻了脚步,走进先生当年写作、会客的北房。室内的西墙上,挂着一幅一米多高的先生的油画象,正是先生六十岁以后的丰采。     

忆老舍先生

与老舍先生的一次唱和上世纪五六十年代,我在北京工作。当时,北京市只有市文联,尚无作家协会,文学作者属于文联文学组,我在文学组,也参加评论组的活动,老舍先生是北京市文联主席,所以,我有幸多次见到老舍先生还和过他一首诗。     

论老舍与张爱玲的城市书写

作为现代城市的书写者,老舍带着伤感与眷恋,展示着对皇城根下的北京世相的惋叹;张爱玲却含着彻悟人世的苍凉与悲悯,勾勒着华洋杂处的上海传奇的疯狂。他们让北京和上海成了现代文学史上独特的空间存在,探寻他们笔下的城市与人以及他们的精神内核,无疑具有极为重要的意义和价值。     

柴垣先生与他的老舍研究

我与日本朋友柴垣芳太郎先生和他的夫人柴垣辉子女士的交往快20年了。前不久,柴垣辉子女士应邀来华参加老舍先生诞辰100周年纪念活动,并专门到对外友协拜访,以感谢我     

老舍在此“成家立业”——济南老舍故居

1999年4月29日上午10时,济南市南新街58号的“老舍故居”,挂上了济南市政府“文物保护单位”的铜牌。老舍先生,是我国现代最著名的几位作家之一,是语言大师。世有鲁(迅)、郭(沫若)、茅(盾)、巴(金)、老(舍)、曹(禺)之说。     

近代云南回民对外贸易活动研究

回族是元朝以来云南对外贸易中的主角,至近代以来,没有哪一个民族像回民那样几乎是全民参与对外贸易活动.回民商队在对外商贸活动中行进的路程最远,范围最广,获取的利益最大,同时,遭受的劫难也最惨烈.云南回民为中国对南亚、东南亚市场的开拓和贸易联系的加强,做出了积极的贡献.     

豫灵镇的回民一条街

豫灵镇的回民一条街地处灵宝市西边的豫灵镇居住回族１！６户、９４７人。镇党委、政府把提高本镇回族群众的经济收入，帮助回族群众勤劳致富奔小康当作一件大事来抓。九五年初，镇政府投资１２０万元，在豫灵镇繁华地段建起了一条长１００米，宽４０米的回民一条街，并将...