略论我国罪犯人权的保障

罪犯人权的保障是一个国家人权保障体系的重要组成部分。自从我国1994年《监狱法》颁布实施以来,罪犯的各项权利得到了一定的保障,但罪犯作为社会的一个特殊群体,在我国现在的经济政治条件下,对其的保护依旧存在很多不足。我国应加快制度建设,根据新的现实状况修订有关罪犯刑罚执行的法律法规,以求使罪犯的权利得到最大程度的切实保护。     

公安监所人权保障略论

公安监所,是指公安机关管辖的,依法对犯罪嫌疑人、被告人、罪犯、违法人员和肇事肇祸不负刑事责任的精神病人进行警戒看管、执行刑罚、治安处罚、教育、特定疾病治疗、心理及行为矫正的监管场所。我国公安监所主要类型包括看守所、拘役所、     

略论治安案件查处中的人权保护

公安民警作为国家权力的执行者,其目的是维护国家安全和社会治安秩序,保护公民人身安全和个人合法财产,与违反《治安管理处罚法》的人作斗争,教育和改造大多数,惩罚少数。在执法过程中公安民警必须遵守尊重保障人权原则,但在实际工作中,少数基层民警仍然存在一些有损当事人合法权利的行为。因此,探讨治安案件查处过程中如何避免侵犯人权事件的发生．确保公安民警办案公正合法．对于基层公安机关文明执法具有十分重要的现实意义。     

略论社会主义人权理论的当代建构

时代的发展使社会主义人权理论在当代的建构具有必要性和可能性。社会主义人权理论的当代建构必须遵循辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论。社会主义人权理论当代建构有其逻辑体系、制度体系、价值体系和内容体系四个方面。     

略论强化刑事法治下的人权保障

刑事法治下的人权保障作为刑事法治文明的重要一环,在处于社会转型期的我国尤其具有现实意义,我们应在借鉴国外先进法治文明的基础上,完善我国现有刑事法律,从而更好的保护人权。     

略论文化传统对人权发展的作用

无论从历史发展角度来看,还是就现实具体状况而言,人权观念的形成,尤其是它通过具体实现而发挥现实作用的过程,都与特定的文化观念及其历史传承有着直接的、极其密切的关系。我们不应使人权研究仅仅停留在“从概念到概念”的抽象层次上,而应通过使这种研究具体化来促进人权事业的健康发展。因此,通过探讨和研究人权观念与文化传统的关系来揭示文化传统对人权发展的作用,既具有重要的现实意义,也具有宝贵的学术价值。     

略论人权在国际劳工标准中的体现

在迄今为止所通过的联合国人权条约中,有很大一部分直接关乎劳动者的基本权利。其中最集中地体现在国际劳工组织的文书中。国际劳工组织是联合国系统唯一一个由政府、雇主和工人组成的负责劳工问题的三方性国际机构,自1919年成立起就一直致力于促进世     

谈谈法的阶级性

法是由国家制定或认可的、反映着统治阶级的意志并由国家的强制力保证实施的行为规则的体系。它是一种特殊的社会规范体系。它确认、保护和发展着对统治阶级有利的社会关系和社会秩序。所以任何法律规范,都是有阶级性的。这是因为任何法律规范都是整个法律规范体系不可分割的组成部分,都反映着统治阶级的意志,实行着对统治阶级有利的一定的经济、政治和其它社会的措施。社会主义的法是由社会主义国家制定或认可、反映着工人阶级为领导以工农联盟为基础的广大人民的共同意志、由社会主义国家的强制力保证实施的行为规则的总和。它是工人阶级领导广大人民实行人民民主专政,确认、保     

犯罪具有鲜明的阶级性

北京师大和人民教育出版社合编的《公民》教材,在“严重违法”一课中简要地讲了“犯罪就是指具有严重社会危害性,违反刑法,应受刑罚处罚的行为。”我们应如何理解犯罪的概念和犯罪的阶级性呢? 犯罪的阶级性马克思、恩格斯在《德意志意识形态》一书中写道:“犯罪——孤立的个人反对统治阶级关系的斗争,和法一样,也不是随心所欲地产     

党的先进性与阶级性

在中央党校2001年春季学期所作教学引论报告中,中央党校常务副校长郑必坚,论述了党的先进性与党的阶级性。 他提出,信息革命来了,中国工人阶级是否失去了先进性?有种说法,认为知识分子是中产阶级,是最先进的,而工人阶级则不是先进的。这种说法     

工会的阶级性没有消失

工会的阶级性没有消失安远超工会具有两种属性，或者说两个特征，即工会的阶级性和群众性。工会的阶级性，是指工会是工人阶级的阶级组织。因而工会只能由工人阶级的成员组成，即它的会员只能是以工资收入为主要生活来源的脑力劳动者和体力劳动者；工会“是整个工人阶级的...     

民主的阶级性与全民性刍议

近代以来的民主制度具有阶级性和全民性;资本主义民主政治的两重性集中体现了资本主义生产关系的特点;民主的全民性并不排斥阶级斗争,而是阶级斗争以和平方式得以进行的政治形式;无产阶级和广大劳动人民享有的民主权利是依靠自己的力量争得的,而不是统治阶级的恩赐;全民的民主是健全的阶级和党内民主的前提条件.     

生产力有阶级性吗?

人们往往从“社会主义生产力”和“资本主义生产力”的概念区分上得出生产力有阶级性的结论,认为社会主义国家不能大胆地去学习和利用资本主义的东西。其实,生产力和生产关系不同,生产力不具有阶级性。生产关系是一定的社会制度的基础,     

道德人权与制度性人权

何谓人权？美国芝加哥大学哲学教授格维尔茨认为,“人权是所有的人因为他们是人就平等地具有的权利”。英国达勒姆大学的米尔恩教授认为,“人权概念是这样一种观念：存在某些无论被承认与否都在一切时间和场合属于全体人类的权利。人们仅凭其作为人就享有这些权利,而不论其在国籍、宗教、性别、社会身份、职业、财富、财产或其他任何种族、文化或社会特性方面的差异”。吲这种人之为人应该享有的权利,是从道德范畴对人权所做的界定,它强调人权超越地域、时空对一切人均有效的普遍性。     

正确理解和坚持党的阶级性

江泽民在庆祝中国共产党成立80周年大会上的重要讲话中提出要按照“三个代表”的要求,在坚持党的工人阶级先锋队性质的同时,根据经济发展和社会进步的实际,不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础,包括要把工人、农民、知识分子、军人、干部以外的社会其他方面的优秀分子吸收到党内来不断提高党的社会影响力。本文作者对这一重要思想作了进一步的阐释,这对我们全面准确地领会这一重要思想,并把这一重大问题的研究继续推向深入必将有所裨益。     

讲述人权故事 探讨人权理论 开展人权对话

《人权》双月刊终于与大家见面了,这是新中国建立以来公开出版的第一份专门的人权刊物。她的问世是中国改革开放和现代化建设不断走向开放与繁荣的标志,也是中国人权事业在社会不断文明进步中发展的标志。     

人性、阶级性及其他

最近,有人向我提出一些关于人性、阶级性和党性的问题。我的答复如下：第一个问题,什么是人性。什么是人性？苟子的解释是：“生之所以然者谓之性。”也就是说,人性主要是指人与生俱来的本性或特性。人有两种属性：自然性,社会性。对这种与生俱来的本性,古今中外的思想家有着不同的理解和争论。     

法的阶级性问题的讨论综述

有关法的阶级性问题讨论的主要观点有: 一、什么是法的阶级性一般认为,法的阶级性是法基于某个阶级的政治、经济地位必然产生的属性。它反映了法和一定社会中占统治地位的阶级之间的联系,也是法的阶级性的内容。具体表现为: 第一,法律的制定者是在经济上、政治上     

马克思对法的阶级性的理解

法的阶级性是目前争论颇多的一个问题。笔者以为,从马克思对资产阶级法的批判来看,马克思不仅没有把法的阶级性作为法的本质,而且他对法的阶级性持批判的态度。 150年前,当马克思通过林木盗窃法案的辩论开始走向历史唯物主义的时候,他对法的批判正是从法的阶级性的特殊形式开始的。马克思指出:“法律不应该逃避说真话这个人人应尽的义务。法律更应该这样做。因为它是事物的法的本质的普遍和真正的表达者。因此事物的法的本质不应该去迁就法律,恰恰相反,法律到应该去适应事物的法     

法是阶级性与社会性的统一

现在很少有人再坚持社会主义的法“只反映无产阶级意志,不反映其他人民的意志”的说法,一般都认为“我们的法律是工人阶级领导下广大人民意志的体现”。然而在法的阶级性与社会性的关系问题上,仍有不少同志认为“法只有政治职能,不存在社会公共职能”,如果“承认法有社会公共职能,就是承认法是超阶级的”。在这些同志看来,社会主义法的阶级性和人民性还可以统一,但社会主义法的阶级性和社会性则绝对不能统一。这种观点,我认为是值得商榷的。