悉尼,孤独的同居者(之八)

他在国内是有妻子的,而且还属于“恩爱夫妻”的那一类。因为结婚的时候两人便商议着要出国,所以一直没有计划要孩子。其实他妻子还是蛮喜欢孩子的,见了别人的小孩便看得眼都直了,但他却一直念着他的出国梦。妻子也曾回娘家诉说过想要个孩子,但一想到将来在国外的生活,两人便不敢再提孩子的事。 结婚6年后,他终于等到了梦寐以求的签证,心中的狂喜很快便被忐忑不安所替代。妻子自他开始整理行李时便一直     

司马懿的装病政治学

大凡政治家都善于生“病”，每当他们在政治上失意或大权旁落时便要“病”上一场，当然这要“病”得技巧，“病”得让人防不胜防，而养病者则以“病”来韬光养晦，保存实力，伺机东山再起。     

都市病

一个食客到饭店吃饭，见服务员长相不错，便盘问人家姑娘一周的哪一天休息。服务员急了：你把我当成什么人了？——这里的“人”，说白了就是“坐台小姐”。     

训诂门

人与门的关系很特殊，每天都要与门打交道，进进出出总离不开门。于是人类便造出了很多与门有关的词语：“门道”、“门派”、“门外汉”等，这些词语这似乎隐寓着人群的聚合与隔离关系：有人属于这个门，有人属于那个门，有人在门内，有人在门外。改用古希腊一句名言：人不能两次跨进同一扇门!意思是，一个人每次只能进一扇门!     

苏轼交友之道

一个人的成就是由多方面因素造就的。浩瀚“苏海”洋洋文集中，苏轼与朋友的诗文信札便占去一大半。苏轼待人犹如赤子，诚挚天真，交游广泛，相投便为朋友，亦不分贵贱，乃至三教九流无所不有。     

孔子教你怎么吃更靠谱

自古以来便深刻意识到“民以食为天”的中国人，偏偏老在这件天大的事上屡屡犯事，连下一代的奶粉都没能幸免于难。利益驱动之下，个别人丧尽天良。现在是不愁没什么吃，愁的是什么能让人放心地吃。     

外公老先生

我的外公是姜炳元老先生。外公若能听到我这样称呼他，该乐得合不拢嘴了。每次当他自娱自乐地唱戏，念到“老先生”几个字时，便变得更加的兴奋起来，摇头晃脑，陶醉极了。在外公心目中“老先生”是有文化有修养的人，是值得崇敬的人。外公一辈子是个农民加石匠。可他实质上是不折不扣的艺人，博爱仁慈的长者，乐天知命的智者。外公无愧“老先生”的称号。     

你肚子里有几条“蛔虫”

每个人心里都有秘密。地球上，完全大公无私的人是标本，或者木乃伊。人心都是肉长的，肉里有水，人心便像水蛋，弹性十足，左右摇移。每个人肚子里也都有“蛔虫”，有的是一条，有的是几条。“蛔虫”不是什么好东西，肚子里的东西除了必要的零件，多余的都不是好东西。“蛔虫”可以是小秘密，可以是小打算，可以是小想法     

刘备的摊子与圈子

自从有了城市，中国民间便有了城乡“二元结构”，有了农民、市民和流民的分野。农民和市民社会是熟人社会，流民社会俗称江湖，是个陌生人社会。江湖上的人无父母、家庭、宗族、邻里依靠，个人势单力薄，必须靠朋友合作，圈子便自然而然地产生。圈子在契约、承诺、信用的基础上自发形成，属于经济学大师哈耶克所说的那种“自由秩序”。中国历史上的四大著名圈子：一是羊角哀和左伯桃二人生死结义；二是刘关张桃园三结义；     

总得有人去当这样的角色

世上总得有人去当官，否则社会便不能很好地运转。世上总得有更多的人去当“民”，否则社会就没了根基。