由“碑不自立”想到的

近读梁衡先生发表在《人民日报》上的《碑不自立、名由人传》的政论性文章,如饮甘醇,似品美味。文章说陕西某县领导在竭尽全力为民办实事的同时,每完成一件工程即为己树碑立传,以示党恩浩荡,情深于民,遂由此而引起群众议论,以至石碑虽起、口碑却降。梁文据此而引发对立碑本意的追寻和探究,寓深刻的哲理于优美的文辞之中,充满思辩色彩,在击节赞誉之余,令人浮想联翩,感慨良多。自古以来,树碑是为了立传,是为了寻求不朽和千秋     

“廉”看资阳

他是“监督员”,常常“放炮”,却被村干部奉为座上宾;他加入了“议事团”,整天忙里忙外做乡邻的思想工作;他是前任村支书,对20年来村里的“廉情”感受最是切身……他们说,村里的事,普通人也有了话语权。文中的点滴记录,正是资阳创新农村党风廉政建设工作,加强组织、制度、教育、民主、监管基础建设的一个个缩影和片段——     

由林则徐的“五不”想到的

林则徐是清朝后期的政治家、思想家和诗人,是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄。他在为官40年的时间里,经世自励,廉洁奉公,历史上留下了许多佳话。1838年11月,林则徐以钦差大臣的身份前往广东禁烟。当时,别说是钦差大臣,就是一般京官出京,也是前呼后拥,派头十足。而途经的地方官员更是极尽阿谀奉承之能事,精心伺候,唯恐不周。     

不尚“说廉”尚“做廉”

反腐倡廉必须坚持"说与做"、"言与行"的统一.说把反腐倡廉"摆上重要位置"则要见行动;说"带头廉洁自律"则要守诚信;说"狠抓任务落实"则要动真格;说"不断探索创新"则要求实效.不尚"说廉"尚"做廉",求真务实是关键.     

“过年”莫要“看街坊”

近日,到不少企业一走,深被广大干部职工唤改革、议改革、关心改革的热情所吸引。但同时也听到这样一种说法,叫作:“下动上不动,谁动谁被动;不动都不动,要动一起动”。细来品味,这话有好与不好二面。希望上下改革同步进行、改革政策要成龙配套这是好,话中流露出的“傻子过年看街坊”的心态却是不好。笔者以为,     

“不取”即为廉

在历史的长河中,历朝历代的统治者为了巩固朝政和笼络民心,无不倡导自己的官员廉洁奉公,无不想方设法惩治腐败,并在不断的总结中,给“廉洁”二字赋予一定的内涵和标准。     

由“甘棠遗爱”想到的

《诗经》里有一篇脍炙人口的《甘棠诗》，是当时的老百姓怀念召公而作，诗文如下：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。”     

由“文明用语”想到的

眼下不大提“文明礼貌月”了,但社会风气确实文明礼貌多了。单说商业界,你不难发现,一些商场店铺大大改观。从门面装潢到柜台布置,从样品陈列到营业员的衣饰,无不焕然一新。有不少地方把“请”、“您好”、“谢谢”之类文明用语书写在红纸上,赫然地高悬于显眼之处。看到这些,你心中大约有了几分舒服劲儿。思维的双向逆反规律,自然又使你联想起某些不甚舒服的事情。比如,你买点土豆什么的。当你赶忙自己动手把售货员称好的土豆拣回菜篮,恭敬地递上刚发到手的崭新的“大团结”,正伸手去接找回的零钱时,但见他(或她)     

述清责与廉,四川“关键少数”的“年考”

正各地各部门要站在全面从严治党的高度来看待述责述廉,精心组织,细化措施,努力推动这项工作制度化、规范化、常态化。——四川省委常委、省纪委书记王雁飞     

由“不学无术”所想到的

“不学无术”．源自《汉书》，《汉书·霍光传》载：“霍光以结发内侍，起于阶闼之间……拥昭立宣．光为师保，虽周公、阿衡．何以加此！然光不学亡术．暗于大理。”     

由“十景病”想到的

何为“十景病”?鲁迅先生在他的杂文《再论雷锋塔的倒掉》中,做了形象说明:“点心有十样,菜有十碗,音乐有十番……连人的劣迹或罪状,宣布起来大抵有十条,仿佛犯了九条的时候总不肯歇手。”自鲁迅先生对“十景病”的针砭开始,至今已过去了半个多世纪。然而,“十景病”并没有根绝,像鲁迅先生所说的那种“十字形的病菌,侵入血管,流布全身”的“十景病”患者,仍不乏其人。所不同的是,这种病情又有了新的表现:评选先进模范人物,要凑上“十杰”、“十佳”;选排国际、国内大事也是以“十”为基准;至于那些本不够资格,但因主办单位要凑成“十”而侥…     

由“禁折令”取消想到的

前一段时间,媒体和消费者都在传播这样一条消息:民航票价改革了,“禁折令”取消了。人们一副兴奋不已、如获“解放”的劲头。 飞机票打折,这几年可说是一波三折来回折腾,回想起来,颇具戏剧意味。最初,计划经济时代,甭说机票打折了,没有一定级别、不开具单位介绍信,您真的甭想弄到一张飞机票。改革开放后,这种“高高在上”式的旧模式受到彻底冲击。机票     

由“算命先生”入党想到的

1999年7月4日,中央电视台《午间新闻》以《“算命先生”入了党,科技育成“柚子王”》为题报道：四川省彭州市农民卢世桃,原以算命为业。前几年在走南闯北中,看到外地农民靠科技种抽致富,他决心改邪归正,抛弃了靠迷信骗人钱财的算命勾当,回家栽种了20O0多株优质高产的袖树,年收入数万元,成为当地的“柚子王”。“一人富了不算富,大家富了才幸福”,他把种油技术传授给附近农民,带富了一方乡亲。两年前,他向村党支部递交了入党申请书。经过党组织的培养,“七·一”前夕,他光荣地加入了中国共产党。由此想到,“因为从旧营垒中…     

由“一钱太守”想到的

东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他乘舟而行，当船行至江中还未离开县境时，他把这一文钱投入江中，还给会稽的父老乡亲。最终，刘太守一钱不沾，两袖清风而去。后来人们赞颂他为“一钱太守”。     

由“人民万岁”想到的

在1949年10月1日的开国大典上，面对数十万高呼“毛主席万岁”的游行群众，毛泽东主席不断地向游行队伍招手致意，并用浓浓的湖南乡土口音高呼：“人民万岁”“人民万岁”寥寥4个字，却浓缩了伟人毕生的追求和实践，其蕴含的历史和现实意义让人回味、令人思索。     

由“人民万岁”想到的

在1949年10月1日的开国大典上，面对数十万高呼“毛主席万岁”的游行群众，毛泽东主席不断地向游行队伍招手致意，并用浓浓的湖南乡土口音高呼：“人民万岁”“人民万岁”寥寥4个字，却浓缩了伟人毕生的追求和实践，其蕴含的历史和现实意义让人回味、令人思索。     

由“官”字想到的

<正>几千年来,老百姓习惯于把德才兼备、为民办实事的优秀领导者誉之为好官。其实,中华民族的文字博大精深,是浓缩的道,是世界语言符号中最神奇、最美妙的艺术。"官"字本身就被赋予了深厚高尚的文化底蕴。"官"的上半部分是一杆秤,它表示为"官"者办事要公正公平。下半部分有两个"口",可以理解为,上"口"代表领导,下"口"代表下属或群众。上下两"口"由一"竖"紧密相连,意思是说,下"口"向     

由“厕所革命”想到的

正一日闲来无事,我看了一部印度电影《厕所英雄》。当看到电影里的印度人过着没有卫生厕所可用的日子时,我的心弦被拨动了——30多年前,我的家乡,甚至全国的许多城乡,也处于那种状态之中。1979年夏天,随着天气转热,家乡的露天旱厕散发出令人窒息的恶臭。我和小伙伴在厕所附近捕蝉,就     

由“乐妻劝婆”想到的

前不久,细读了一则＂乐妻劝婆＂的故事,深思品味,颇有感触。 故事讲的是汉代一位叫乐羊子的人,在外求学七余载,家中只留下妻子和年迈的老母相依为命,由于家中没有壮劳力,家境日渐窘迫。