云南回族抗争历史现象透视

云南回族突出的抗争历史现象是由其强烈的抗争意识所驱动的.强烈抗争意识的形成同回族坎坷的历史命运紧密连在一起,既有主位的原因,也有客位的根源,归根到底是封建统治条件下民族歧视和民族压迫的结果.社会主义制度的建立,从根本上铲除了民族歧视和民族压迫的制度根源,然而,历史所造成并遗留下的民族隔阂乃至民族歧视的现象不可能在短时期内彻底消除,历史形成的各民族特殊的民族意识、民族心理、民族认知习惯等文化心理因素仍以相对稳定的形式影响着人们的生存方式和各民族间的交往关系.因此,回族的抗争历史现象仍在一定程度上存在并表现出来.分析其中原因,正视和解决存在的问题,有利于民族的团结、进步和发展.     

高原回回人：云南回族风采速描

彩云之南,山水多姿,峰峦俊秀,江河棋布,雄关漫道,沃野星缀,气候立体,物产丰腴,民族众多,文化璀璨。在这片富饶的土地上生活着26个世居民族,村落交错,阡陌相出入相友,言语互他们勤劳智通。     

云南回族教育的传统与走向

回族教育从回族形成时即开始.云南回族教育与其他地区的回族教育一样,走过了家庭教育、经堂教育到国民教育的发展过程,但是这三个过程又从来没有因为后者的出现而摒弃前一种教育形式,而是三种教育并存,所不同的是,在不同的社会发展阶段所占的比重和教育的主要内容不同而已.当代云南回族的教育,有其先进和发展迅速的一面,也有着观念和行动上落后的弊端.回族教育要与时代合拍,只有进行创新和改革,才能培养出高层次的人才.     

试论阿拉伯语在云南回族语言中的运用

阿拉伯语是阿拉伯各民族使用的语言,是世界上非常古老的语言之一.回族作为阿拉伯先民与中华民族结合而形成的民族类型,由于其形成过程的特殊性,决定了阿拉伯文化对回族的巨大影响力.云南回族由于地理环境的封闭性,继承的阿拉伯语言虽然在语音、语调甚至语意上发生了一些变化,但至今仍在宗教活动和生活中使用.     

德昂族服饰

德昂族是世居于云南的古老民族之一，总人口１．７万，主要分布在云南省德宏州、保山市等地。德宏德昂族妇女的服饰很别致，包头和衣边都缀上许许多多的彩色小毛线球；对襟衣的两襟都缀方块银牌；耳上戴大耳坠，颈上挂着大项圈，腰间还要套上雕刻有精致花纹的无数藤篾圈；包头一般只打一结，两端向后垂。围裙较长，一般都要围到胸部以上，下结腰带。围裙的色彩各有特点：自称“布列”的德昂族支系，裙脚织有显著的红色宽线条；自称“莱拢”的德昂族支系，采用红白相间的线条；自称“饶曼”的德昂族支系，则着红白相间的黑色围裙。妇女一般不…     

保山布朗族服饰

在我国布朗族中，有一个支系世居在保山市偏僻的山区———木老元布朗族彝族乡。居住在这一带的布朗族自称为“本人”。他们的服饰经过漫长的岁月，形成了自己独特的风格。木老元布朗族服饰的特点在于手工缝制与手工刺绣相搭配，实用简洁、朴素大方。女子的服饰，内着斜扣对领长衫，前短后长，衣领刺绣，镶银泡，对襟配以七星银扣，镶红蓝绿三种颜色；袖口窄小，长短适宜，袖长1/五彩缤纷的头饰处绣有简单粗放的绣纹，绣纹与花色刺绣分层搭配。长衫外，是一件对襟短褂，双面不同色，一面花色艳丽，另一面呈黑色。布朗族女子持家节省，一件双…     

近代回族知识分子的历史选择

本文通过对近代回族知识分子依不同的时代背景所展现的不同价值追求作了分类和梳理。以论述他们在近代命运多变的中国紧跟时代步伐 ,作出不同的历史选择 ,为国家的新生以及回族的觉醒作出了特殊的贡献。     

回族经济思想研究的意义和构想

纵观中国经济思想史研究的发展历程,少数民族经济思想是一个鲜有人涉足的领域,加强少数民族经济思想的研究不仅对于加强中国经济学、民族经济学学科的发展具有重要的理论意义,而且对促进中国当代少数民族地区市场经济的发展具有历史借鉴意义.本文以回族经济思想为例,初步阐释对该思想研究的意义、现状、内容和史料等问题.     

祈吉望祥的服饰图案

云南民族服饰中的吉祥图案包括动物图案、人物图案、植物图案与其他一些种类繁杂的图案.吉祥图案的来源是民间信仰.云南各民族中流行的吉祥图案,有本土的传统图案,也有来自内地的信仰衍生的图案.内地来的图案多取自明清以来的流行图案.吉祥物的来源比较复杂,有的来自历史传说,有的来自比喻,有的来自让人心悦的美好形象,也有的是源于同音变意.     

曲硐回族的腊鹅

永平县曲硐村坐落于云南大理的博南山下，历史上著名的西南古丝绸之路“博南古道”穿村而过，是大理州回族人口最多最密集的回族聚居村之一。这里的回族群众喜食鹅肉，善于养鹅，他们加工腌制腊鹅的传统工艺，融汇了回族群众浓郁的民族饮食文化习俗而独具特色。稻黄收割的季节来到曲硐村，随处可见那晃悠悠的鹅的身影，可到了冬天，鹅那美丽的身影在村中就几乎见不到了，因为这时回族群众已把放养了6至10个月的成鹅改为笼养。当地群众习惯把鹅的笼养阶段叫做“塞鹅”，所谓“塞鹅”就是不再让鹅自己进食而进行人工塞喂。据说，这样能保证腌…     

傈僳族服饰

傈僳族是一个历史悠久的民族,按妇女服饰的颜色差异,分为白傈僳、黑傈僳、花傈僳三个支系。从族群形成以来的两千多年的时间里,其先民为避祸乱,经历了四次大的迁徙,从青藏高原辗转到了怒江流域和缅北地区的崇山峻岭,主要分布在云岭、怒山、高黎贡山一带海拔700多米到5000多米的区域。高山峡谷之中,交通不畅、气候多变、     

双重文化构建的回族婚姻--云南通海县纳家营村回族婚姻考察

在异彩纷呈的中国少数民族婚姻状况中,回族的婚姻个性鲜明而独特。由阿拉伯世界移植到中华大地上的阿拉伯—伊斯兰文化与中国本土的汉文化结合起来的复合文化,激活并锻造出的回族婚姻形态,以中国汉文化婚姻为基本理念,以浓郁的伊斯兰宗教文化为框架整合,是人类学语境中的一种特殊"婚姻话语"系统。在当代农村回族婚姻的走势中,由于导入了新的文化因子,及现代强势文化的冲击和经济发展浸润性的影响,传统而相对单纯的回族婚姻过程裂变为相对复杂的婚姻形态。考察纳家营村回族婚姻变迁,可以客观地解读回族社会结构嬗变的主流缘由。     

傣族服饰与历史地理环境关系初探

傣族是一个具有悠久历史的少数民族,有“傣那”、“傣雅”、“傣绷”等支系,主要分布于云南省南部和西部的河谷和平坝地区。     

回族传统婚俗的文化解释—以吐鲁番市“回城”为例

回族的传统婚俗是中国少数民族生活习俗的重要构成,有着深厚的文化意义。丝绸之路重镇—吐鲁番,自古以来就是新疆少数民族的生活聚集区之一,其"回城"回族婚俗是历代民族文化融合发展的再现。通过对"回城"回族传统婚俗的透视与其文化渊源的探索,研究吐鲁番市"回城"回族传统婚俗表象之下的文化意义,对于保护、发展、传承回族传统文化以及建设和谐社会都有着重要的意义。     

民族区域自治制度在云南的成功实践

1978年12月,我们党召开了具有重大历史意义的十一届三中全会。以此为标志．开启了改革开放历史新时期。从那时以来,中国共产党人和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践,谱写了中华民族自强不息、顽强奋进新的壮丽史诗。     

“韩国传统儿童服饰特别展”开幕

3月17日，由韩国庆云博物馆与云南民族博物馆合作举办的“宝贝儿童漂亮衣裳——韩国传统儿童服饰特别展”在云南民族博物馆开幕。中共云南省委副秘书长李森、省民委副主任李国林、省文化厅副厅长范建华以及省外办、云南民族大学、省社科联、省文史馆、昆明市社科院等相关部门的领导和专家参观了展览。     

服饰关乎伦理

暴露的服饰会引发身心疾患暴露的服饰,使自己和见者易生邪思。中医名著《景岳全书》中说：“心为君火,肾为相火,心有所动,肾必应之。”淫念生,相火必然妄动,直接表现为头晕、头痛。因暴露的服饰使人常引发相火妄动,定会暗暗耗伤肾的精血,表现出明显的水不涵木之象,如无事生非,多言易怒,寻衅滋事,顶撞谩骂等。     

回族他称研究

回族是一个历史悠久的民族。但是，回族作为一个具有法律效应的、固定的民族指称，则是在中华人民共和国成立后的民族识别工作时才确定的。回族族别的认定，使得回族历史上存在着的地域差异在“回族”这一名称下得以增强共同的文化认同感和共同的民族心理。更由于我国实行民族平等政策和宗教信仰自由政策，使一些已经边缘化的回族群体，增强了民族自我意识。但与此同时，也有一些回族群体，由于历史上政治的、经济的或自然环境的原因，在风俗习惯和宗教信仰上发生了变化或改籍于其他民族。