"汉服运动":互联网时代的种族性民族主义

汉服运动是互联网时代的种族性民族主义.从表层看,它以"恢复汉服"为现实诉求,致力于复兴传统文化;从深层看,它以汉族文化为本位宣扬汉文化的纯正性和优越性,甚至在一定程度上宣扬汉民族种族的纯正性和优越性.从文化民族主义的发展历史来看,汉服运动不是"民族意识的回归",而是"民族意识的退化",不是所谓"文化的自觉",而是"历史的倒退".汉服运动的产生和发展有其现实基础和历史根源,在其发展过程中,互联网传播的扁平化、社区化和狂欢化特征无疑起到了推渡助澜的作用.     

如何理解"三个代表"中的"文化"

"三个代表"中的"文化",应是与经济、政治相对的观念形态的文化;将其解读为"大文化",缺乏必要的依据.我们应该"用综合的、联系的观点分析社会发展问题",但是中国共产党人并不是靠运用"大文化"范畴,而是靠运用马克思主义的立场、观点和方法,科学地分析经济、政治、文化的辩证关系及其历史发展来解决这个问题.     

黑龙江"古代三都"遗址的历史价值及其现实意义

黑龙江"古代三都"是挹娄人、粟末革末革曷人和完颜部女真人在黑龙江地区所建的三座都城。虽然它们已经成为历史遗迹,但是这三处遗址作为少数民族地方政权的标志,它所昭示的是古代先民的文明跨越,彰显的是厚重的文化内涵,因而具有重要的历史价值和现实意义。     

"三个代表":中国共产党历史的科学总结

中国共产党80年的历史是忠诚实现"三个代表"的历史.在80年的历程中,党以解放生产力,发展生产力为己任,代表先进生产力的发展要求;不断进行理论创新,把握社会发展灵魂,代表先进文化前进的方向;以人民利益的最高标准,加强自身建设,忠诚实现最广大人民的利益,从而赢得了人民,赢得了胜利.     

"三个代表"思想的历史唯物主义基础

"始终代表先进生产力的发展要求",运用生产力是一切社会发展的根本动力,是社会进步的最高评价标准的原理,指明了执政党自身建设的根本目标;"始终代表先进文化的前进方向",从意识形态和科学文化对社会发展起积极作用的原理出发,指明了执政党思想文化建设的时代方向;"始终代表最广大人民的根本利益",从人民群众是历史的主体和创造者原理的高度,揭示了执政党生命的源泉.     

太湖"申遗"可行性研究

世界遗产是对属地的历史文化和自然风貌的充分认可,能够极大提高该地区的地位和知名度,为地区发展带来巨大的经济效益.文中论述了太湖"申遗"的价值,运用SWOT法,从优势、劣势、机遇、挑战等四个方面分析了太湖"申遗"的可行性,并针对当前存在的问题提出建议,为太湖"申遗"提供理论支持.     

"三个代表"重要思想的哲学依据

生产力的发展是社会历史发展的根本动力的原理决定了"中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求";社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有反作用的原理决定了"中国共产党必须始终代表中国先进文化的前进方向";人民群众是历史的创造者,是推动历史发展的决定力量的原理决定了"中国共产党必须始终代表中国最广大人民的根本利益"。     

"红马甲"文化建设的实践与探索

近几年来,出现了一个值得注意的"文化力"概念,它既反映了文化在整个经济社会中的地位和作用,也表明了企业文化对于企业生存和发展的重要意义.胜利油田胜南社区聚华物业公司"红马甲"服务队自1997年成立以来,充分发挥文化建设对企业发展的推动和支撑作用,不断发扬"诚信赢得未来,服务无限精彩"的"红马甲"精神,突出"创业、创新、奉献、发展"的服务内涵,努力营造浓厚的文化氛围,从而提升了"红马甲"服务队的竞争力,树立了"红马甲"服务队的良好品牌形象.     

"宽严相济"法律文化的思考

“宽严相济”是我国自古以来就存在的法律文化的一种理论。它的运用可以使我们更好的解决法律作为双刃剑所带来的社会问题,也可以关注人的权利的实现和社会秩序的稳定。本文主要对其在中国历史理论和实践中的反映,结合当代社会中的现实基础给以分析,说明在和平年代,这一理论有了新的内容的发展并依然有着重要意义。     

"三个代表"是新世纪党的建设的根本指针和伟大纲领

“三个代表”重要思想是党的十六大的灵魂。学习贯彻十六大精神,首先要抓住学习贯彻“三个代表”重要思想这个中心环节,全面领会其科学内涵和精神实质,牢牢把握其相互关系和根本要求,深刻理解它作为我们党的立党之本、执政之基、力量之源的重大而深远的历史和现实意义。一、“三个代表”重要思想确立了我们党在新的历史时期的科学理论观政党的理论观是指一个政党对待其所主张、坚持并实践的理论的根本态度。它是政党建设的首要问题,也是政党的根本党性问题。理论观正确与否,直接关系着政党的理论科学与否和路线方针政策正确与否,关系…     

正确处理先进文化建设的"五字"关系

中国共产党要始终"代表中国先进文化前进方向",建设好21世纪的中国先进文化,不能只是建立几个文化机构,举行几场人文学术报告,组织几场文化活动就行了的。它需要我们在先进文化建设中,时刻注意妥善处理好"破""立"、"实"、"势"、"久",这"五字"关系。     

"三个代表"与党对执政规律的探索

一我们党探索执政规律,进行理论创新的最大最新成果就是“三个代表”重要思想。这一科学理论提示了中国共产党执政的物质基础、执政的思想文化基础和执政的群众基础这三个对中国共产党执政具有决定意义的根本问题,从而科学地揭示了中国共产党的执政规律。任何一个政党要取得执政资格,都必须代表社会生产力的发展要求,了解生产力性质变化、生产力发展水平提高的规律,正确解决在不同历史条件下解放和发展社会生产力的不同任务、手段、途径和方法。资产阶级政党如此,无产阶级政党也如此。中国共产党80年的历史就是一部不断解放和发展生产…     

"潘晓问题"大讨论的社会学思考

"潘晓问题"大讨论,是在我国改革开放以来的历史上具有一定影响的事件.它是一次促稳定、讲民主的重要实践.它在客观上增强了全社会构建新的具有权威性的价值观念体系的紧迫性,促进了社会价值导向的积极变革,有利于增强社会价值导向的社会调节力和社会整合力.但是,"潘晓问题"大讨论也有值得吸取的深刻教训.     

"第三波"民主化浪潮的当代启示

伴随着全球化浪潮的高涨,政治领域的"第三波"民主化浪潮席卷广大的发展中国家.许多发展中国家无视本国的历史与现实,或过快过激地推进民主化进程,或全盘照搬西方国家的民主模式,其结果既引发了政治的不稳定和社会的动荡,也未能达到推动经济增长的目的.有鉴于此,包括中国在内的广大发展中国家的民主化进程应结合本国的国情,制定适当的策略,积极、稳妥地推进,使民主化既能推动经济的增长,促进社会的进步,又有助于保持政治与社会的稳定,真正走出一条代价最小的民主化之路.     

试析统战工作与"三个代表"重要思想的内在联系

统一战线工作是党的总路线、总任务的重要组成部分,为完成各个不同历史时期党的中心任务发挥了重要作用,做出了重大贡献。统战工作与"三个代表"重要思想有着紧密的内在联系:统一战线工作能为促进生产力的发展凝聚强大力量;能为推动文化的进步提供智力资源;统一战线工作的最终目的是为最广大人民群众谋利益。     

文化对话与全球伦理——基于文化多样性与"和谐"观念

保护文化多样性是文化对话努力探索和维护的目标,也是建立和践行全球伦理的必要前提.当前,倡导文化多元的"和谐世界"思想为不同文化的和谐并存和平等对话提供了重要启示,极大地促动了"和谐"观念成为全球伦理的基础观念.     

在传统治理的扬弃和西方"治理"的取舍中探索我国社会治理内涵

社会治理的现代化是构建现代化国家的目标之一.现代化本身并不存在东西方的差别,即无论是中国亦或是西方国家都要追求国家的现代化,在此过程中也必然要追求社会治理的现代化.但是,每个国家在追求社会治理现代化的过程中必然无法摆脱本国原有的文化环境、风俗习惯、历史传统等因素去高屋建瓴地构建一个所谓的现代化;同时也无法回避西方"治理...     

大金国的崛起与金源文化的成因

大金国是完颜部女真人于公元1115年在阿什河流域建立的少数民族政权,这是黑龙江地区历史上建立的第三个民族国家。完颜部女真人不仅建立了统治祖国北方长达一个多世纪的强大帝国,而且还创建了灿烂的金源文化。由于时事更迭,沧桑巨变,金源文化的辉煌成果遭到了严重破坏。我们应当从金源文化的历史遗存中研究和探寻金源文化的全貌,为黑龙江文化的历史传承做出努力和贡献。     

对大学生"社交圈"渗透的思考

随着我国社会开放程度不断提高,高校与社会的联系日益紧密,高校大学生的社交活动也日趋活跃,并形成了一定的"社交圈".大学生"社交圈"相对隐蔽,也容易为人所忽视,但它却是大学生思想政治教育的一条重要途径.通过对大学生"社交圈"进行积极主动的引导和渗透,能够有力地配合思想政治主渠道的工作,对加强和改进大学生思想政治工作产生积极和显著的影响.     

民族国家想象与"十七年"电影

“十七年”电影以其对新中国的合法性和正当性进行论证与对新的民族国家精神的塑造参与了现代民族国家想象的进程。民族国家想象的视角有助于我们回到当时的历史情境中对“十七年”电影的价值予以重新思考,从而更切实地触摸到它的现代性品格。