恢复永定河生态功能建设宜居西南五区

城市河流哺育了灿烂的城市文明,对城市河流的治理不仅要实现其水利功能,发掘其经济功能,在新的形势下,更要把建设景观河、生态河作为河流治理的目标,开发文化娱乐功能。让河流文化得以延续,河流生态得以恢复和保持,是一些城市河流治理的成功经验。在这个过程中,经济效益也得到了发挥,并实现了"人文、生态、宜居"的目标。永定河通过治理以后,在北京将形成170公里长的绿色锦带,不但会改善生态环境,大力提高永定河两岸的土地利用价值,还可以发展水岸经济,带动沿河地区绿色休闲娱乐业的快速发展,逐步形成新的永定河流域文化。     

国务院关于永定河防御洪水方案的批复

国家防汛抗旱总指挥部,北京市、天津市、河北省人民政府:国务院同意国家防汛抗旱总指挥部制订的《永定河防御洪水方案》,请遵照执行。防御永定河可能发生的大洪水,关系到北京、天津等城市和广大人民群众生命财产安全,必须予以高度重视。各有关地方人民政府和国务院有关部门要按照方案确定的各项任务和措施,认真抓好落实,确保防洪安全。附:永定河防御洪水方案     

雍正式的官员与乾隆式的官员

200多年以来,雍正皇帝就一直不如他的儿子乾隆皇帝招人喜欢。除了近年来的少数翻案作品之外,传统上人们一直认为雍正是一个严酷、苛刻、吝啬的暴君,而乾隆则是一个慷慨、宽厚、仁慈的明主。明明是在时间上一直延续下来的康（熙）雍（正）乾（隆）时代,人们却只承认康乾盛世,独独要把雍正从里面挖出来,以示在这个“暴君”统治之下的时代绝算不上什么太平盛世。     

永定河干流水量分配方案

永定河是海河流域重要水系之一,流经山西省、河北省、北京市和天津市。永定河流域水资源严重短缺,随着流域内人口急剧增加和经济社会快速发展,用水量大幅度增长,上下游之间用水矛盾日益突出。为规范永定河干流用水秩序,合理配置流域水资源,保障首都供水安全和流域经济社会又好又快发展,依据《中华人民共和国水法》,制订本方案。     

提升永定河生态流量保障水平

上世纪60年代以来,永定河流域水资源过度开发、河道干涸断流、生态系统退化、水质污染等问题突出。2017年国家启动永定河综合治理与生态修复工程,将提升永定河生态流量作为重要内容,组织从官厅水库向永定河下游补水,促进了桑干河、永定河官厅山峡及下游河道生态修复。但永定河流域水资源时空分布不均、河床渗漏严重等导致了永定河生态流量难以保障。此外,人为活动使生态流量问题更为突出。     

乾隆与孔府家菜

孔府本名衍圣公府,位于山东曲阜城中孔庙东侧,因孔子后代被朝廷世封为"衍圣公"而闻名,至今已经历经九百年。孔府菜被称为"府菜",到了清代,孔府厨房可以与皇宫的御膳房     

让永定河重放光彩

北京的母亲河 永定河,古称无定河、浑河,属全国四大防洪江河之一的海河水系,在北京境内流经门头沟、石景山、丰台、房山、大兴五个区,河段长约170公里,流域面积近3200平方公里.     

乾隆朝贪腐之官为何多

乾隆朝贪风之盛,从根本上说是封建官僚政治日趋腐败的产物,而盛世之下,官绅士子追求豪华生活的社会风气也为官员贪蠹提供了特殊的环境。     

实现人水和谐打造京西永定河文化经济生态走廊

永定河．古称无定河、浑河，属全国四大防洪江河之一的海河水系。在北京境内流经门头沟．石景山、丰台、房山、大兴五个区，河段长约170公里．流域面积近3200平方公里．占到北京市流域总面积的20％。永定河位于北京西部地区．是北京西部地下水的主要补给源，千百年来她的乳汁哺育了北京这个古老的都城。     

打造"永定河文化"品牌

北京是一座驰名世界的历史文化名城.古老的历史,众多的文物古迹,优美的风景名胜,宏伟辉煌的古建筑,灿烂的文化,多彩的民俗,神奇的传说,给古都北京披上了一层神秘的面纱,令人向往.门头沟区作为北京的组成部分,位于北京西部,是连接京城与河北、山西、内蒙古的重要通道,又是京城的西部屏障,永定河从西北至东南斜贯区境,孕育了京西儿女.     

话说卢沟桥和宛平城

卢沟桥横跨于北京西南广安门外约20里的永定河上。始建于金大定二十九年（1189年），集自然风光与建筑雕刻艺术于一体，距今已有九百多年的历史。卢沟桥一带自古环境幽美，景色宜人，远山叠翠，长桥流水，古庙群立，客舍店铺栉比皆是，市面非常繁华。早在金代即为章宗命名的“卢沟晓月”，乃燕京八景之一。后清乾隆皇帝亲书“卢沟晓月”四个大字，碑刻于桥东端。     

契约治理、关系治理和家族企业治理模式选择

家族企业治理包括契约治理和关系治理两种治理手段。根据两种治理手段强度的不同,可以把家族企业的治理模式分为弱契约治理、弱关系治理;弱契约治理、强关系治理;强契约治理、弱关系治理;强契约治理、强关系治理四种类型。影响家族企业治理模式选择的因素主要有内部因素和外部因素。目前我国中小型家族企业实行以关系治理为主导的家族管理模式有其充分的合理性。对于大中型的家族企业,在目前外在环境不成熟的现实背景下,应实行强契约治理、强关系治理的治理模式。     

社会治理的概念辨析及界定:国家治理、政府治理和社会治理的比较分析

社会治理概念的内涵与外延需要在国家、政府与社会的现实关系中来理解,在国家治理、政府治理和社会治理的生动实践中来解释。学界现有的融合论、包含论、交差论、独立论等观点为更为准确界定社会治理的概念提供了丰富的理论资源。社会治理包含自治和他治两个维度,社会治理要通过有效的他治来培育自治,核心社会治理是政府对社会的治理。     

刍论国家治理与社会治理的关系

国家治理和社会治理、国家治理体系和社会治理体制是治理中重要的概念和形式,它们之间有着内在的紧密联系。社会治理是国家治理的重要领域,社会治理的主体、社会领域的问题以及社会治理的价值都是国家治理的重要组成部分。当下,我们应以社会治理体制的创新作为突破口,通过理顺政社关系、激发社会组织活力、推进基层自治和底层参与、创新社会矛盾体制、创新社会治理方式、构建多中心的治理模式等途径来推进国家治理体系和治理能力现代化,为国家治理体系和治理能力现代化奠定重要的社会基础。     

基层治理中的社会治理共同体建设

建设基层社会治理共同体,是健全共建共治共享社会治理制度、提升治理效能的关键所在。基层社会治理共同体具有多维内在逻辑,分别是秩序和谐的生活共同体、多元构成的利益共同体、权责适应的责任共同体、社会进步与人全面发展的共同体。建设基层社会治理共同体,需要用制度、协商、情感等多维治理工具来实现其现代化建设,需要重视解决重构基层新型人际关系、扩大群众参与、提升基层治理能力、创新治理方式等难点问题。     

乾隆朝治理“邪教”对策研究

乾隆间,邪教活跃,政府的对策日趋严厉。首先,把邪教案件由普通性犯罪上升为政治犯罪,依反逆律重处;其次,改变过去案发才查拿的做法,要求各级官府平时积极主动查访缉拿,一旦案发,则要求严索穷追,严刑重惩;第三,采取综合治理措施,强化社会控制,构建预防邪教犯罪的机制。严厉的邪教对策取得了一定的效果,但其对策过于严厉偏激,失之康熙朝的宽仁和雍正朝的稳健,这使乾隆朝治理邪教的实践充满血腥和暴力,结果不但没能有效控制邪教,反而造成社会恐慌,诱发多次邪教起事。     

软治理：国家治理中的文化功能

国家的使命是协调冲突、创造秩序,其力量体现为公共权力及其运行。因此,人们通过建立使公共权力得以确立和运行的制度体系来建立国家,在这个过程中,文化扮演了重要的力量。现代国家的发展使提升和整合文化成为重要内容,将文化塑造与国家治理有机结合,使国家治理融于文化塑造之中,必将成为民主时代国家实现有效治理的战略选择。     

以体验式治理推进基层治理创新

体验式治理,即基于切身体验进行治理。体验式治理者亲身感知和体察社会生活实际,直面社会现实和社会治理的各种问题,洞察治理问题与治理变革之道。体验式治理有利于克服官僚主义、形式主义弊端,有助于提升治理者的实践智慧,从而推进基层社会治理体系与治理能力现代化。     

国家治理现代化视域下的司法治理

推进国家治理现代化是一项系统性工程,它需要诸多的治理机构共同发挥作用,但当前的相关研究却没有给予司法治理以足够的观照,这或多或少地影响了司法治理的“名分”与“实践”。而其中,分析与厘清司法治理的方式与途径又是一个最根本待解决的问题。基于类型化的思路,在推进国家治理现代化的过程中,司法治理的方式与途径可以分为个案治理与超个案治理、被动型治理与回应型治理、科层制治理与科技型治理。在具体的实践中,司法治理的多种方式与途径不可能也不应该泾渭分明,更为常见的是耦合在一起共同发挥作用。