鲁迅仍是伟大的——贬低鲁迅显出李敖的浅薄

李敖的大陆文化之旅已经结束了,他的演讲精彩有趣,很对青年人的味口。李敖的底色鲜明,他反对台独,热爱祖国,主张两岸统一,而且对毛泽东和邓小平怀有崇敬之心。可是关于“再见了马克思”和对鲁迅的攻击我们持反对态度。及时澄清这些观点和态度很有必要,尤其是对于广大世界观尚不成熟的年轻人。     

为李敖大陆行画像

李敖的大陆文化之旅已经结束了,他的演讲精彩有趣,很对青年人的味口。李敖的底色鲜明,他反对台独,热爱祖国,主张两岸统一,而且对毛泽东和邓小平怀有崇敬之心。可是关于“再见了马克思”和对鲁迅的攻击我们持反对态度。及时澄清这些观点和态度很有必要,尤其是对于广大世界观尚不成熟的年轻人。     

李敖的白话文到底排第几？

1979年,李敖出版《独自下的传统》,应出版方之请,在扉页题词道：“五十年来和五百年内,国中人写白话文的前三名是李敖,李敖,李敖,嘴巴上骂我吹牛的人,心里都为我供了牌位。”他也承认。这是“广告文字”,“广告文字必须浓缩而奔放,我在这方面得心应手,可谓千古独步。”据说这句广告词极具效果,此书上架第一天便告脱销,立即加印。     

毛泽东精神永存

国庆长假期间 ,笔者读到我国台湾著名作家、政论家李敖写的《毛泽东的精神就是民族复兴的光辉道路》一文。李文与笔者在今年六七月间为纪念毛泽东诞辰 110周年写的《毛泽东———中华民族空前的民族英雄》和《纪念毛泽东 ,弘扬民族精神》两文有契合之处 ,很是赞同 ,但又感到不能满足。现在写《毛泽东精神永存》一文 ,算是对李文的补充和发挥。　　一、毛泽东精神与毛泽东思想的区分李敖的文章旗帜鲜明 ,题目就揭示了文章的旨意。他明确提出应区分毛泽东思想与毛泽东精神。他认为 ,毛泽东精神就是一种强烈的自信、自尊、自主、自立、自强的精…     

论共产国际与察哈尔事变

在九一八事变后,一直＂隐居＂的冯玉祥因为强烈的爱国心和对蒋介石奉行＂不抵抗＂政策的不满,决定重组部队。于是他积极地召集旧部,联络中共,并争取各方的支持。在中共北方特科的帮助下,冯玉祥成功地组建了抗日同盟军。但是共产国际对冯玉祥不信任,认为他与日本人有联系,且担心损害苏联的利益,所以反对与之合作。中共＂左＂倾领导人遵从共产国际的指示,对同盟军由合作的态度转变为反对的态度。加上日本军队和南京政府强大的军事压力,同盟军很快就失败了。     

李傲解读“莫须有”

前不久,台湾作家李敖到杭州参观访问。李敖一行走进岳庙,在秦桧等奸臣的跪像前,他说:岳飞是大元帅,也就是现在的'五星上将'。岳飞被秦桧抓起来时,另一位大元帅     

邓小平对待资本主义政治文明成果的科学态度

邓小平对待资本主义的政治文明成果采取了科学的态度。强调要采取“拿来主义”,用马克思主义对其进行分析、鉴别和批判,抵制落后、有害和不适合我国国情的东西;有选择地吸收和借鉴对我们有益的东西;既反对“全盘西化”的自由化态度,又反对盲目拒绝的僵化态度。     

厚黑教主是我富顺人

荣幸得很，李宗吾不仅是我的富顺老乡，还是我就读的中学20世纪30年代的老校长。《厚黑学》七八十年畅销不衰，如果李宗吾活到现在，凭借他的口才与睿智，一定独霸百家讲坛，新浪博客专栏永远置顶，在北大清华演讲的就不是李敖。     

邓小平对马列文献的引证态度简析

马列主义、毛泽东思想著作是我们经常引用的经典文献。我们应该以什么样的态度来引用这些文献呢？这是个不可不注意的问题。分析《邓小平文选材马列主义、毛泽东思想文献引用的态度，对我们解决这一问题是很有种益的。邓小平引用马列主义、毛泽东思想文献的态度，可以直接用他自己的一段话予以概括。这就是：“破除了林彪和‘四人帮’所制造的精神伽琐，坚持领袖是人不是神；坚持完整准确地掌握马列主义、毛泽东思想的科学体系；坚持从实际出发，实事求是。”①具体分析如下。一、坚持“老祖宗不能丢”，反对否定马列主义、毛泽东思想的错误…     

在境变中坚守师道传统

2005年，狂人李敖在看望自己的小学老师鲁荣坤时，为了能离恩师近一点，他不顾右腿疼痛，单腿跪下，握着老师的手说：“老师的身体比我想象中的好。”能让以狂狷著称的李敖屈膝者，无他，师道传统之重。跪下来的身子愈低，师道尊严抬得愈高。     

朱镕基副总理强调拿回扣是非法的

朱镕基副总理强调拿回扣是非法的在“迎接２１世纪挑战──中国质量战略高层研讨会”上，朱基副总理对药品回扣公开表明反对态度。他说：“买药品拿回扣，给哪个医院回扣多，哪个医院就要他的货；甚至假药也买。对这个回扣，我始终采取不赞成态度。有人主张把回扣公开化，...     

博采之窗

1978、1979年安徽刚开始搞包产到户,有不少人包括某些中央高层领导人站出来公开反对。主管农业的政治局委员、国务院副总理陈永贵是突出的一个。他在搞向大队核算过渡,普及大寨县等“左”的一套时,安徽却在搞包产到组,包产到户,当然他要坚决反对。至于一些思想转不过来,抱怀疑态度的人那就更多了。     

毛泽东对待战争的基本态度:一是反对,二是不怕

正用战争反对战争,用革命战争反对反革命战争;对待战争的态度,一反对二不怕。这些,是毛泽东对待战争的基本态度。这个态度,来源于对战争规律的深刻把握,来源于中国人民反抗压迫、反抗侵略的长期艰苦斗争实践。它形成于20世纪三四十年代反抗国民党反动派和日本帝国主义侵略者发动的非正义战争时期,在毛泽东1936年12月撰写的《中国革命战争的战略问题》和1957年撰写的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等重要著作中,都有完整的表述。     

方方同志在长汀

方方的名字不仅在长汀,而且在闽西人民中也很响亮,享有很高的声誉和威望。1931年秋,方方继段奋夫、刘端生之后,接任汀连县委书记。当时,闽西的“肃社党”运动搞得很紧张激烈,方方对这场运动保持了冷静的头脑,他有自己的看法。他对运动产生了几个疑问:“为什么分了田的工人、农民也会加入社会民主党来反对苏维埃?为什么越杀越多?如果是内奸,枪毙他就     

李欣的越战预言和麦克纳马拉的回忆

作为肯尼迪和约翰逊两任总统的国防部长,麦克纳马拉与越南战争结下了不解之缘,以至于有人将这场战争称之为“麦克纳马拉战争”。在当年决策美国进入越南的问题时,麦克纳马拉是持牺牲美国人的生命在亚洲反对共产主义这一态度的。虽然他后来意识到这场战争根本赢不了,但由于白宫和五角大楼希望继续打下去的占大多数,他离开了约翰     

陈独秀书信两通:兼及1921年安徽学潮

新发现陈独秀书信两通,涉及1921年安徽学潮.与以往一贯支持学生运动不同,陈独秀对此次学潮持鲜明反对态度.在他看来,学生受军阀挑唆,自相反对,是趋新势力的内讧.然而,学生对于陈独秀的忠告并不领情,甚至公开指责陈是"无风起浪".通过这两封书信,可以看出新文化领袖与以"新青年"自居学生之间的隔膜,也从一个侧面反映出陈独秀对...     

维护祖国统一 坚持民族团结──纪念包尔汉诞辰一百周年

今年10月3日是已故的全国政协副主席包尔汉同志诞辰100周年纪念日。包尔汉是一位忠诚的共产主义战士，伟大的爱国主义者，也是国内外著名的维吾尔族政治家和学者，他为维护祖国统一和民族团结，为新疆的和平解放事业作出过重大贡献。维护祖国统一反对民校分裂在近代的新疆，维护祖国统一，反对民族分裂的斗争一直没有停止过。包尔汉在这个问题上，始终是态度坚决、立场坚定、旗帜鲜明的，他从来都认为新疆是伟大祖国不可分割的一部分，反对新疆独立，并为此做了大量的工作。早在19胜纪ZO年代，泛伊斯兰主义者主张在新疆建立“独立国”。尽…     

贺龙和林彪结怨始末

贺龙对林彪婚恋的态度1942年初,贺龙到延安不久,因感情不和,与蹇先任离婚了。许多热心的老同志对他的生活很关心,纷纷给他当红娘。有一天,中共中央西北局和联防军的几位领导在一起开会议事完毕后,大家一起聊家常,有人     

卢克斯的马克思主义道德观

马克思主义与道德的关系问题是西方学者史蒂文·卢克斯关注的一个重要问题。在卢克斯看来,马克思的思想中蕴含着大量的有关道德的思想,但是马克思本人又竭力避免使用道德概念,甚至认为道德这个概念已经过时。卢克斯把这种既赞成道德又拒斥道德的态度称为似是而非的矛盾。在此基础上进一步阐述了该态度产生的三个原因,并提出解决的途径是区分道德,他把道德看成是由法权的道德和解放的道德组成的整体,而在这两种道德之间解放的道德更为重要,他反对法权的道德而信仰解放的道德,从而解决了对待道德的似是而非的矛盾态度。本文就这三个方面展开对卢克斯的马克思主义道德观的研究。     

习仲勋反对官僚主义理论研究

习仲勋是中国共产党内较早提出反对官僚主义的高级干部之一。在长期的理论学习和实际工作中,习仲勋逐渐形成和发展了自己的反对官僚主义理论。他不仅指明了官僚主义的危害,还对官僚主义进行了分类,并针对不同的类型提出了自己的解决办法。他的反对官僚主义理论对中国共产党的党建工作作出了重要的贡献。