贵州民族研史学术人物简介

伍文义（1957．1－），布依族，贵州省镇宁县人，贵州省民族研究所副所长、副研究员，享受国务院特殊津贴专家。1982年毕业于中央民族学院，获学士学位。先后完成国家课题、省级课题、系列论文及调查报告6O余篇，160余万字。主要有国家七·五课题；《中国少数民族哲学史·布依族哲学史》；主编国家八·五规划课题《中国民族文化大观·布依族卷》42万字；国家民委课题忡国少数民族百科全扑布依族卷》46万字；《贵州省民族志·布依族篇》15万字；中国民族文化专题研究丛书《石头人》（中、英》的中文撰稿；《贵州少数民族·布依族》；中、美…     

试析《红楼梦》中“花”的意象内涵

在中国的传统文学中 ,“花”作为最初的审美需求出现在诗歌中 ,到最终成为正式的“意象”这一过程中 ,其情感内涵得到不断的拓展 ,并被小说这一文学样式吸收。《红楼梦》中 ,“花”的意象内涵主要有三点 :它是女子身世飘零的意象 ;它是尘世人生无常的意象 ;它是封建大家族败亡的意象。“花”作为意象具有永不衰竭的生命力和表现力     

《南京政治学院学报》1997年总目录

·学习贯彻党的十五大精神·承军李陶伟大旗帜与攻坚创新二;路论邓小平理论指导地位的确立论十五大报告在所有制理论上的重大突破从革命法宝到新的伟大工程论中国特色社会主义发展的现实基础社会主义文化建设战略地位的理论思考邓小平理论的实践性品格与指导地位学习:一个事关民族振兴的战略性课题 何怀远 王前 赵学清邵维正张文森 ·蒋建祈王建伟余世才(5·3)(5·7)(5·11)(6·3)(6·8)(6·13)(6 0 17)(6·19),邓小平理论研究·必须始终不渝地坚持人民军队性质 —学习邓小平新时期军队建设思想论中国“第二次革命”理论基础的确立 —邓小平…     

读《中国文化知识精华》

<正> 时下出版界推出有关中国文化方面的工具书已有好几种了,湖北人民出版社今年出版的这本《中国文化知识精华》(该社编)自有其独到之处:这就是编者称该书为“新型工具书”,以与一般工具书有所区别。一般工具书多注意条目收集的全备,而该书则着眼于条目知识的广泛性和可读性方面。全书将中国文化知识分为二十四大类,它们是:文化·历史·知识,地理·地名·地图,天文·历法·时令,中华·民族·节庆,人口·婚姻·丧葬,姓名·亲属·称呼,王朝·皇帝·皇族,封建·法制·职官,兵制·兵法·兵器,教育·科举·学校,风俗·礼仪·宗教,服饰·饮食·日用,名城·建筑·园林,文物·名胜·工艺,农业·栽培·畜牧,商业·货币·赋税,交通·运输·邮政,语言·文字·文体,古籍·版本·报刊,文学·诗词·小说,戏曲·乐舞·书画,科技·发明·医药,体育·武术·杂技,数目·综录·其它。从这些类目看,可见其知识内容的广泛和丰富,为一般读者涉猎提供了极好的材     

贵州民族研究学术人物简介

杨昌文，副研究员。1938年10月4日出生在今福泉市冬青树的个苗族家怎1964年毕业于中央民族学院历史系（五年制），同年9月加入中国共产党。现为贵计省民族研究所民族学研究室主任、《资计1民族研究编委。系贵州省苗学研究会副秘书长、贵州省民族研究学会副秘书长。中国西南民族研究学会副秘书长、中国民族学会理事。入编忡国民族民间医生名利（一）和《苗族人物》。主要从事苗族文化、医药民族学研究。主编佛采苗族，中国民族文字与书法宝典·苗族篇》（国家八五重点课题）、情州省志·民族志》苗族篇、满族篇、羌族篇。是冲国民族文化大观…     

从宝剑意象看侠义文学

宝剑意象是中国侠义文学发展历程中一个重要的文学意象。对于宝剑的追求和赞美,反映了中国侠义文学的审美诉求。其内涵具有文学史研究范式的意义。由此烛照文本与现实的互动轨迹,思考侠义文学发展的内在驱动力,可以作为当下通俗小说研究的一个突破口。     

经理是一种素质

一部《钢铁是怎样炼成的》电视连续剧,引起了翻天覆地的争论:保尔是英雄,还是比尔·盖茨是英雄?这两个人当然没有什么可比性,因为将他们俩相比类似于关公战秦琼,完全不是一码子事。这场争论且不去说它,步之后尘的另一场争论肯定又要“还魂”——中国什么时候产生比尔·盖茨?不少权重系数很高的人都认为,比尔·盖茨的成功,代表一个时代,代表一种国力。中国的土地上真正出现比尔·盖茨式人物或     

道家和道教与彝族虎宇宙观(下)

四、彝族虎宇宙观对中国宗教、哲学、科学和文学的影响 彝族的虎宇宙观,经由老子、庄子抽象概括为道家最高哲学范畴“道”的别名“一”即“太一”之后,又经彝族先民羌戎方士谬忌向汉武帝提出作为高于五帝的天神而受到祀奉。高于五帝的太一,前面说过,它是彝族“罗罗”或“罗”(虎)的别名,早在先秦、西汉时已出现于西北地区(《山海经·海外西经》、《汉书·地理志·张掖郡·番和》),它在远古羌戎虎伏羲氏族部落生息的邻近。夏、周、秦、汉时,羌戎及其遗裔散布于秦、郑、齐、鲁、楚等境域,其虎宇宙观随之传播,虎(腊、皋)以“腊祭”和“皋禖”之名受祀奉,老、庄得据以抽象,谬忌得藉以迷惑汉武帝。其始自远古伏羲而迄于现代,且将延至未来,世界上没有任何一种文化能如虎伏羲文化具有如此悠久的历史和深远广泛的影响。     

哈罗德·布鲁姆理论在中国的接受与研究

通过对20世纪90年代以来中国学者对哈罗德·布鲁姆文学理论研究的成果梳理、重审,可以看出:浪漫主义诗学、创造性误读、对抗性阅读、文学经典的重构的批评思想构成了布氏理论的主要部分;布氏理论实质是阅读的审美主体性、审美创造性、审美有效性;中国的“布鲁姆研究热”自有其中国语境与文化动因,是中国与西方文论的一次对话。     

西方文学与文化沟通论

西方文学与文化沟通论吴锡民其实沟通并不是在当代新发现的问题，而是现在流行的一种思维方式和分析方法，我们时常用它来解释一切问题。──理查德·麦基翁①世界是一个紧密联系的整体。事物之间的联系与沟通是一个引人入胜的话题。在西方文学与文化的关系上也同样存在着...     

"中国哲学起源"新说

中国哲学的起源是中国哲学史上的一个重要问题,也是世界哲学史上的一个重要问题,自<庄子·天下篇>、<汉书·艺文志>以迄胡适<中国哲学史大纲>都曾探讨过这一问题,并一致认为中国哲学起源于某种"文明"的崩溃.这一崩溃了的"文明"是什么?就是在传说中被不断憧憬着的西周"礼乐文明"."礼坏乐崩"中"乐"从"礼"中的释放、"文化"从"政治"中的解放,就是中国哲学的原点.     

当代中国文学研究的人类学转向——以几种个案为中心的考察

20世纪80年代后期,以文学人类学为标志,中国文学研究出现人类学转向的趋势。90年代以后兴起的文化诗学和少数民族文学研究,进一步深化了这一转向。前者在有关"文化"的理解、对于文学现象的文化解释、文学观念的起源研究方面,均受文化人类学的影响;后者则直接借用文化人类学的理论与方法。     

日本青年文化概论

一、青年文化的标志·过程·特点青年文化这一概念的内含及表述虽为欧美式,但在日本现代社会状况下毫无疑问是存在着青年人自我完成的独特的文化的。所谓“青年文化”是指广泛地散播于青年人之间的行为方式或者指引发年轻人参与的那种文化。当然仅在这点上定义,未必能将其与现代流行风潮的一般状况相     

沈从文与水崇拜

水崇拜是中国民间的一种自然宗教,在沈从文的故乡湘西楚地尤其盛行。沈从文及其文学世界无不镂刻着湘西水崇拜的文化痕迹。沈从文的性格与水有着不可分割的联系,体现出水的特质,渗透出水崇拜的文化气息。沈从文的创作大多以水为背景,讲述发生在水边的故事,并且形成了一个以水为中心的水崇拜文化系统。云、雨、风、虹等水的衍化意象,鱼、船、碾坊、吊脚楼等水的周边意象,以及祈雨等民俗意象也参与了这一文化系统的构建。     

"云雨""猿声"意象的原型研究

“云雨”与“猿声”是中国文学传统中比较常见的两个意象,而它们的形成又与三峡有直接的关系。本文将运用原型研究的方法,对这两个意象的意义形成历史做简略的梳理,力求挖掘其中的文化精神内涵。     

女性文学现状略评

无论从哪方面来说，进入新时期以来，在大有发展的整个文学格局当中，女性文学是一个取得了相当成就从而获得了举足轻重地位的文学板块。大量的变性进入文学领域，已经并将继续影胸整个文学的质地、风貌和品格。因此，女性文学的现状应该引起文学批评和文学研究的高度重视。我国文学史上真正具有历史意义的文性文学发韧于五·四时期。当时在反帝反封和思想解放大潮的冲击下，中国文性作家不仅第一次以群体的面貌出现在中国文坛上，而且她们以先进的思想、无畏的精神、充沛的才情、细腻的笔触对刚刚冲破封建藩篱的文性和女性意识进行了生动而…     

超越还是进步——青年文化内涵面面观

一、是否存在着一种“青年文化”? “青年文化”一词最初出现于美国,意思是指青少年的生活方式。但到了60年代,这一术语显然已难以概括一整套有别于社会主流文化的行为与信仰模式了。于是美国当代历史学家西奥多·罗扎克在其《一种反主流文化的形成》一书中,首先     

拉美、加勒比-中国友好联合会第二次会议在玻利维亚科恰班巴举行

拉丁美洲、加勒比-中国友好联合会第二次会议于2006年3月9日至11日在玻利维亚中部城市科恰班巴举行。出席会议的有联合会会长、阿根廷中国文化协会会长吉列尔摩·本福特,联合会秘书长、巴西中国文化协会会长达尼洛·桑托斯,联合会副会长、巴拉圭中国友好协会会长迪奥亨内斯·奥特加·杜兰和副会长伊莎贝尔·达米安,秘鲁中国商会总经理何莲香,玻利维亚-中国工矿商会、南共市-中国商会会长希梅娜·巴里恩托斯等。在开幕式上,本福特会长汇报了联合会成立半年来工作的进展情况。桑托斯秘书长介绍了联合会的形成和发展历史。他说,我们拉美各国的…     

传统政治文化与人治现象

中国社会为什么长期存在人治现象?除商品经济在中国尚未得到高度发展这一物质因素外,传统政治文化的羁绊是一个不可低估的主观力量。本文拟从政治文化角度对中国社会人治现象的根源作一些分析,以期有助于探讨政治体制改革的突破口。 (一) 何谓政治文化?美国著名政治学家加布里埃尔·阿尔蒙德认为,每个政治体系都表现为一个特定的政治行为的模式,这种特定的模式便是政治体系的政治文化。具体来说,政治文化是一个     

日出与黄昏

如果说日出是新生,是激情,是心情;黄昏就是人生,是意境,是远行。日出和黄昏,一个动,一个静;一个是灵,一个是魂。日出19世纪的一个黎明,在法国巴黎乡下的一个小木屋里,有一个人正静静地等待着窗外从东方升起的太阳。看着日出,这是他每天清晨必须做的一个功课,这个人就是居斯塔夫·福楼拜,一个誉满全球的文学巨匠。