司法大数据应用的理性化悖论及制度破解

司法大数据的运用在本质上属于韦伯式的理性化过程,其本身隐含着形式理性与实质理性的内在冲突。司法大数据在帮助法官剪裁事实、量化经验、约束偏狭等方面存在诸多形式理性化的利好,但不加限制的运用会消解司法的实质理性,难以贯彻公平公正,也难以达致良好的社会效果。应当在制度设计层面为司法大数据的应用厘清界限、捍卫法官的主体地位及职业精神,这样才能破解司法的理性化悖论,真正实现国家治理能力与治理体系的现代化。     

经济哲学视阈下生态危机发生机制的“欲望”根源

生态危机实质上是人与自然关系的危机,导源于近代以来人性当中追求财富欲望的激活、充盈和非理性冲动。从经济哲学的视角来看,人类追求财富的欲望理应作为生态危机产生的逻辑预设,因而在以追求财富欲望为基始的批判反思坐标系中,经济理性、科技理性和消费暴力构成了三个不同的批判向度。自然变为他者,生态被宰制直至引发难以拯救的灾难性恶果,必然关涉到人类追求财富欲望的这三个向度。     

法律、理性化与自由——韦伯论西方法律的理性化

凡是值得思考的事,没有不是被人思考过的;我们必须做的只是试图重新加以思考而已。可是你的职责是什么呢?就是当前现实的要求。——歌德一引言"身为近代欧洲文化之子,在研究世界史时,应当提出如下的问题:即在——且仅在——西方世界,曾出现(至少我们认为)具有普遍意义及价值之发展方向的某些文化现象,这到底应该归诸怎样的因果关系呢?"韦伯在为其宗教社会学文集所写总序言的开头,写下了如此意味深长和令人省思的话。在他所处的时代,资本主义的发展遭遇前     

悖论中的理性化分析

韦伯的理论建构核心是对"近代西方理性主义"的社会学分析。本文依托"理性化"对其理论触及的现代性问题进行了解读,试图找到一些对建构和谐社会具有启发性的价值。     

一次性消费从奢侈走向和谐

本文在分析一次性消费产生原因的基础上对其做了一定的伦理分析,指出一次性用品的泛滥性消费摒弃了传统的"节俭"、违背了和谐原则。由此,社会需要一种和谐的消费伦理观来引导一次性消费,即适度的理性消费、协调消费、公正消费。     

法律职业的理性化辨析

德国著名社会学家马克斯·韦伯提出一个著名的社会假说,即：“透过任何一项事业的表象,可以在其背后发现有一种无形的、支撑这一事业的时代精神力量;这种以社会精神气质（ｅｔｈｏｓ）为表现的时代精神,与特定社会文化背景有着某种内在的渊源关系;在一定条件下,这种...     

新时期大学生勤俭节约传统美德教育回归研究

勤俭节约是中华民族的传统美德，我国现阶段的特殊国情要求我们市场经济繁荣发展的今天仍旧倡导勤俭节约的美德，新时期的大学生是未来社会主义事业的建设者和主力军，倡导大学生勤俭节约传统美德教育的回归是实现国家富强、民族振兴的希望，是实现全面建成小康社会的内在要求，是实现中华民族伟大复兴“中国梦’的必经之路。新时期需要社会、学校、家庭和大学生个人形成教育合力，形成“节约光荣、浪费可耻”的社会主义新风尚。     

消费决策机制变迁视角下的直播营销法律规制

直播营销的兴起源于其契合了消费模式与消费决策机制的变迁趋势.在主观情感认同的驱使下,直播营销中的消费决策常偏离理性决策的轨道.但既有的营销行为规制体系旨在保障知情决策,将其直接挪用于直播营销规制将会产生规范与事实的错位.营销行为规制体系的变迁历程表明,保障消费决策免受营销信息的不当干扰构成了制度变迁的深层动因,其引发了...     

论韦伯的法律形式理性化

本文从韦伯论法律的形式理性化入手,简单介绍了韦伯形式理性化思想,并简要分析了韦伯区分的四种法律理想型态,进而对其法律形式理性化思想引发了一些思考。     

关于韦伯理性化理论的评议

"理性"在韦伯的社会学理论中可谓是一个核心概念,韦伯正是以西方特有的理性化为角度和发展脉络,历史性考察了西方,以及比较性研究了中国,从而串联成一个壮观丰富的整体。并揭示了以西方资本主义制度为特征的现代社会未来发展趋势。本文力图利用有限的知识结合韦伯的其他社会学思想,寻求对理性化理论一个整体系统的认识。     

理性化网络舆论监督的法理学思考

网络舆论监督通常在促进司法公正、遏制司法腐败等方面发挥着重要作用，但其又不可避免地会对司法独立构成侵犯。本文拟从网络媒体的特点入手，结合舆论监督与司法独立的关系，从法理学角度探讨如何引导这一新兴论媒体沿着制度化、法制化方向发展。     

高兹的生态学马克思主义哲学思想及其启示

法国著名学者安德烈·高兹(Andre Gorz)是20世纪70年代到90年代重要的生态学马克思主义的代表人物,他提出了很多马克思主义式的生态学思想和观点,它的政治生态学理论、经济理性批判理论,异化消费理论,小规模、分散化的技术思想以及他对资本主义生态危机的根源的揭示和对生态社会主义建设的构象,在西方生态学马克思主义阵营中产生了深刻的影响,同时对我国构建可持续发展的和谐社会主义社会具有非常重要的启示作用。     

法制现代化的核心是合理性化

法制现代化的核心是合理性化严存生什么是法制现代化？从当前的讨论看有两种回答：一种是从其外部特征的角度；一种是从其基本精神和价值目标角度。公丕祥先生在《邓小平的法制思想与中国法制现代化》一文中所讲的就是第二种。他说：“中国社会主义法制现代化的基本目标，...     

论劳动关系法律调整的理性化扩张

随着社会经济的发展,劳动关系呈现出多元化的发展格局,而我国现行劳动法对劳动关系范围的厘定过于狭窄,致使许多新型劳动关系无法获得劳动法的全面保护,极大地制约了劳动力市场健康有序的发展,应对其法律调整作出理性化的扩张。     

作为实践理性的法律

理性是法理学的永恒主题。现代法理学的理性话语经历了从“理性法”向“法律理性”的转向,这实际上是法理学从理论理性向实践理性的转向。法律与实践理性的关系体现为“法律是实践理性的体现”、“法律是行为的正当理由”、“法律是实践性信息”等命题。同时,作为实践理性的法律也具有客观性,其客观性基础在于实践商谈。     

政府理性的演进逻辑及其现代性思考

政府理性与政府行动的价值取向及政府所选择的行政模式有关。政府理性是伴随着社会历史的变迁和公共行政模式的转变而逐渐具备现代性的。政府理性在寻找现代性的过程中曾一度被市场理性淹没,又在管理主义之风盛行之下将自身的价值理性迷失,最后在与社会及公民形成的互动治理网络中通过公共协商的方式找到了现代性。现代政府的理性是公共理性。     

理性化及启示——中世纪威尼斯刑法初探

中世纪的城邦国家威尼斯做出了刑法理性化道路的探索.它不仅确立了以法典法、习惯法、判例法和教会法为主体的刑法体系,将主要罪名设立为侵犯财产罪、侵害人身罪、政治犯罪三类,还建立起位阶有差、分工各异的专职司法系统,以保障法律的实施.就刑罚适用而言,威尼斯坚持以罚金刑和监禁刑为主体的宽缓量刑原则.威尼斯刑法的理性化源自其本国自由理念、独立地位、政治宽容、商业经济以及人文理性的萌生,它预示着刑法理性主义的时代即将到来.     

现代司法视阈下韦伯整体理性观的反思与重塑

在中国学者看来,韦伯关于司法理性化的研究在实践和理论两个向度上都是可质疑的。在实践向度上,现代司法不是韦伯所说的纯粹的形式理性司法;在理论向度上,韦伯的整体理性观在根本上受限于其“自我指涉”的困境,这使得韦伯的特定理性类型不能表现出其整体理性观的内在统一性。基于对中美两国现代司法实践的分析,韦伯的特定理性类型不能展现和解释现代司法中多元理性共存的格局。“中庸理性”提供了一种不同于西方知识传统的、整体式的、能够有效整合与重塑韦伯整体理性观的“二阶观察”框架。基于“中庸理性”,韦伯的形式理性、实质理性和实用理性概念在现代司法视阈下可以得到重塑和展开。