传统文化中的“潇湘意象”及其美学意义——以“潇湘八景图”为分析个案

"潇湘八景图"所呈现的文化符号是传统儒家文化与道家出世思想结合后对自然进行"人化"的产物,其文化精神具体化到画作中需要借助一种图式来表达。这种图式选择原型意象、比德意象、文学意象来建构,具有典型化、隐喻化、简约化、诗意化的特点。     

传统文化中的“潇湘意象”及其美学意义——以“潇湘八景图”为分析个案CSSCI

"潇湘八景图"所呈现的文化符号是传统儒家文化与道家出世思想结合后对自然进行"人化"的产物,其文化精神具体化到画作中需要借助一种图式来表达。这种图式选择原型意象、比德意象、文学意象来建构,具有典型化、隐喻化、简约化、诗意化的特点。     

“八景”的源流

“八景”,和《竹枝词》一样,是我们这个泱泱大国的一种历史悠久的文化现象,也是和地区方志紧密结合在一起的一种丰厚内涵。它的大量涌现当是明、清两个朝代,人们把在和自己生活环境密切相连的一定地区范围以内,选择若干个景点,包括优美的自然景观和古老的人文遗迹,分别加以认定、标目和题咏,总称之为“某某×景”或“某某×咏”。大而通都大邑,降而山城僻村,率多具然,指不胜屈。就拿我们首都北京来说,早在金、元之际,就有着“燕京八景”的综合品目。到了明朝时,更添加     

中日“耻感”文化的伦理考究

中日两国的文化都属于耻感文化,日本曾借鉴了许多中国的文明。然而,今天中日两国却各有各的文化特色,各有各的民族特征,中国的耻感文化集成了儒家思想的精华,将耻感与个人的内在相结合,日本则因为强调礼忠而限制了耻感文化的发展。     

管窥中日两国文化中“道”的异同

一国或民族的文化,是该国或民族为人处世的潜意识表现,体现为心理惯性和行为习惯。因而人和国家的行为,也是其文化的反映。这两种惯性从某种意义上决定了一家或民族的发展,甚至是命运。中日两国是一衣带水的邻邦,文化上有千丝万缕的联系,在各个历史阶段表现迥异,可谓文化使然。对此,可从道的体现窥知一斑。     

古镇枫泾美如画——新“沪上八景”之“枫泾寻画”

“小桥、流水、人家”,这是江南水乡的典型画面。上海地处江南,评选新“沪上八景”自然少不了古镇风光,素有吴越名镇之称的枫泾镇有幸成为代表。枫泾历史悠久。它成市于宋,建镇于元,是一个已有1500多年历史的文明古镇。     

白云生处有人家——新“沪上八景”之“摩天揽胜”

唐代诗人杜牧名诗《山行》这样写道：“远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”描写了巍峨的高山之巅,彩云缭绕处山村人家的深秋景象。如今在繁华的都市中,也出现了“白云生处有人家”的迷人之景,这便是新“沪上八景”中的“摩天揽胜”。     

中日当“三思而后行”

中日邦交“四十而不惑”,当“三思而后行”。     

“来自刘三姐家乡的文化报告”——2006北京·广西文化舟活动综述

美丽的漓江,源远流长;青春的广西,风华正茂。2006年的仲夏,在首都北京这座流光溢彩的城市里,“来自刘三姐家乡的文化报告”,以一种张扬而繁盛的姿势,以一种优美而热烈的形式,轰轰烈烈地演绎广西文化前所未有的光辉和精彩。“风情广西”——广西舞台艺术精品展、“魅力广西”——广西美术精品展、“美在广西”——旅游嘉年华、“激情广西”——广西文化名人在北京高校演讲、“开放广西”——中国-东盟博览会成果展、“送福奥运”——广西人民祝福2008北京奥运会,六大浓墨重彩的文化板块相继掀开神秘的面纱,在首都各界人士的面前,洋洋洒洒,铺…     

“来自刘三姐家乡的文化报告”——2006北京·广西文化舟活动剪影

这是一个令人难忘的夜晚——6月9日晚上,广西大型民族音画《八桂大歌》在人民大会堂上演,为“2006北京·广西文化舟”正式拉开帷幕。中央政治局常委李长春为“文化舟”活动发来了热情洋溢的贺信,中央政治局委员、国务院副总理回良玉.中央政治局委员、中央书记处书记、中央宣传部部长刘云山,全国人大常委会副委员长何鲁丽、许嘉璐,全国人大常委会副委员长、全国妇联丰席顾秀莲,全国政协副主席、中央统战部部长刘延东,全国政协副主席周铁农、李兆焯,原全国人大常委会副委员长王光英,以及中央部委、北京市的有关领导、首都各界人士,美国、日本…     

历史赋予海南的“纳海情怀”——浅谈海南文化的根、魂、脉

正厚重的历史文化、独特的黎苗文化、鲜明的生态文化、浓郁的海洋文化、多彩的宗教文化……如此丰富多彩的文化类别展示着海南文化的丰富性和多样性。只有立足海南文化的根,把握海南文化的魂,才能沿着海南文化的脉络对未来文化走向做出合理的评判。     

游移、逃避与超脱——俄中日小说中“多余人”形象比较

本文试图通过对俄中日小说中的“多余人”形象进行比较分析以发现不同的社会历史条件和独特的民族性格及文化背景在这些“多余人”身上打下的烙印，以及这种烙印是如何影响到他们人生道路的选择，并进一步探索那个时代知识分子的心路历程。     

探寻“尧舜禹”文化根脉 打造“古中国”文化品牌——尧舜禹文化与当代社会核心价值研讨会在京举行

正3月19日,由山西省委宣传部、《光明日报》社、中国先秦史学会、中国伦理学会主办,运城市委、市政府,运城市盐湖区委、区政府承办的"尧舜禹文化与当代社会核心价值研讨会"在北京举行。其目的就是为进一步加强中华优秀传统文化研究,以山西省委、省政府开展的"古中国之旅"系列活动为载体,从尧舜禹思想文化宝库中进一步寻找中华民族文化基因的"根"和"源",领会深厚积淀,汲取营养智慧,提炼思想精髓,为培育和践行社会主义核心价值观、不断提升文     

上海人的心灵空间——新“沪上八景”之“佘山拾翠”

众所周知,上海以海著称,但也不是无山可觅。此山便是余山,余山地区是上海仅有的山林胜地,是上海历史文化的发祥地。“余山拾翠”就是以山林之秀入选新“沪上八景”的。     

上海的生态后花园——新“沪上八景”之“淀湖环秀”

新“沪上八景”中有三景在市郊,其中的“淀湖环秀”一景坐落在上海青浦区淀山湖畔。淀山湖是上海最大的天然淡水湖泊,湖呈葫芦形,面积62平方公里,为杭州西湖的12倍,是上海的母亲河——黄浦江的源头。古代此地曾是陆地,大约秦、汉时沉陷为湖。湖中原有淀山,湖名即源于此。淀山湖像一颗晶莹剔透的明珠,镶嵌在上海的西南境内。它西接太湖,东连黄浦江,烟水苍茫,碧波浩淼,素有“风吹芦苇倒,湖上渔舟飘,池塘荷花笑”的迷人景象。     

外滩：上海城市的象征——新“沪上八景”之“外滩晨钟”

外滩是上海的精致名片,是上海城市的象征。外滩在公众心目中享有很高的美誉度。有例为证：今年6月中旬,为参加“两岸城市艺术节——台北文化周”,台北市市长郝龙斌来沪,上海市长韩正亲自陪同郝龙斌参观经过改建后的新外滩。两人徒步观赏外滩的浦江两岸风光,引来大批游客“追星族”,有的游客还以外滩为背景与两位市长合影。     

浅谈政协“文化自觉”

正中共十七届六中全会提出了文化自觉和文化自信的命题。文化自觉,主要是指我们在文化上的觉悟和觉醒,是民族自信心增强的一种反映,是在全球化进程中对中国文化发展趋势的一种重新定位。1997年费孝通先生提出文化自觉命题时,就是针     

“零误差”——来自“桥三代”的坚守

<正>大家好,我叫张博君,来自太原市住建局中铁大桥局七公司。今天,我给大家讲一个"桥三代"的故事。说起与桥的渊源,就得追溯到我的爷爷——新中国第一代大桥人。小时候常听爷爷说:"我是做技术工作的,跟数据打交道,一定要敬畏质量,坚守底线!"1955年,爷爷参与修建武汉长江大桥。那时候,修建长江大桥     

浅谈西方的“文化病”

正2016年的西方世界很热闹,6月23日英国全民公投退欧,7月19日语不惊人死不休的特朗普成为美国总统候选人;欧洲的裂痕还没弥合,美国的种族主义又甚嚣尘上……这让很多人大跌眼镜,其实对此勿需大惊小怪,今时西方的种种果,皆有往日种种因,分裂争斗、帝国主义早就蕴含在西方历史文化之中。当今世界,毋庸置疑是由西方文化所主导,既得西方文化之利,也深受西方文化之害。利在于西方所创造之物质文明,害则在于西方文化本身就不是一套完整协调