浅析道教文化与中华武术渊源

中华武术博大精深,是中华民族的传统项目,道教是在中国土生土长的民族宗教,道教中的“尊道而贵德”; “健身、养生”;“形神兼修”等思想滋养着中华武术的发展。从道教文化的角度去审视中华武术,进而客观地认识它,可以充分发挥其功能,使古老的东方文化之一,中华武术具有更强劲的生命力。     

中华武术文化搭起两岸桥梁

2006年4月21日,由中国致公党中央联络部、致公党福建省委会、福建省武术协会主办,致公党厦门市委会承办的“海峡两岸中华武术论坛”在福建厦门隆重开幕。100多名来自海峡两岸武术界、文化界、新闻界的专家学者和相关人士共聚鹭岛,探讨中华武术的传承、发展及其现代意义。     

中华武术文化的一朵奇葩——梅花拳

中华武术源远流长,堪称中华武术百花园里一朵奇葩的梅花拳起源于明末,至今已有400多年历史,深深根植于冀南大地。     

试论河南武术旅游的发展概况

中华武术博大精深,中原地区人杰地灵,享誉中外的少林功夫和陈氏太极拳都发源于河南省,是河南地区独有的旅游资源.武术旅游是河南省的一个特色旅游线路,但是也存在很多的不足,拥有巨大的发展空间.本文分析了中华武术深厚的文化内涵,并介绍了少林功夫和太极拳的起源、发展及旅游开发现状,然后给出了开发建议.     

试论河南武术旅游的发展概况

中华武术博大精深,中原地区人杰地灵,享誉中外的少林功夫和陈氏太极拳都发源于河南省,是河南地区独有的旅游资源。武术旅游是河南省的一个特色旅游线路,但是也存在很多的不足,拥有巨大的发展空间。本文分析了中华武术深厚的文化内涵,并介绍了少林功夫和太极拳的起源、发展及旅游开发现状,然后给出了开发建议。     

发展武当武术 弘扬民族文化

武当武术。是中华优秀传统文化的瑰宝。武术作为体育项目进行产业开发，具有广阔的发展前景。武当武术不仅是武当山的、湖北的，更是中国的、世界的——     

北京将举办“武术文化知识国际大奖赛”

由中国东方文化研究会武术文化分会主办的“武术文化知识国际大奖赛”,将于今年12月初在北京举行。现已开始报名。这次赛会的目的是为了弘扬中华武术,促进国际文化交流。同时,也为了支持北京申办奥林匹克运动会。加快武术进入国际奥林匹克运动圈的步伐。这次大奖赛的试题包括:武术历史知识、武术名人、当代武术大事、武术拳种、武术技术技法、武术伦理、武术哲理、武术文艺、武术医学、武术典籍、武术谚语、武术故事和海外武踪等。     

中华武术在东南亚的传播

长期以来，东南亚的武术组织不断传播和推广中华武术，推动了武术的国际化进程。目前，武术运动在东南亚地区的开展呈现出大众化的特点，同时武术的文化内涵也越来越受到重视。     

对当代中国武术文化的理性思考

武术文化是我国文化遗产中的瑰宝,中华武术文化源远流长。运用文献资料法、逻辑推理法,对我国武术文化的现状进行了分析。同时,对我国武术文化的发展提出了一些建议。即结合东方体育文化特点,合理制定武术的发展模式;反思武术的失落,对武术文化遗产进行明确的定位;对武术文献典籍的继承与创新研究;对武术技术层面的研究上升到哲理的研究——武学研究;走向武术重建,建构武术文化的完整体系。     

海峡两岸传统武术交流大赛落幕

5月22日，武林盛典迎大运暨第三届海峡两岸及港澳地区传统武术交流大赛颁奖晚会在锦绣中华举行，共颁发了弘扬武术纪念奖、弘扬武术大奖、杰出武术推广奖、第三届海峡两岸及港澳地区传统武术交流大赛4个赛区冠军和武术贡献奖等5大项奖。     

是"新妇"还是"西妇"?--梁启超"新妇观"的文化评议

从文化视角看,梁启超"反缠足、兴女学、倡女权"的新妇观,既没有超越传统文化"男主女从"的范式,却又能"与时俱进"地提出新的时代命题在西方文化大潮冲击下,中国妇女应如何与男子一道面对"三千年未有之大变局",在世界新格局与中国转型社会中,共建中华民族"新民德".梁启超的"新妇观"是真正合乎中国国情的妇女观,而近现代以提倡女性独立人格为主导的妇女解放观,则恰恰是忽视中国国情的"西妇观".     

贯彻"三个代表"重要思想必须最广泛最充分地调动一切积极因素

贯彻“三个代表”重要思想,必须最广泛最充分地调动一切积极因素,参与全面建设小康社会,实现中华民族的伟大复兴。调动一切积极因素,领导团结广大人民,带领人民共同前进,是我们党的优势;调动一切积极因素必须代表最广大人民的根本利益,正确反映和兼顾不同方面的利益,必须正确处理人民内部矛盾,必须尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。     

李广田教育思想刍议

李广田在发展现代教育方面有许多真知灼见。他强调注重实践的知识观、以人为本的教师观、全面发展的人才观,是中国教育发展历程中的前瞻性理念。     

以先进理念为指导推进行政改革

政府行政改革作为政治体制改革的基本内容与重要环节,在新一轮改革中依然居于突破口的关键位置。在新的历史条件下,行政改革必须体现时代性,在先进理念指导下开展。改革的重点集中在进一步转变政府职能,理顺体制机制关系,规范行政审批,提高管理水平等方面。     

大学语文在公安通识教育中的定位之思考

寻找大学语文教学和公安职业教育之间的契合点,真正确立大学语文在公安通识教育中的先导性地位,是搞好公安院校语文教学的关键.故此,通识教育背景下的公安院校大学语文教学应着眼"大教育"观念,以"人"为本,注重受教育者的文化素质的提高;同时还要结合公安院校教育的特殊性和大学语文的人文性、艺术性、基础性的特点,明确通识教育背景下创新大学语文教学的主要途径.     

中国古典诗论中的诗趣论

“趣”是我国古典诗论的重要审美范畴,它衍化于唐前,成型于唐宋,盛兴于明代,深化于清代,在历时视野中呈现出不断提升与拓展、深化的特征。“趣”作为一个重要的审美范畴,标示出了我国古典诗论对诗歌审美本质及其特征的多样性认识。     

以"三个代表"重要思想为指导全面建设小康社会

江泽民同志在十六大报告中,从当前国内外发展大势和新世纪初党和国家工作大局的战略高度出发,对本世纪前20年我国全面建设小康社会的科学依据、历史条件和发展基础都作了深刻阐述,提出全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,并明确了实现这一宏伟目标的具体步骤.这一奋斗目标,发展了邓小平同志分阶段、有步骤实现现代化的战略思想,反映了全党和全国人民的共同愿望,表明了中国共产党领导中国人民稳步推进中华民族复兴大业的雄心壮志,具有强大的感召力和凝聚力.     

从祖灵意识谈儒道起源及其同流

祖灵意识是贯穿中国上古文化的一条思想主线,在此基础上,逐渐形成了中国儒道两家思想。道家偏重继承了女性祖灵意识,儒家则承接了男性祖灵意识,前者代表一种柔软无为的精神,后者则表达了刚强进取的情怀。儒道两家是在祖灵意识的发展中逐渐分化出来的。     

树立中国特色的现代监狱行刑理念——以《刑法修正案（八）》为切入点

监狱作为监禁刑的主要执行机构，是刑法适用中刑罚执行环节的直接承担者。《刑法修正案（八）》（以下简称《刑八》）的颁布实施，对我国监狱工作的影响是巨大的，将直接触及现行监狱行刑制度的改良和监狱工作理念的根本性转变。因而，以监狱为本位，以贯彻社会主义法治理念为根据，领悟和分析《刑八》对监狱刑罚执行方面的立法本意，在此基础之上，树立中国特色的现代监狱行刑理念，实乃监狱法制的必由之路。     

社会主义法治理念的理论渊源及时代价值

社会主义法治理念是马克思主义法学与当代中国法制建设实践相结合的产物,是马克思主义法学中国化的最新成果.文章阐述了社会主义法治理念的理论与实践意义,分析了社会主义法治理念的理论基础,在此基础上概括出了社会主义法治理念的本质特征,指出了社会主义法治理念的时代价值.