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在元谋县第十四届人大常委会第40次会议上,对县人民政府提请本次会议审议的《“元谋人”博物馆、体育馆建设贷款》及《县城发祥北路建设融资》方案的报告,进行了认真的审议,并根据《元谋县人民代表大会关于行使重大事项决定权办法》的规定做出了决定。这是元谋县人大常委会首次对县人民政府的重大事项做出的决定。 相似文献
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元谋县人大常委会机关从2006年以来,严格按照元谋县第十四届人大常委会第32次会议审议通过的《元谋县人大常委会关于加强我县法制宣传教育的决议》,首先做好自身工作,为全县“五五”普法工作的顺利开展树立了人大常委会机关的良好形象。其做法和亮点受到了元谋县委依法治县领导小组及检查验收组的充分肯定。 相似文献
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元谋县人大常委会成立于1980年12月27日,从第八届到第十五届人大常委会,走过了28年光辉历程。28年来,元谋县人大常委会依据宪法和法律赋予的职权,履行了神圣的权力,在社会的发展进程中发挥了积极作用,取得了丰硕的成果,全县人民越来越对县人大常委会的工作有了深刻的认识和了解,为县人大常委会依法行使好监督权、决定决议权、人事任免权奠定了基础。元谋县人大常委会的整体工作,在各级党委、人大、政府及全县人民的支持下,各项工作成绩斐然。 相似文献
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有一个人,他的工作就是要为未来做打算。这个人在20多年前就曾经为我们画过一张通往未来的地图。今天,这张地图里很多事情已经变成了现实。他的名字跟《第三次浪潮》这本书联系在一起。他就是美国的未来学家阿尔文·托走勒。很多人都形容他是一个把过去和未来联系在一起的人,他有一个非常突出的特点,就是能够把很多普通人看来毫无关系的社会现象。 相似文献
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前几期向大家介绍过一个唐代的张麓和他的《龙筋凤髓判》。宋代的洪迈在他的《容斋随笔》批评张麓的判词,却颂扬另一个人的判词,说他的判词百读不厌,越读越喜欢。他就是唐代的大诗人:白居易。白居易作为一个大诗人怎么会去写判词呢?上次咱们说过,唐代的科举考试分为“身、言、书、判”四项,其中的判就是写判词。白居易也要参加科举,他的判词就是他为了准备科举考试而写的。当然,这里的判词都是拟判。这些判词收录在他的《白氏长庆集》中。 相似文献
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卢卡奇继承了马克思的总体现,将人类社会的历史看作一个总体。这个历史总体是由他早期的文化总体演化而来.与他自身的经历密切相关。卢卡奇新的历史观将黑格尔的现实就是过程的思想融入马克思的总体观当中,他的总体观的基本意义包含在世界历史过程的观念中,总体实际上就是一个无所不包的历史总体。总体在《历史与阶级意识》中还意味着每个社会都可以被看作一个总体的方法论观点。 相似文献
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中国古人将仁、义、礼、智、信称为五常,也就是“三纲五常”的五常。“常”是什么意思?常指的是自然状态,就是正常,比如一个人,在他处于正常状态的时候,他是明智的,反过来,处于不正常状态,不知道自然规律是什么,任意妄为,其结果就是凶灾。凶灾的一个体现就是疾病,甚至会得一些绝症。中国古人认为,仁、义、礼、智、信与人的脏器是有一定对应关系的。 相似文献
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在土家,在长阳,一个小小的地方.住着一位普通人,可他却是国家级宝贝。
1995年5月,他接受了中央电视台著名节目主持人门岩松的采访:6月4日,在中央电视台一套播出的“东方之子”就是他。 相似文献
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