邓小平爱说“不行”给我们啥启示？

敢说“不行”，爱说“不行”，是邓小平工作中的一大特点。翻开他的著作，“不行”一词用得非常多。如《邓小平文选》第二卷共有60篇文稿，其中36篇文稿100多处用了“不行”。该卷中最短的文稿《民主和法制两手都不能削弱》，全篇只有370多字，用了4个“不行”。“不行”二字看似简单，却不是轻易能说出口的。它体现的不仅是一种语言风...     

爱说“不行”的邓小平

敢说“不行”，爱说“不行”，是邓小平工作中的一大特点。翻开他的著作，“不行”一词用得非常多。如他的一篇文稿《民主和法制两手都不能削弱》，全篇只有370多字，就用了4个“不行”。“不行”二字看似简单，却不是轻易能说出口的。它体现的不仅是一种语言风格，更是一种做人做事的态度，一种实事求是、敢于创新的思维方式。     

选好自己的跑道

莲来我家玩，闲谈之中她说打算去学开车，准备将来开出租车。我说：“你不是说你方向感差吗？为什么还选择这一职业呢？”她说：“先试试看，不行再换嘛!”     

笑笑

“妈妈，你能给我20美元吗？”约翰尼问。“不行。”“如果你给我，我就告诉你我爸爸和咱家保姆说的话。”约翰尼的妈妈忙拿出钱包，给了他20美元。“你爸跟她说什么了？”“他说：‘嗨，玛丽，你明天一定要把我的袜子洗了。＇”     

王石：人情堆里这些年

最近，据称有媒体盘点了中国商界十位“不行贿者”，被盘点到的每个人的宣言都冠冕堂皇，声称自己保持了“不行贿”的底线。外界的人只能说其身在其中，清浊自知。     

民间顺口溜小录

近几年来,民间顺口溜的流传处处可闻,它如同毫不客气的风,将各种社会现象一一暴露其外,朴素直白,一针见血,发人深省。笔者这里小录几首,以飨读者。 对于某些党政干部的官僚主义、作风不正,有顺口溜:“说你行,你就行,不行也行;说你不行,你就不行,行也不行,不服不行。”描绘某些干部的“光辉”形象是,“平平稳稳占位子,忙忙碌碌装样子,吃吃喝喝混日子”。“盯的是票子,谋的是房子,保的是位子,为的是儿子。”“面上游客,桌上常客,灯下扑克,腻了找个陪客”,等等,极尽调侃之意。     

远见成就大局

电影《南征北战》中有这样一个情节：我军一团一营高营长奉命打了五天五夜的阻击后，昼夜兼程跑了450里路赶到凤凰山。听说大部队把五六万敌人围困在凤凰岭，高营长高兴地说：“没想到这里包围了这么多敌人。”师政委半是批评、半是爱护地说：“没想到可不行啊!”师政委的意思是说，作为一个军事指挥员，必须得有远见，要想到可能发生的事情。没有远见，预见不到战事的发展和结局．无论如何是不行的。事实证明，凤凰山一役我军一举歼灭敌人五万余，是指挥员的远见成就的胜局，是“集中优势兵力歼灭敌人”军事思想的胜利。     

毛泽东的警卫员龙开富

1976年9月9日，时任沈阳军区后勤部第二政治委员龙开富起床后，和往常一样到外面散步。刚走了一小圈，他就感觉心里不舒服，即返回屋里对老伴说：“看来我不行了，你们可以考虑后事了。”说完，就躺倒床上。老伴惊得目瞪口呆，心里纳闷：他才68岁，身体不差，平时生龙活虎般的，今天怎么啦？便对他说：“你前天还去钓鱼哩，怎么突然间说自己不行了？!”龙开富也不理会她，只是睁着眼睛不吃不喝地躺着。下午4时，中央人民广播电台播放毛泽东逝世的消息。     

人人都应该有“敬畏之心”

想写这个题目。是我最近欣喜得知。中央组织部部长李源潮在浦东、井冈山、延安干部学院举行的2008年秋季开学典礼大会上讲到了“三敬畏”。他说：当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作经得起实践和历史的检验：二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民；三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。是呀，做人没有“敬”不行，没有“畏”也不行。有敬畏，才会有自律。     

“说”与“做”

“说”与“做”是一个矛盾的统一体。光说不做不行,光做不说也不行。要学会边做边说,即首先把工作做好,同时又善于总结和宣传自己的经验,因为从某种意义上说,知名度也是生产力! 临沂市罗庄镇,全国闻名。之所以如此,首先是因为人家“做”得好,二是因为人家“说”得好。罗庄的小城镇建设和企业的外部形象令人赞叹,其经验介绍更是别具特色。诸如:“只要精神不滑坡,办法总比困难多”;     

“三实招”用活远程教育资源

“一本账，数据清，蒙混过关就不行；双补充，堵缺口，能力提升做强手；三挂钩，重保障，工作效果不一样……”这段顺口溜说的是宣汉县远程教育强化自身建设，打好三张硬牌，架起教育实践活动与农村党员群众之间的“空中桥梁”。     

谨防“凭实绩用干部”走形变样

凭实绩用干部,是新的时代条件下,科学考察、准确甄别和正确遴选干部的一条行之有效的原则,它在很大程度上使干部的德才标准寻找到了新的载体或依托,同时也使“说行就行,不行也行;说不行就不行,行也不行”的不良用人风气得到一定的遏制。但是,我认为,现实中由于有的地方片面夸大或过分突出“凭实绩用干部”的地位与作用,有意无意地把“凭实绩用干部”进行扭曲,把看实绩演化为简单、抽象地看几个数字,致使“凭实绩用干部”在很大程度上走形变样,产生诸多负效应。     

谨防“凭实绩用干部”走形变样

一个时期以来,“凭实绩用干部”不仅成了组织人事工作本身的一种共识与实践,而且逐渐为社会和广大干部所认同与推崇,是时下颇为响亮的一句口号和很具号召力的一面旗帜。毫无疑问.“凭实绩用干部”的提出,是新的时代条件下,科学考察、准确甄别和正确逑选干部的一条行之有效的途径,它在很大程度上使干部的德才标准寻找到了新的载体或依托,同时也使“说行就行,不行也行;说不行就不行.行也不行”的用人不良风气得到一     

从“享受爱”到“付出爱”——浅谈幼儿园“爱”的教育

幼儿园镜头一： 宽宽和小可在玩具角为一个玩具争执起来——“我先玩!”“不行，我玩好了给你玩!”谁也不让谁。过了一会儿，只听到“哇”的一声，小可咬了宽宽一口，还边哭边说：“是他不让我先玩的!”     

忙并不等于充实

朋友要在客厅里挂一幅字画，便请邻居来帮忙，字画已经在墙上扶好，正准备钉钉子。邻居说：“这样不好，最好钉两个木块，把字画挂在上面。”朋友听了邻居的意见，让他帮着去找锯子。刚锯了两三下，邻居说：“不行，这锯子太钝了，得磨一磨。”     

贴近实际的工作方法

一是“问”。即询问、调研、了解、征求、倾听等等。概括地说，即问策于民、间计于民。人民群众是历史的创造者，是推动社会进步的根本力量。思想政治工作是做群众工作，不倾听群众呼声、不反映群众意愿不行；不了解民意、不顺应民意不行；不深入群众、不体察民情不行。只有问策于民，群众才能感到与他心贴心；只有问策于民，群众才能讲真话、说实话：只有问策于民，才能造成政通人和的局面。     

周恩来拒吃“特殊菜”

周恩来拒吃“特殊菜”周恩来爱吃南方各种绿叶蔬菜，绿得越浓吃着越香。一次中央在杭州开会，当地交际处的同志知道了这一事，就在周恩来离杭的前一天，提来一筐菜。＂不行，不行！＂在场的工作人员几乎同时摇头摆手地说。但第二天上飞机时，工作人员成无功发现飞机上放有...     

声音

“反腐败输不起，党员干部自作孽不可活。”——王岐山在《人民日报》发表文章，称面对依然严峻复杂的形势，要坚决遏制和预防腐败现象 “责任倒查就是，调走了不行，退休了也不行，辞职了也不行，这个责任是行政首长的责任，还是副职的责任，还是承办部门的责任，都要追究清楚，一查到底。”     

文子之智与寇准之失

春秋时期，晋国的文子为躲避当朝追捕逃出都城，经过一个他以前曾任过职的县邑时，已是人困马乏。随从中有一人说：“这里的头儿是啬夫，是你的好友，为何不在这里住一夜歇歇脚再走？也好等候后面的车子。”文子摇头说：“不行!不能在这里住，这个啬夫靠不住。”跟随的人问：“何以见得？”文子道：“我爱好音乐，啬夫便送我好琴；我喜欢各种佩戴之物，啬夫便送我玉环。     

茅于轼：一位经济学老人的道德观

茅老一生经历坎坷，他曾被划成“右派”挨整，“文化大革命”中又被抄家、批斗。不仅肉体受到折磨，对于一个学者来说，他错过了人生治学的最好时光。但对过去，他总是平和地一笑，说：“光恨不行，还要想办法促进社会进步，让这样的悲剧不再发生。”面对人类社会冲突的难题，茅老一直在寻求着理性的答案，“以直报怨”便是其中一解。