17封鲁迅家书命运多舛

2016年10月19日是鲁迅逝世80周年纪念日. 从80年前鲁迅逝世至今,社会对他的关注不曾停止.出书、论坛、讲座,在人们对鲁迅及鲁迅精神集中重温时,一场与之相关的官司也在其老家绍兴拉开序幕——鲁迅二弟周作人的16位后人状告绍兴鲁迅纪念馆,讨要曾由他们祖父周作人拥有的17封鲁迅家书.     

谁来保护鲁迅——访全国政协委员、鲁迅之子周海婴

中国近现代文学史上，鲁迅的名字无疑是最闪光、最伟大的之一。他的文章遗响千古，影响了一代又一代的中国人，历久弥坚。鲁迅自己的文字和关于鲁迅的文字比比皆是，而关于周海婴的却并不多。只有他自己写的刚刚出版的回忆录《鲁迅与我七十年》。正如周海婴在书中所说：“七十年来，我生活中的每一天都是与我父亲联系在一起的。”他７岁的时候鲁迅离世，今天他已经是年逾古稀的老人，他从出生起就生活在公众的期望里。鲁迅先生身后默默无闻的周海婴是怎样在别人的目光中生活？我们的社会是否出了什么问题记者：鲁迅先生给后人留下了宝贵的精…     

独白与对话:启蒙的困境——试论鲁迅小说中的狂人话语

中国现代狂人形象由鲁迅首创的,也是由他发掘出这种意象的深刻内涵的,他的一系列狂人的作品,从一个 独特的向度勾画了中国现代启蒙的困境。     

试论鲁迅后期思想

伟大的思想家、革命家、文学家、中国文化革命的主将鲁迅,为中国人民的解放事业,贡献了壮丽的一生。他在后期,成为共产主义者,豪迈地宣称:“我确切的相信无阶级社会一定要出现。”在黑暗与暴力的进袭中,他向着共产主义伟大目标,奋勇的斗争下去,毫不妥协,决不动摇,鞠躬尽瘁,死而后已,表现了大无畏的革命英雄主义气概和无产阶级彻底革命精神,给中国人民留下了宝贵的战斗传统。鲁迅早年参加了辛亥革命。五四运动中,他是文化革命的主将。五四以后,他积极投入中国共产党领导的新民主主义革命,认真学习马列著作,并注意研究苏联的十月革命和列宁、     

鲁迅拜师学赌博

鲁迅是一个从来不赌博的人。可是，他却在小说里把赌博写得极l其逼真，让人一看就感觉鲁迅是个精通赌博的人。     

当鲁迅遭遇“山寨鲁迅”

82年前,鲁迅曾遭遇过山寨版的自己,他还专门就此登报声明以正视听。那是1928年2月25日,鲁迅先生意外地接到一位素不相识的女学生的来信,信中说——     

鲁迅是怎样评价法家的

鲁迅,作为中国文化革命的主将,不仅以横扫千军的笔锋,对没落反动阶级的顽固堡垒孔家店进行了无情的批判,而且紧密联系现实阶级斗争,正确评价法家代表人物在历史上的进步作用,肯定他们的革新精神和爱国主义思想。特别值得注意的是,鲁迅在他的后期著作中,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,把法家和儒家加以比较,总结儒法斗争的历史经验,为当时反帝反封建的革命斗争服务。今天,深入开展批林批孔运动,我们不但要学     

学习茅盾对鲁迅的评论

伟大的革命文学家茅盾,是我国著名的文学评论家。对鲁迅及其作品的论述,是他的文学评论活动的重要方面。半个多世纪以来,茅盾对鲁迅的研究,为我们积累了宝贵的经验。一强调文学作品必须真实地反映社会生活,揭示发人深思的人生课题,是茅盾一贯的文学主张。他正是从这一基本观点出发,高度评价了鲁迅创作的杰出成就。早在一九二一年中国新文学的开创时期,鲁迅尚未得到人们应有的重视,茅盾就敏锐地发现了鲁迅作品异乎寻常     

鲁迅丧仪二三事

关于70年前的1936年,鲁迅在上海的丧仪以及其棺木的来历,我们从前得到的信息是“救国会”、宋庆龄资助的。但是海婴在《鲁迅与我七十年》一书中,从其早年的印象和后来他的推测出发,开始怀疑这可能是一个并不“对称”的信息,同时他声明“我不是个忘恩负义的人,只是如实说出心中     

鲁迅思想发展的辩证法

毛主席指出:“事物都是一分为二的”。“对立统一规律是宇宙的根本规律。这个规律,不论在自然界、人类社会和人们的思想中,都是普遍存在的。矛盾着的对立面又统一,又斗争,由此推动事物的运动和变化。”鲁迅思想的变化当然不能例外,主要也是由于鲁迅世界观内部的矛盾的发展。我们从鲁迅的创作和革命实践可以明显地看出:鲁迅前期(这里指“五四”到1927年)世界观既不是什么单纯的进化论,也不是什么农民(或革命农民)的思想,而是包含着许多矛盾。其中主     

鲁迅先生与中国新兴版画运动

我国是木刻版画的故乡，其最早出现于五代，在宋初就出现施彩板画，但中途衰落。自从制版术进入我国后，已不为人所注意。但在上世纪30年代，由鲁迅先生倡导的新兴版画运动再一次将我国的版画事业推向了新的高峰。     

鲁迅的姓名肖像权之争

1997年，周海婴为鲁迅肖像权打官司，此乃全国首例，最高法院批复：“死者没有肖像权”1996年11月，浙江省邮政局制作发行2000套《纪念鲁迅诞辰115周年纯金纯银邮票珍藏折》，每册售价1115元。周海婴以被告侵犯“鲁迅肖像权”在全国范围内首次提起关于“死者肖像权”的诉讼。原告代理人朱妙春律师认为鲁迅的肖像权是一种人格权，包括鲁迅肖像的精神利益和物质利益。鲁迅虽已去世60余年，但是鲁迅的精神不仅影响了几代人，而且随着岁月的流逝还将继续影响下去，其精神利益具有社会关联性。鲁迅肖像的物质利益虽然不是其肖像利益的主要部分，…     

鲁迅是个“好玩”的人

我喜欢鲁迅的理由，是老先生好玩。他是百年来中国第一好玩的人。老先生去世，到明年整70年了。70年来对鲁迅的印象与评价都是个很严厉、不通人情的人。     

鲁迅先生与中外版画集

鲁迅自1909年8月从日本归国后，开始了文学创作的道路，欲以文学艺术来改变国民精神。1912年8月，鲁迅担任教育部社会教育司第一科科长，就十分关心美术事业的建设，十分重视学习国外先进的文学艺术，做了很多具体而实在的工作，社会影响巨大。     

“秉持公心,指(扌适)时弊”的讽刺小说——学习鲁迅对《儒林外史》的论述

鲁迅曾经对《儒林外史》作过系统研究。在《中国小说史略》、《中国小说的历史的变迁》、《小说旧闻钞》和一系列杂文中,他对这部小说的作者、思想意义和讽刺艺术特点等等,进行了极为精辟的分析。1935年,针对资产阶级买办文人关于“中国没有伟大文学”的叫嚷,鲁迅在《叶紫作〈丰收〉序》中深刻指出:“《儒林外史》作者的手段何尝在罗贯中下,然而留学生漫天塞地以来,这部书就好象不永久,也不伟大了。伟大也要有人懂。”鲁迅这段话,对《儒林外史》的思想意义作了总的评价,对民族虚无主义者进行了严厉批判,为《儒林外史》的研究工作指明了路子。     

法治的恪守者——燕树棠先生的生平与思想

燕树棠先生是我国近代杰出的法学家和法律教育家,在中国法学史上留下了宝贵的遗产。他对社会时弊的深刻洞察、对现代法治的信仰与恪守,体现了这位中国近代杰出法律人的智识与执著。服膺法治,是燕树棠先生思想的重要特征。他的法治观,并非是简单的"法(制度)决定论",而是在坚持法治之前提下重新提倡"人"的重要性。他将之寄寓于理想的法律教育,尤其是"法律头脑"的养成。     

如何培养大学生的民族精神

民族精神体现了一个民族的生命力、创造力和凝聚力,是一个民族赖以生存、发展的核心和灵魂。高等学校在大学生的人生观、世界观的培养中,要结合我国社会主义社会发展的需要,深刻把握民族精神在思想政治教育工作中的重要性。在我国精神文明建设的进程中,通过高校从理论到实践、从传统方式到新兴方式,从日常事件到重大事件,对当代大学生进行民族精神教育。     

论鲁迅"幽暗意识"之表现及由来

鲁迅有极深的绝望体验和幽暗意识,日本学者称之为舍斯托夫体验。在鲁迅具体表现为:死亡意识、忏悔与赎罪意识、中间物意识和过客精神等。面对人性的幽暗面,鲁迅不是被动承受,而是主动担当,浸没于黑暗中开始呐喊,严厉批判别人,更严厉解剖自己。他以整个生命扑过去,把自己烧在里面。鲁迅这种精神气质,主要是受到舍斯托夫等基督教作家和希伯来精神影响所致。     

社会保障是市场经济的第一要义

刘开云在《江汉论坛》2007年第10期上著文说，在近一个世纪的学人中，王国维先生是当之无愧的国学大师之一。陈寅恪先生祭文中的“思想而不自由，毋宁死耳”，乃是对王国维先生心境的一种客观描述。中国文人或知识分子对文化、艺术、科学、真理的执著追求，已升华为人文精神，甚至表现为强烈的忧患意识。一个民族，其科学精神、理性精神、批判精神和反思精神的传统，     

鲁迅怜子

周海婴出生于1929年9月,他说：＂我的出生是个意外。＂许广平生产时,一度出现难产迹象。当医生问鲁迅是留大人还是留孩子时,他不假思索地说：＂留大人。＂结果母子平安。 许广平母子出院回家后,夫妇二人准备给孩子洗澡。鲁迅特别小心,他将热水晾到他认为合适的温度,由许广平托着孩子,自己动手洗。两人都没有经验，水是温的，风一吹，