马克思主义中国化的内在逻辑论析

马克思主义中国化的内在逻辑是马克思主义的理论逻辑与中国现实问题的逻辑在实践中的统一与结合。通过这种结合,马克思主义成为中国实际历史进程的逻辑的组成部分,实现中国化;中国具体实际成为马克思主义的逻辑一环,实现马克思主义化。马克思主义中国化的本质就是在逻辑上实现马克思主义与中国实际的结合。     

论马克思主义中国化的内在逻辑

对马克思主义中国化"内在逻辑"的分析,是一个关系到如何认识"马克思主义中国化"这一重大理论命题的重要问题,它既有利于深化对马克思主义中国化科学内涵、历史进程、基本经验和基本规律等基本问题的认识,也是推进马克思主义中国化的逻辑前提。马克思主义中国化"何以可能"、"目的为何"、"如何实现"等三个问题构成了认识马克思主义中国化的逻辑出发点,围绕着这三个问题生成了马克思主义中国化的"理论逻辑"、"主题逻辑"、"过程逻辑"等三大逻辑,它们之间紧密联系、相互支撑,是一个有机的统一整体,共同承载起了马克思主义中国化的内在逻辑架构。     

马克思主义中国化两大理论成果间的内在逻辑

中国共产党在完成和推进三件大事的历史进程中产生了马克思主义中国化的两大理论成果:毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中对这两大理论成果间的逻辑关联给予了新的阐释:实践意义上的"完成和推进"和理论意义上的"继承和发展"。基于这种逻辑关联,中国特色社会主义的探索"始于毛,成于邓"、坚持和推进于中国共产党第三、四代中央领导集体。     

改革开放以来马克思主义分配观中国化的内在逻辑

改革开放以来,中国共产党人把马克思主义分配观的基本原理和中国具体实际相结合,逐步形成了符合社会主义市场经济体制要求的新的社会主义分配观和“以人为本”的科学分配观。马克思主义分配观中国化的进程,始终贯穿着理论与实践、继承与发展、全局与局部、过程与目标相统一的内在逻辑。深入探讨改革开放以来马克思主义分配观中国化的内在逻辑,对于破解当今中国社会分配难题有着重要的理论价值和实践意义。     

论马克思主义中国化视域下的科学发展观

科学发展观是建设中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想,是对中国共产党三代中央领导集体关于发展的思想理论的继承和发展,科学发展观是马克思主义中国化的必然产物,是马克思主义中国化的最新理论成果,是对马克思主义的坚持、继承、发展和创新,科学发展观开拓了马克思主义中国化的新境界.     

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果

根据马克思主义传入中国后产生的两大历史飞跃,可以形成两大理论成果,即毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系.改革开放以来,我们党把马克思主义基本原理与新的实际相结合,继承、丰富和发展了毛泽东思想,集中探讨了如何建设和发展社会主义的历史课题,实现了马克思主义中国化的第二次重大飞跃,形成了包括邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观等一系列科学理论在内的理论体系,统称为中国特色社会主义理论体系.这一理论体系作为我们党长期坚持的指导思想,必将对中国社会主义未来的发展产生深远的影响.     

着力用马克思主义中国化最新成果武装头脑

中国特色社会主义理论体系,是包括邓小平理论、"三个代表"重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系,是当代中国的马克思主义。科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。共产党员特别是领导干部要切实转变学风,着力用马克思主义中国化最新成果武装头脑,形成学习理论、掌握理论、践行理论的良好风气,为全面建设小康社会而奋斗。     

十六大以来马克思主义中国化的基本特征

十六大以来,马克思主义中国化迎来了新的时代机遇。在推进马克思主义中国化的历史进程中,中国共产党人始终坚持实事求是,始终从中国社会主义初级阶段的国情出发,从最广大人民群众的期待和愿望出发,以科学发展为根本立足点,努力创造出新的中国化的马克思主义,使马克思主义中国化的开放性不断拓展、时代性不断延伸、实践性不断提升,使中国特色社会主义事业呈现出勃勃生机。不断推进马克思主义中国化进程,用马克思主义中国化的最新理论成果武装全党、教育人民、指导实践、推动工作,是全体中国共产党人的庄严使命和历史责任。深入总结十六大以来马克思主义中国化的基本特征,具有重要的理论价值和现实意义。     

马克思主义中国化的历史意义和规律性特征——兼及马克思主义中国化研究中的理论自省

接受马克思主义,为中国社会发展提供的只是一种可能而非必然。毛泽东的最伟大贡献,即是第一次提出"马克思主义中国化",并就其发展途径、方法、价值等方面形成创新性结论。马克思主义中国化,拓展了马克思主义内容的时代性、科学性,塑造出中国革命、建设、改革过程的历史生动性和规律性。马克思主义中国化的规律包括:理论逻辑和历史逻辑相统一的运行规律;以问题为导向的实践创新规律;继承与创新相统一的连续性规律;人民利益至上的价值规律。当前,理论研究要改变落后于马克思主义中国化实践的状况,必须进行深刻的自省:研究重心向马克思主义中国化转移;思维方法要凸显建设性思维;对中国"精神"的时代位置有充分自信。     

中国化马克思主义的逻辑结构

中国化马克思主义是对马克思主义与中国实践相结合的理论成果--新民主主义理论、中国特色社会主义理论体系的概括.从逻辑结构看,始终贯穿着什么是中国化马克思主义的本体论主线,解放思想、实事求是、与时俱进的认识论主线,以人为本的价值论主线和理论与实践相统一的实践论主线.     

试析马克思主义中国化的逻辑结构

马克思主义中国化是中国人运用马克思主义理论寻找和破解“中国问题”的一个长期不懈的过程。从逻辑结构上来看，这一过程蕴含着四重内涵：境遇化——现实之基，即准确判定中国所处的具体“历史方位”；现实化——视域焦点，即运用马克思主义的世界观和方法论来认识“中国问题”；民族化——文化基质，即使马克思主义的基本价值理念在解决“中国问题”的过程中以具有中华民族文化基质的方式得以实现；大众化——实现路径，即让马克思主义理论真正成为人民群众认识“中国问题”、解决“中国问题”的理论武器。     

马克思主义理论的层次结构与中国化马克思主义的发展

按各部分内容在整个体系中的地位,马克思主义理论可以分为三个层次：根本精神、骨干理论、普通观点。其中,根本精神是“造福人民”的根本宗旨和“实事求是”的根本方法的统一。恰当分析马克思主义理论的层次结构,有助于正确认识马克思主义理论,也有助于马克思主义理论的顺利发展。     

马克思主义中国化的内在要求

马克思主义中国化的科学内涵蕴含着马克思主义中国化的三个内在要求.即:坚持解放思想、实事求是、与时俱进.是马克思主义中国化的思想前提:坚持群众观点和群众路线,依靠人民群众,尊重人民群众的首创精神,是马克思主义中国化的动力源泉:植根于中国的优秀文化之中,是马克思主义中国化的现实土壤.     

马克思主义中国化的历史沿革及其发展逻辑

马克思主义的生命力突出地体现为马克思主义中国化的历史进程。马克思主义中国化的光辉历程经历了概念的提出、第一次飞跃、新探索与挫折、第二次飞跃和与时俱进的新阶段等五个历史时期。同时,马克思主义中国化展现出其自身的发展逻辑暨坚持马克思主义"民族化"的同时突出"当代化;"坚持马克思主义中国化与中国化的马克思主义的辨证统一;坚持马克思主义中国化与将中国实际马克思主义化的逻辑统一。     

马克思主义中国化及其推进

在马克思主义中国化进程中，第一个阶段从中国共产党成立开始，经过二十多年的奋斗，形成了中国化的马克思主义——毛泽东思想这一成果解放后一度还得到深化。此后，特别是改革开放以来，中国共产党人把马克思主义基本理论与新的实践结合，又形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展在内的中国特色社会主义理论体系，但这既不是实践的止境，也不是理论止境，马克思主义中国化还要向前推进。     

重视马克思主义中国化的区域性探索

我在学习理论的过程中深深感到：我们应该通过马克思主义中国化的区域性探索，推动各地运用马克思主义的立场、观点、方法，在实践中坚持和发展中国特色社会主义理论体系，并呈现鲜明的地方特色。     

解读马克思主义中国化理论创新的内在规律

新时期推动马克思主义中国化,必须科学把握马克思主义中国化理论创新的内在规律。其中,实事求是是马克思主义中国化理论创新的实质内核;解放思想是马克思主义中国化理论创新的前提基础;与时俱进是马克思主义中国化理论创新的内在品质;借鉴创新是马克思主义中国化理论创新的最佳途径;实践检验是马克思主义中国化理论创新的根本标准。     

论中国特色社会主义理论体系的内在逻辑

<正>党的十七大首次提出了中国特色社会主义理论体系这一科学命题。报告指出:改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因,归结起来就是:开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜,最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。[1]在建党90周年的讲话中,     

现代化：马克思主义中国化的逻辑核心

马克思主义中国化是中国人民探寻到的实现现代化的唯一正确道路。现代化是马克思主义中国化的逻辑核心：马克思主义中国化的产生、存在和发展都有赖于其推进中国现代化建设所取得的成果。以现代化问题为核心,不断解决中国现代化建设中面临的各种情况和问题,是推进马克思主义中国化顺利发展的关键。     

马克思主义妇女理论的中国化进程

马克思和恩格斯对处于男权社会底层的妇女给予无限的同情和关注,他们在为妇女探寻解放道路的过程中逐渐形成了自己的一套妇女理论.以李大钊为代表的早期中国共产党人把马克思主义妇女理论传播到中国,他们成为马克思主义妇女理论中国化的奠基者;毛泽东使中国化的马克思主义妇女理论体系得以形成,他是马克思主义妇女理论中国化的开创者;改革开放以来,马克思主义妇女理论在指导我国妇女工作的过程中逐渐形成了中国特色社会主义妇女理论.