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徽州藏书宏丰,形成原因在于自然条件、社会环境、经济基础、技术支撑等四方面,对徽文化传承贡献体现在新安理学、徽派朴学、徽学学术研究等三个方面。 相似文献
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徽州文化的传承与创新 总被引:1,自引:0,他引:1
徽州是一个历史地理复合概念,同时又是一处颇具典型意义的中国传统文化部落。徽州文化内容丰富邃密,体系完备系统。江泽民指出:“如此灿烂的文化,如此博大精深的文化,一定要世世代代传下去,让它永远立于世界文化之林。”这就要求我们对传统徽州文化,一要传承,二要创新。 相似文献
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陶济 《中共宁波市委党校学报》2007,29(1):100-107
中国藏书楼私家藏书文化历来为研究者所重视和乐道.明清两代浙江私家藏书楼以藏量的丰富和藏品的珍贵著称于海内外,展现了私家藏书文化的重大演进和根本转折.明清浙江私家藏书文化体系内涵是:以文献收藏文化为基石,学术传衍文化为主导,书楼营造文化为支柱,以经世致用文化为灵魂. 相似文献
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论徽州文化及其核心价值观 总被引:1,自引:0,他引:1
徽州文化是徽州历史上徽州人创造、传承和积淀的一种地域文化,宋元明清特别是明清时期发展到鼎盛时期,是当时中华儒家文化的主流文化和汉民族文化的标本。徽州文化植根于徽州本土,并藉由徽商和徽州士人向外传播与辐射,并影响了相关地域文化。徽州文化的核心价值观是它的儒家精神和徽骆驼的时代创新精神。 相似文献
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徽州文化一直是学界关注的焦点。20世纪90年代以来,学者们对于徽州文化的概念、起源、内涵、演变过程、历史地位及作用、现代价值、保护及利用等问题均予以较为详尽的考察、分析和有益探讨。作为中国传统文化中一个相对独立的文化体系,徽州文化的基本框架已经确立起来了,并呈现出越来越丰富的内涵。与此同时,这一领域依然存在诸多问题,需要进一步探索和思考。 相似文献
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万蔚萍 《中共浙江省委党校学报》2006,(5):98-101
中国绵延弥久的私家藏书楼及其藏书文化历来为研究者所重视和乐道,然而私家藏书楼、藏书文化体系的崛起和恣肆,却至今未见明确立题,深入探究。实际上,明清两代浙江私家藏书楼不仅以其藏量丰富和藏品珍贵著称于海内外,而且显现出私家藏书文化的重大演进乃至根本选择。这就是藏书文化体系的水到渠成、脱颖而出;它以文献收藏文化为基石,学术传衍文化为主导,书楼营造文化为支柱,特别是经世致用文化为灵魂。 相似文献
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构建社会主义和谐社会离不开对传统文化的批判继承。徽州文化博大精深,可以为构建和谐社会提供多方面的有益的启示。朱子理学和徽骆驼精神可以为构建和谐社会提供思想资源与精神动力,徽州人追求民主、崇尚法治、讲究公平、主张正义、安定有序、诚信为本、孝悌仁爱、急公好义、崇尚自然、注重环保的精神传统构成了和谐社会和谐精神的不同侧面,而弘扬徽州社会重视教育,重视文化的传统,大力发展文化事业和文化产业,则可为和谐社会的构建提供智力支持和物质基础。 相似文献
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徐建成 《中共宁波市委党校学报》2007,29(1):108-112
2006年是天一阁建阁440周年和天一阁创建人范钦诞辰500周年.为弘扬天一阁藏书精神,特撰此文.本文根据地方志、家谱等有关文献,发现范氏家族在清朝初期宁波文化上的望族领导地位,就如何取得这些地位,发表独到的见解和观点,提出范钦藏书思想的重要内涵. 相似文献
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冯晓霞 《中共宁波市委党校学报》2010,32(6)
黄宗羲是明末清初伟大的启蒙思想家、史学家、文学家、教育家,也是著名的藏书家。他一生成就非凡,得益于藏书和藏书楼。他读书与抄书,编撰图书,在保存、传播古籍及护藏家乡文献作出了重要贡献。 相似文献
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作为“其货无所不居”的徽商对传统徽州文化产业的运营也专门或者兼及涉足,往往做得业兴财旺。就此考究,鉴启当今,非但有重要的学术价值,更具有强烈的现实意义。 相似文献
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徽州文化不是宗教文化,然而,徽文化的活化石——宗祠文化——却体现出众多的宗教特质。其宗教性主要体现在以祖宗或先贤信仰为核心的观念的宗教性;以血缘、宗族为纽带的组织的宗教性;以宗祠为场所、祖先神为祭拜、朱子《家礼》为礼仪的活动的宗教性;以程朱理学为圭臬、儒学伦理为本位的教化的宗教性。 相似文献
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张建青 《党的生活(青海)》2012,(11):64-64
每当回忆起自己的青少年时代,虽然对吃穿等物质层面的贫乏印象深刻,但往往特别感叹的是那个时代精神生活的匮乏,而感慨于今天的青少年是多么幸福啊! 相似文献
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陶济 《中共浙江省委党校学报》2007,23(4):119-124
中国明清两代浙江藏书楼的私家藏书文化体系脱颖而出,基本成因是明清浙江经济社会发展的起落趋势导致藏书结构、搜求来源、渠道经营等藏书方式的应势变迁;浙东学术研究的兴盛趋势导致经世致用、对外开放、服务社会等藏书取向的应势转轨;藏书世家传承的蜕变趋势导致经济意义、文化意义、社会意义等藏书精神的应势创新。 相似文献
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景引玉 《中共太原市委党校学报》2000,(5)
为了适应信息社会对图书馆工作的要求,党校图书馆必须努力提高藏书的利用率,促进教学科研和图书资料工作的良性循环.要提高藏书利用率就必须从优化藏书质量,改革借阅方式、搞好参考咨询和情报服务、提高工作人员的全面修养及健全规章制度等方面入手进行综合治理. 相似文献
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浅谈提高党校图书馆的藏书利用率 总被引:2,自引:0,他引:2
景引玉 《中共太原市委党校学报》2000,(5):62-63
为了适应信息社会对图书馆工作的要求,党校图书馆必须努力提高藏书的利用率,促进教学科研和图书资料工作的良性循环.要提高藏书利用率就必须从优化藏书质量,改革借阅方式、搞好参考咨询和情报服务、提高工作人员的全面修养及健全规章制度等方面入手进行综合治理. 相似文献
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徽州契约文书的大量面世,为徽学兴起和深入研究,提供强有力物质条件。目前估计总存世量在50万件以上,其中黄山市收藏约18.9万件。未来保护和利用对策:一是建立政府牵头,部门参与,个人支持的格局,依据相关规定,进行认定、记录、建档,进行科学认证;二是建立档案和信息账户,实行分级保护;三是动员社会力量,拓宽资金渠道,建立各类保护基金,夯实保护基础;四是向联合国申报教科文组织,以及争取国家相关部门等支持,提升地位,以达到科学公开、资源共享目的,发挥徽州文书的最大效益。 相似文献
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中国传统的两性角色定位为"男主外,女主内",实际上,女性不全然遵照正位于内、无预外事的准则行事。在明清徽州,妇女节烈现象非常普遍,家庭的特殊性决定了妇女的活动有着一定的自主性,其参与的社会公益活主要包括参与交通建设、水利兴修、捐资助学及捐资入众等,社会慈善活动主要包括:出资赈灾、放粮发衣、借贷里人、焚约弃债等。她们参与社会公益与慈善活动的主要资金来源有:家庭富余资金,妆奁,自己劳动所积,后辈积累资金,其动机是多方面的。她们对社会公益与慈善事业的广泛参预,足可说明妇女在家族中对财物的掌握和运用之权力及影响力不容忽视。 相似文献
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冷洁 《中共宁波市委党校学报》2008,30(4):100-105
文章主要论述的是走马塘陈氏中的一位先贤——陈禾的生平事迹,对他的谏官生涯进行重点考察,兼及陈氏三代的藏书活动、生平仕宦等情况,力图多方面展现陈禾这一甬上名人的仕途情况和社会活动。 相似文献