自然经济下的民间文化

在自然经济为基础的中国古代农业社会，国家主流文化和通俗的民间文化既存在着相生相长的一面，也存在着相互矛盾甚至对抗的另一面。与国家主流文化相比，建立在人身依附基础上的社会等级中的被支配等级的通俗的民间文化无疑具有较多的活泼性、随意性和即兴性，而较少刻板和规矩。由于通俗的民间文化传达的是广大民众对生活真切的感受、理解和向往，一种真实的欢乐和痛苦、希望和忧虑，因而国家主流文化常常从通俗的民间文化中吸取养料，以便达到更新和变革的目的。     

城市化对壮族民间文化变迁的影响

城市化在五个主要方面影响着壮族民间文化变迁:城市性使进城农民失去了民间文化活动的环境条件,民间文化实践减少;城市亚文化整合了进城农民,壮族民间文化逐渐丧失其社会基础;频繁的流动过程,强化了壮族农民摆脱传统的心理倾向,民间文化在农村难以恢复;城市文化向农村的传播,压缩了壮族民间文化的存在空间;城市化过程中壮族民间文化的职业化、半职业化以及民间文化与现代都市文化的结合在推动壮族民间文化创新的同时,也加速了壮族民间文化体系的解体。     

重视民间文化在新农村文化建设中的作用

我国民间文化历史悠久、丰富多彩。优秀的民间文化凝聚着中华传统文化的精华,体现着生生不息的民族精神。正确认识传统民间文化的价值和作用,充分挖掘蕴藏在农村传统民间文化的精髓,激发农村文化活力,有利于农村文化建设。农村文化建设不仅要服务农民,更重要的是要调动农民创造新文化的积极性,使农民成为新农村文化建设的主体。农民既是民间文化的创造者,也是民间文化的传承者。农村文化只有深深植根于广大农民群众中,才有旺盛不竭的生命力。因此,政府要引导农民积极参与农村文化并让他们成为文化的主体,新农村新文化才能有生命和活力。传统…     

抢救保护民间文化遗产刻不容缓

民间文化是由人民群众创造的原生态文化,是民族个性特征与独特精神的重要标志。在经济迅猛发展的今天,伴随着各种文化的碰撞,民间文化生存环境令人担忧,发展的空间更为狭小。大批有历史、文化价值的民间文化资源遭到不同程度破坏;伴随着老艺人的相继去世,一些靠口头和行为传承的各种民间文艺、技术、节庆、游艺等文化遗产正在不断消失;许多珍贵实物和资料不断流失。抢救     

新农村建设要注重文化内涵

一些地方在农村城市化进程中存在对文化古迹进行蚕食、破坏乃至拆毁的现象：古民居被钢筋混凝土砖房包围、古城墙为新区建设而拆除、古廊桥因修水库而淹没、古石板路被水泥路面所代替、古村落不协调地突兀起一两座不伦不类的新房……诸如此类对民间文化遗产的漠视与践踏，不难在我们身边发现，民间文化真正到了需要大声疾呼、需要极力拯救的地步。在新一轮轰轰烈烈的新农村建设中，我们还可能遇到农村基础设施建设与民间文化遗产保护的尖锐矛盾，如果对此不加以高度重视、科学规划和合理协调，那么对民间文化遗产的新一轮破坏就在所难免。     

抓住机遇 争强进位 打造具有三峡特色的宜昌文化事业和产业

近几年来，在市委，市政府确立的“文化强市”发展战略指引下，宜昌市文化事业和产业取得了较大的发展。全市开展民间文化抢救保护工作，被文化部确定为全国非物质文化遗产保护工程试点，部分县市已建成民间文化资源数据库。文艺精品生产，群众文化，少儿文化，市场管理，文物保护，电影，新闻出版等主要业务工作在全省保持领先地位，夷陵区，长阳，宜都，当阳被命名为“全国民间文化先进单位”，长阳，夷陵区，宜都，枝江被命名为“全国民间艺术之乡”。     

挖掘民间文化艺术 拓展成都旅游资源

各具特色的民间文化艺术是发展文化产业和旅游产业的重要资源,文化是旅游的灵魂和引力来源,旅游业又是文化的重要经济依托。本文对成都市与西部主要城市的民间文化艺术类资源进行了比较,分析了成都市民间文化艺术资源开发的机遇,指出了成都市民间文化艺术面临的问题,提出了加快成都民间文化艺术资源开发的对策建议。     

留住民族文化的根——宝坻区人大常委会关注非物质文化遗产保护工作纪实

＂对非物质文化遗产保护工作,各级各部门要增强认识,切实把这项工作作为‘文化兴区’的重要组成部分,建设现代宝坻文明的基础,作为留住宝坻文化精神的历史记忆的大事来抓＂。在最近召开的宝坻区四届人大常委会第二十次会议上,区政府关于非物质文化遗产保护工作情况的报告引起与会人员共鸣。重视促发展所谓非物质文化遗产是指不以物质形态出现的文化遗产。它与文物相对应，主要包括民间文学、戏剧、曲艺、民间手工艺、民俗等方面的内容。宝坻历史悠久，人文荟萃，文脉绵长，素有“文宝坻”美誉，非物质文化遗产资源丰富，分布广泛。目前，宝坻区已拥有评剧、京东大鼓、皮影、剪纸等25项非物质文化遗产，被文化部命名为评剧中国民间文化艺术之乡，天津市京东大鼓民间文化艺术之乡和天津市书画民间文化艺术之乡，大唐庄等5个村成为天津市民间文化特色村。     

我国民间文化保护应急对象评价指标体系研究

本文初步分析了非常态事件对民间文化保护的影响,对应急对象进行了初步界定,建立了民间文化保护应急对象的评价指标体系,并采用加权平均法对民间文化保护应急对象的紧急程度进行了判定,从而对在何种情况下将何种民间文化列为应急对象进行了分析。     

民间文化形态与贾平凹小说的审美资源

民间文化形态与贾平凹本身、政治意识形态的联系及特点 ,给作家创作带来了价值。贾平凹笔下赋予了民间文化以新的内涵 ,民间文化形态赋予了贾平凹个性化的艺术世界     

著文章于修远 赋艺术以灵魂——记息县政协委员、县文联主席冯莉

现代文明的兴起使得古老的民间文化渐渐远去,抢救民间文化,其实就是抢救先人开拓疆土的生命历史。自2005年开始,全国各地普遍开展了抢救民间文化遗产的工作,比如民俗经典、民间故事、古民居、民间老字号、民间艺术大师的认定等。这项工程涉及民间文化的方方面面,既丰富又复杂、既庞大又分散。作为主持息县抢救民间文化遗产工程工作的具体负责人,冯莉深知这项工作的重大意义和自己肩负的历史责任。     

大力抢救保护民间文化资源 推动社会主义文化事业繁荣发展

江泽民同志在十六大报告中指出：要牢牢把握先进文化的前进方向，扶持对重要文化遗产和优秀民间艺术的保护工作，积极发展社会主义文化事业和文化产业。近年来，湖北省宜昌市按照“三个代表”重要思想的要求，在抢救、保护优秀民间文化资源、弘扬先进文化方面作了一些有益的探索，效果明显。在工作实践中，我们就抢救、保护民间文化资源的紧迫意义、方法步骤和工作取向进行了一些思考，深感民间文化资源的抢救保护是发展先进文化的重要基础性工作，必须从与时俱进的高度深化认识，用下海底采珠的功夫挖掘抢救，靠现代科技手段管理保护，走资…     

当下民谣的意识形态

联系中国当下的文化情景,民谣所具有的狂欢精神应该是不可多得的民间文化亮点。尽管民谣具有民间文化不可避免的经验意味,不是对社会文化现象的深层思考,但是民谣对社会文化现象的直接、快捷的反映,对社会文化现象保持着清醒的批判意识,针砭时弊,始终采取独立民间姿态,准确地反映了一个时代的社会文化变迁,以及民间普遍的社会情绪。     

传统知识和民间文化与TRIPs协议的关系及其保护

“多哈宣言”列举的一系列新一轮多边贸易谈判的议题当中,TRIPS协议与传统知识和民间文学保护的关系是其优先考虑的问题之一。本文以TRIPs协议框架为基础,分析了传统知识和民间文化与TRIPs协议的关系,指出现代知识产权制度在保护传统知识方面存在着的局限,提出应将传统知识纳入TRIPs协议的保护范围,并在其框架下加强国内知识产权立法以保护传统知识和民间文化。     

文化

日前，数十位民间文化专家和世博展有关领导出席“从民博走向世博——中国元素在2010上海世博会上的表达”论坛，就如何更好地在世博会传达中国元素展开探讨。上海金山农民画——这种从田野间脱颖面出的民间美术，作为上海这个大都市的一个传承基因的美术民间品牌，如今面临着诸多的困惑和障碍。     

打造民间工艺品牌激活民族传统文化第四届中国民间工艺品博览会在京举行

记者三人报道:由中国文学艺术界联合会与中国民间文艺家协会联合主办、《民间文化》杂志社承办的第四届中国民间工艺品博览会暨2007"中国创造"民间文化品牌评选活动于2007年10月24日至28日在全国农业展览馆隆重举行。这既是一次民间文化巡礼,也是为公众准备的一席丰厚的民间文化盛宴!     

对秦巴民间口头文化现象的理性思考

民间文化包罗万象,包括民俗学、民间文学、民间艺术、民间建筑、民间美术、民间文化摄影、民间文化摄像、影视民俗学等,可以概括为文献、口头、实物文化三种,或民俗、民间文学、民间艺术三个方面。在民间文化的诸多形式中,秦巴地区以民间歌谣、民间故事等口碑文化最具代表性。     

冯骥才:坚守“母亲的文化”

在天津,不知道冯骥才的人可能很少,他那1米90多的大个子一出现在街上,便有人喊:大冯,忙嘛呢?来套煎饼馃子吧!大冯的确是忙,特别是近几年,他很少老老实实地在家呆着,要么到处开会,为保护民间文化奔走呼号;要么跑到乡村田野,亲自寻访民间文化遗存。为此有人说他疯了,爱走"偏道"。而冯骥才不屑一顾,只管走自己的路。     

一本杂志与她传承的中华文化——对话《汉声》杂志发行人黄永松

1971年1月，《汉声》杂志正式在岛内出版。从诞生到今天，《汉声》的内容和形式变化很大，但是，从一开始就确定做民间文化的主旨却从未改变。在发行人黄永松心中，那些被当代人忽视，遗忘的很多传统民俗，正是《汉声》一直追寻的宝藏。然而这些宝藏不仅仅是为了《汉声》杂志的编辑内容，更多的是见证与传承着华夏几千年的悠久文明。     

钦州民间文化及其传承的调查与思考——以坭兴陶、采茶戏、绞脸、猪脚粉为例

钦州民间文化源远流长、丰富多彩,以坭兴陶、采茶剧、绞脸、猪脚粉为例对钦州民间文化及其传承情况进行寻访与调查,对其传承与发展过程中所遇到的一些困境与瓶颈进行反思,并寻求相应对策,以求更好地传承与发扬钦州民间文化。