打卡欧洲教堂

<正>去欧洲旅行,看得最多的是那些富有历史和艺术价值的教堂。我先后参观过梵蒂冈圣彼得大教堂、米兰大教堂、佛罗伦萨圣母百花大教堂、威尼斯圣马可大教堂、科隆大教堂、巴黎圣母院等欧洲主要历史时期的教堂。这些建筑具有罗马式、哥特式、文艺复兴式、巴洛克式、古典主义和洛可可式等不同风格,从不同角度展示着自己的独一无二。     

规范与科学之间——西方政治学研究范式的逻辑嬗变与沿革

西方政治学的发展大体历经了古希腊罗马时期、中世纪时期、近代资本主义时期和现当代时期,其理论研究范式的中心脉络大体是沿着价值的规范主义和经验的科学主义两条逻辑路线进行的,体现出了规范研究(Normative)与实证研究(Emp irical)两种风格迥异、意函悬殊的研究范式。一般认为,古典政治学的创始人最远可以追溯到苏格拉底,历经了古希腊自然政治、中世纪神权政治、近代权利政治的三个发展时期。进入十九世纪下半叶,传统政治学开始受到科学主义的冲击和挑战,并进入了“行为主义”的发展时期,实证主义倾向的新政治学成了传统政治学衰败的真正征兆。这种衰败直到20世纪70年代西方后政治学的兴起才有所复苏。     

法学家的使命——兼评古罗马法学家对罗马法的历史贡献

西方法制历史源远流长,法学家层出不穷,罗马法是古代社会最发达最具代表性的法律体系,它的形成、发展与罗马法学家密不可分。当代中国正处于法治文明建设的转型时期,分析罗马法学家对罗马法贡献,给予我们深深的启迪,法学家的作用不容忽视。     

浅谈希腊罗马神话对英语语言的影响

希腊罗马神话是西方文化的一块瑰宝,其影响辐射到西方文明的每一个层面.从语言学角度来看,它对英语语言影响巨大.许多英语词汇来源于希腊罗马神话.     

资本的霸权与国家的兴衰——大变局时代西方国家的困境及其根源

当代西方国家的困境是透视世界大变局的一面镜子。探究当代西方国家困境的根源,需要省思资本和西方国家之间关系的演进历史与逻辑。自西方进入资本统治的时代,资本和西方国家之间的关系演进大体可以划分为嵌合与分离两大阶段。嵌合阶段对应两个时期,第一个时期是资本出场与民族国家建立的时期,西方兴盛的基本前提得以奠定;第二个时期是资本扩张与世界体系形成的时期,西方的世界霸主地位得到确立。分离阶段对应第三个时期,表现为20世纪70年代以来以“去国家化”为重要特性的国际垄断资本产生后,西方不同资本集团乃至整个社会发生分化,国家由辉煌的高位不断下滑,进入相对衰落阶段。研究当代西方国家的困境,对于理解西方近些年变幻的政局及其在全球引发的一系列连锁反应具有重要意义。     

中世纪欧洲神学价值观的基本性质与特征

一、基本性质基督教神学价值观念最初的形成阶段是在原始基督教时期。原始基督教的出现在思想理论上有两个方面的来源:一个来源是希伯莱人信仰的犹太教,另一个来源是后期的希腊和罗马哲学。公元一世纪,罗马帝国统治下犹太民族的下层民众在反抗罗马人的压迫,争     

全球最美的20家书店

1.荷兰天堂书店位于荷兰马斯特里赫特,内部陈列充满现代气息。书店前身是拥有800年历史的多米尼加教堂,由荷兰建筑师莫克斯与基洛德共同设计完成。整个书店将现代元素与歌德式建筑风格相结合。2.意大利布克书店位于罗马,建筑极具当代艺术风格。书店内拱形的天花板、长长的书架、雪白的装饰,犹如一个太空舱。     

苏联经济形势异常严峻

莫斯科专电 最近一个时期,特别是经过“8·19”政治大动荡之后,此间又盛传“今年冬天苏联面临挨饿受冻威胁”,并紧急呼吁西方提供大量人道主义援助。而人们对一年前大肆宣扬的发达国家     

我国石油化工巨擘——侯祥麟

1986年7月8日。金碧辉煌的意大利罗马的巴比雷尼宫。 一年一度的“马太依国际奖”授奖大会正在这里隆重举行。 恩里科·马太依曾任意大利阿吉普公司的董事长,是这个地中海国家石油事业的主要开拓者之一。在马太依的领导下,阿吉普公司逐渐发展成为欧洲的第二大石油公司。1962年,恩里科·马太依因飞机失     

社会主义中国对外开放的世界历史必然性

一、社会主义中国对外开放的世界历史必然性，深蕴于跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的东方落后国家的发展道路之中公元前321年，第二次萨姆尼特战争时期，萨姆尼特人在古罗马卡夫丁城附近的卡夫丁峡谷大败罗马军队，并且强迫罗马军队战俘通过“牛轭”(牛拉东西时架在脖子上的曲木)，以示对之羞辱。通过“卡夫丁峡谷”的典故由此产生，被引申为遭受最大羞辱。2000多年后，马克思在研究东方社会的俄国社会发展道路时，在这一典故前面加了一个“不”字，认为俄国在特定的世界历史条件下，“可以不通过资本主义卡夫丁峡谷”，即可以超越资本主义基…     

"弥赛亚使命"与"苏联中心主义"论

东正教成为俄国国教已有一千余年,俄国自认“第三罗马”、莫斯科被称为“君士坦丁新城”也有五百余年的历史。“弥赛亚使命”教义被大肆宣扬,其潜移默化的影响不可低估。斯大林的“苏联中心主义”具有“弥赛亚使命”的一切主要特征。与列宁截然不同的是,斯大林一向把苏联的国家利益和“历史使命”视为高于一切,把共产国际、“世界革命”机制视为贯彻“苏联中心主义”的工具。苏联时期诸多超出常规的理论观点和实际行动,都可佐证这一事实。     

见证百年历史的索菲亚教堂

哈尔滨被誉为“东方的莫斯科”，那是因为这里有百年欧式建筑长廊，同时，也是全国教堂最多的城市之一。其中，最有历史价值、建筑价值和人文价值的当属索菲亚教堂。     

欧洲归来话古典建筑

当今,谈到欧洲古典建筑,人们不能不为其传统的风格、恢弘的气魄以及独特的建筑魅力而赞叹。“罗马柱”、“罗马雕塑”等建筑元素也被广泛地应用在我国当今的建筑设计中。纵观西方建筑史的发展,从早期的古罗马建筑,到百家争鸣的现代建筑流派,经过了数千年的发展和变化,产生了很多不同的建筑风格。这些不同的风格和流派,相互继承,相互发展,就像一颗颗璀璨的明珠,点缀着欧洲古典建筑历史这幅美丽、壮观的艺术图画。游历欧洲踏访遗迹,对欧洲古典建筑又有了新的理解。     

徐光启：睁眼看世界第一人

鸦片战争后，中国人称林则徐为“睁眼看世界第一人”。其实，在此之前两个半世纪，就有一个中国人愿意正视西方文化，敢于接受西方思想的挑战，这个人就是被学者们称为“真正睁眼看世界第一人”的明代科学家、政治家、思想家、军事家、天主教徒徐光启。徐光启时代，被称为中西交往的黄金时期。     

澳门景色知多少

澳门的总面积仅19．3平方公里，虽是弹丸之地，却有木少名胜古迹和数不足的公园、景点，令人眼花镣乱、目不暇接。最著名的有“澳门八景”三巴圣迹大三巴牌坊：即圣保罗教堂前壁遗址是澳门的标志。圣堂原本由一名意大利籍神父设计，由日本工匠精雕细琢而成，从1602年奠基至峻工，整个建筑期长达35年之久。1853年1月26日，一场猛烈的台风袭击澳门，圣堂失火，整座教堂几乎付诸一炬，只幸存了教堂最珍惜的前壁，即今日的大三巴牌坊。当年的圣保罗教堂建筑，柔合了欧洲文艺复兴时期与东方建筑的风格，中西合壁，雕刻精细，单是大三巴牌坊的造价…     

“文明与野蛮”叙事与等级性世界秩序北大核心

长期以来,西方国家借助“文明与野蛮”二元叙事为其现实政治服务。这种政治话语起源于西方文化的两大痼疾:一是普世性与排他性结合导致的等级性文明观,二是价值理性与工具理性背离导致的“精神分裂症”。在殖民主义时期,“文明与野蛮”叙事主要由基督教宗教认同、白人种族主义及西方制订的国际法理论构成,并成为欧洲殖民扩张的理论依据。在后殖民时期,这种“文明与野蛮”叙事的标准则日益从具象到抽象,更多借助将西方制度和价值观视为“现代性”“人权高于主权”等更抽象的标准,并服务于新帝国主义扩张。从结果看,这种文明标准通过制造“文明与野蛮”的二元对立叙事,人为将世界分为两个彼此隔绝、相互对立的世界。此外,“文明与野蛮”叙事还塑造出“反文明的文明观”,并由此导致整个世界日趋“野蛮化”,形成等级性世界秩序。“人类命运共同体”为“新文明观”的产生提供了可资借鉴的思想资源。     

合法性概念的滥用与重述北大核心CSSCI

“无选举授权就没有合法性”已经是很多中国人的一种集体无意识的政治表达。然而,它在合法性概念体系中的地位如何？合法性理论的“立法者”韦伯意指政权的合法律性和有效性;半个世纪之后的冷战时期,为了配合熊彼特对民主概念的颠覆性改造,美国政治学家李普塞特复活并重构了合法性概念,将选举式民主纳入合法性理论,即所谓的合法性来自选举授权。但是,选举授权不仅未能避免20世纪60～70年代西方政治危机,第三世界国家更因此出现政治衰败。为此,亨廷顿响亮地提出不能进行有效治理（统治）的政府不但不具有合法性,还是不道德的。自由主义者罗尔斯和新马克思主义者哈贝马斯在20世纪70年代初相继出版了影响世界的研究西方政治合法性的著作。提倡“反思平衡”的罗尔斯不但论证了西方政治自由主义的合法性问题,还为非西方社会的合法性政治提出一个本文所概括的“良序合宜政体”。这是思想市场上的一个巨大反讽,当罗尔斯反复强调不能依据西方社会条件而判断非西方国家政权的合理性合法性时,中国学者依然在依据那些为西方定制的理论而评判中国政治的合法性。即使在西方知识脉络上,合法性也是一个包含了合法律性、有效性、人民性和正义性的概念体系,而且有效性是所有合法性理论流派的最大公约数。合法性概念的滥用只是中国社会科学令人难以置信的落后性的一个缩影。     

意大利文化之旅

春风和煦的意大利,迎来了第36届博洛尼亚国际儿童图书展览。我有幸随中国少儿图书出版团到意大利参展。下榻罗马,离书展还有几天,我们“走马观花”于罗马、佛罗伦萨、威尼斯。一、罗马佛罗伦萨威尼斯说起罗马,人们首先会想到斗兽场,因为那已成为罗马的象征。我过去在书中、电影中常常读到见到,这次亲见,似乎少了点新鲜刺激感,倒有种“久违”之感。罗马城里还有天使古堡、万神庙、四面时钟、石柱、拱     

“世界杯”的启示——写在第十四届世界杯足球赛结束之际

第14届世界杯足球赛,终于在罗马降下帷幕。一个月间,全世界的球迷度过了他们四年一度的狂欢节。 对于中国足球界和数以千万计的球迷来说,虽然新加坡两个致命的“3分钟”使中国队再次痛失通往罗马的入场券,未能实现“冲出亚洲、走向世界”的夙愿,但亚平宁半岛燃起的烽烟依然吸引着中国人。各种风格、各种流派、各种打法的大会战,世界级球     

论国际社会主义低潮

目前国际社会主义运动处于低潮,这是摆在我们面前的客观现实,问题是怎样看待它,在低潮中应当做什么、怎么做,这是值得研究的理论问题和实践问题。历史的低潮和低潮的现实社会主义包括学说、运动、制度三部曲,纵观国际社会主义运动,曾经有过两次大的低潮,第一次是1871年巴黎公社起义失败后到1905年俄国革命爆发,这30多年时间,资本主义处于“和平发展”时期,是一个没有革命形势的“沉寂”的时期。那时西方的资产阶级革命已经结束,东方还没有成熟到实现这种革命的程度。第二次是本世纪70年代后进入第二个“沉寂”时期,国际力量对比发生了有利于资本主义,而不利于社