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当人类进入以电子技术为核心的信息社会,整个世界发生了翻天覆地的变化,生态文明日益引起人们的关注。早在20世纪中叶,一些有识之士就开始对人与自然的关系进行反思,提出人和自然和谐的可持续发展的新理念,产生了新的生态道德观,呼唤人类走向现代生态文明时代,为从根本上解决工业化进程对生态与环境的破坏“欠债”问题, 相似文献
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从乌托邦理念走向工具理性──关于社会主义理论的哲学反思潘自勉社会主义作为人类热爱科学和追求社会进步的思潮和运动,一开始是受到一种道德义愤和主观幻想支配的,这被称之为乌托邦。如果说它曾是社会大众为摆脱现实苦难而经常选择的一种精神表达方式的话,那么无论是... 相似文献
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世界历史的进程伴随着资本逻辑的强势驱动,人类社会的繁荣发展与风险挑战共生于这一进程中。"风险社会"视野下,泛滥的消费主义和猖獗的工具理性激化了统治者与大自然、人与技术之间矛盾,使得人类似乎陷入发展的困境。从世界到中国,或许,尝试着超越资本逻辑、扬弃工业文明、探求科学发展之路才能引导我们走向新的文明。 相似文献
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21世纪的城市文明将是以人的文明为根本标志的文明,将是以实现人的全面发展,实现人与自然、社会和谐共存与共生,物质文明、政治文明、精神文明协调发展的人类文明的新世纪;21世纪的城市文明将开创人类城市文明、社会和谐的新纪元。 相似文献
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科学技术是第一生产力,是推动人类社会发展的强劲动力。然而,科学技术在不同的时代放射着不同的光彩。如果说农业文明时代的科学技术呈现了黄色科技文明的色彩,工业文明时代的科学技术呈现出黑色科技文明的色彩,那么,生态文明时代的科学技术则应当呈现出绿色科技文明的色彩。在绿色发展成为21世纪全球主流战略的时代,绿色科技浪潮正扑面而来。本文以生态文明时代为背景,以科学发展观为指导,对绿色科技的内涵特征、绿色科技与生态文明的关系进行了探究。 相似文献
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当今世界正处于世纪之交的巨大变革时期。它有三个主要标志,即人类文明形式由工业文明向生态文明的转变,世界经济形式由资源经济向知识经济的转变,社会经济发展道路由非持续发展向可持续发展的转变,称之为人类生存与发展的“三重转变”。这是21世纪现代经济社会发展历史趋势与时代潮流。 相似文献
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论生态文明在新农村建设中的现状与对策选择 总被引:3,自引:0,他引:3
党的十七大作出的建设生态文明这一重大战略部署,对我国新农村建设和发展赋予了新的要求,这是党执政兴国理念的新发展。目前,农村生态文明受到举国关注,但建设现状不容乐观。农村生态文明建设是构建和谐新农村的必然选择,也是能否实现全社会和谐与可持续发展的关键。 相似文献
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社会主义精神与和谐——基于精神动力学的阐释 总被引:1,自引:0,他引:1
从精神动力学的层面考察,社会主义精神应该是与资本主义精神相反相成,是以社会整体发展和文明全面进步为价值本位,目标是追求和谐。社会主义精神包含的元素是多方面的,但从总体上可以概括为:追求社会财富公正占有并以实现共同富裕为目标;力倡民主与平等;发达生产力和人与自然和谐统一的实现;人的自由全面发展。人类只有不断追求总体的、和谐的社会主义精神,并且致力于社会主义和谐社会的构建,才能代替总体的、不和谐的资本主义精神,完成文明历史的新飞跃。 相似文献
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可持续发展作为一种理论和战略,是国际社会对工业文明和现代化道路深刻反思的产物,业已成为世界各国迈向21世纪的行动纲领,成为我国现代化建设的一项重大战略.精神文明是人类改造客观世界同时也改造主观世界的精神成果的总和.精神文明是我国可持续发展的精神支柱,它的有效建设将为我国可持续发展提供精神动力和智力支持,为社会主义中国的可持续发展提供有力的思想保证。一、持续发展已经把精神文明建设包容在其中,成为其整体的一部分可继续发展这一发展观虽然是从人类与自然的关系这个角度指出来的,但其中也包含着个人与群体、今世… 相似文献
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在人类文明的历史长河中,从农业文明进入工业文明无疑是一个巨大的进步。工业文明在走向辉煌的同时,同农业文明一样,被扬弃也是其必然的"归宿"。因为工业文明在为人类带来巨大物质财富的同时,伴随而来的能源危机、环境污染、生态破坏、气候变暖等一系列问题,危及到了人类的生存和发展。破解这些难题,需要人类确立新的生态文明观,构建新的生态文明理念和发展方略。 相似文献
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钟国兴 《中国特色社会主义研究》2008,(6)
中国崛起可以分为七个阶段:启动改革开放、建立市场经济、实现社会和谐、发展民主政治、多元文化振兴、中华一体化、参与领导世界文明。这七步之中能否领导民主,将是21世纪对中国共产党最大的考验。 相似文献
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21世纪科学技术的发展从诸多领域对人类提出新的挑战,引起新的人文思考,也预示着越来越明显的当代科技发展的人文趋向。从科学走向人文,科学精神与人文精神相结合,将是人类克服种种社会重大危机的根本途径,也是构建和谐社会的必由之路。 相似文献
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韩震 《中国特色社会主义研究》2014,(6):74-78
公平正义是反映中国特色社会主义制度性质的最根本的社会主义核心价值观。自古以来,"公平正义"就为许多中外思想家和仁人志士所向往,并把公平、公正看作价值理想,同时"公平正义"也反映着人民的愿望,代表着人类历史前进的方向,具有引导人类文明进步的普遍世界历史意义。公正价值观具有历史性、阶级性和相对性。在现实社会的实践活动中,实现历史进程中的过程性"公平正义",是马克思主义特别是马克思主义中国化的特征。公正价值观与其他价值观相互支撑:公正可以促进和谐,有公正才有和谐。没有公正,就没有富强、民主、文明、和谐的社会;没有公正,也就没有法治秩序下的自由、平等生活;没有公正,就不能塑造诚信友善、勤劳敬业的人民。 相似文献
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社会主义核心价值观对社会发展具有引领和规范作用,而生态危机是新的实践向执政党提出的新课题。社会主义核心价值观应能够解决生态问题并融涵生态智慧。从生态视角看,社会主义核心价值观中的"文明"应体现着人类最新的文明形态———生态文明;社会主义核心价值观中的"和谐"应体现为人与自然、人与社会和人与自我的三者和谐;社会主义核心价值观中的"平等"应体现为"人与自然"存在论意义上身份与权利的平等;社会主义核心价值观中的"公正"应体现为"生产性正义"和代际间公正。 相似文献
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社会结构转型过程中文化价值体系调适的理性思索 总被引:1,自引:0,他引:1
几乎没有谁会否认,世纪之交的中国社会正发生着急剧的变化,正处于由传统农业文明社会向现代工业文明社会彻底转型的现代化进程之中。因此,只要理智地思索一下当代中国民众生活的意义世界,就不难发现,与这场社会大变革相伴随,中国民众的精神世界和心理世界也正在经历着前所未有的震荡。如果说,80年代人们的普遍困惑和疑虑主要集中于是否应当建构真正意义上的、完全的市场经济,那么,进入90年代的人们则发生了很大的转变。对于已经开始生成的市场经济一般不再怀疑和拒斥,而是自觉或自愿地接受与投入。在人类即将告别20世纪,迈… 相似文献