瑶族村规民约的内容与固有习惯法——以广西金秀六巷为考察对象

瑶族是历史悠久、文化丰富的居住在我国南方的民族。本文通过对广西金秀瑶族自治县六巷瑶族村规民约的分析,指出六巷瑶族的村规民约受到瑶族固有习惯法的深刻影响,在主要内容等方面明显体现瑶族固有习惯法的痕迹,瑶族固有习惯法通过村规民约形式在当代瑶族地区发挥作用。     

瑶族村规民约的制定与固有习惯法——以广西金秀六巷为考察对象

瑶族是历史悠久、文化丰富的居住在我国南方的民族。文章通过对广西金秀瑶族自治县六巷瑶族村规民约的分析,指出固有的瑶族习惯法对村规民约制定目的、具体程序、修订完善等方面具有直接的影响,瑶族固有习惯法通过村规民约形式在当代瑶族地区发挥作用。     

新中国成立以来广西民族团结的基本经验 ——以瑶族为视角

从瑶族的视角探究,广西各民族团结、和谐的大好局面,并不是自古就有、与生俱来的,广西各民族团结和谐的大好局面是中国共产党带领广西各族人民共同开创而形成的。新中国成立以来,广西民族团结工作形成了五条主要经验,即以政治平等保障民族团结、以经济发展促进民族团结、以文化繁荣培育民族团结、以社会和谐巩固民族团结、以生态优美涵养民族团结。     

自治区人社厅开展义务植树活动

正本刊讯(记者陈志强)3月21日,广西壮族自治区人力资源和社会保障厅副厅长刘建宏、副巡视员陈天生、韦宝剑带领厅干部职工赴广西田林县八桂瑶族自治乡弄瓦屯开展义务植树活动,共度第35个全民义务植树日。田林     

百色瑶族的中华族性及其中和位育——右江流域瑶族文化传承与民生改善研究系列之二

广西百色瑶族具有显著的中华族性,表现为中华民族多元一体格局的微图缩影、中华民族演进轨迹的生动体现、中华民族精神的真实写照和中华民族文化的璀璨明珠。剖析百色瑶族的中华族性及其中和位育路径,对新形势下在各民族中位育和谐的中华民族共同体意识具有启示意义。针对转型时期的失位问题,要从提升瑶族意识层次、培养中华民族共同体意识两方面进行和谐建导。     

民族文化场域视角下的民间信仰管理——基于广西灵山汉族、金秀瑶族社区的考察与比较

民间信仰管理是社会管理的重要组成部分。通过对广西灵山汉族、金秀瑶族社区的考察与比较可以看出,民间信仰具有自发的组织性。民族文化场域对民间信仰管理有重要影响,在制定策略时既要考虑作为高层的中华民族文化"大传统"的同质性,又要考虑作为基层的56个民族文化"小传统"的异质性,不断提高管理工作的科学化水平。     

“瑶妃”生平考辨

明孝宗生母纪妃出身广西瑶族,文化作品中通称之为"瑶妃"。对于"瑶妃"生平,须从历史学视角就"瑶妃"的入宫时间、族属、籍贯、姓氏、死因等作全面考证。     

中西部地区县市在两套全国『百强县市』评比中的侧重选择

全国“百强县市”的评比作为一种县域经济横向对比方式,已越来越引起全国2000多个县市和许多学者的普遍关注。然而,到目前为止,我国每年有国家统计局农调总队和全国县域经济基本竞争力评价中心两个单位,依据两套评比指标,评比出两个排名完全相异的“百强县市”,这给人们理解上带来很大困惑。本文试图分析两套评价体系的异同,并就中、西部地区县市如何作评比选择进行粗浅分析。一、两套全国“百强县市”评比的异同当前,一年一度的全国“百强县市”的评比有两个单位、依据两套评价体系在进行:一个是国家统计局农调总队(以下简称农调总队)每年…     

费孝通和广西

费孝通是蜚声中外的社会学家、人类学家和社会活动家。他曾任全国人大常委会副委员长、全国政协副主席,民盟中央主席。他一生留下了光耀寰宇的学术思想和颂扬于世的鸿篇巨著。他的人生经历与学术研究都和广西结下不解之缘。由于年青时和新婚妻子到广西进行田野调查时,他受重伤,妻子遇难,得到了广西少数民族同胞的真诚帮助,让他对广西有一种割舍不断的爱恋。他六次踏上八桂大地,传播民族团结、共同进步的思想,五次走进大瑶山,对瑶族进行长达70年的研究,提出了很多新的研究观点,可以说,广西是他学术理论研究的起点,也是他进行学术实践的地方,…     

以瑶族文化重塑助推瑶族地区乡村振兴探析——基于广西贺州的调查

瑶族文化的重塑或再建构,就是在充分尊重瑶族文化自身选择的发展规律基础上,实现瑶族文化的传承保护、创新发展。瑶族文化的重塑与瑶族地区乡村全面振兴存在着互动耦合关系,瑶族文化重塑对瑶族地区乡村全面振兴具有促进作用,瑶族地区乡村全面振兴有利于瑶族文化的传承和发展。乡村振兴战略实施背景下,探讨瑶族文化再建构问题,既需要清醒地认知瑶族文化发展的基本状况、时代机遇和重大挑战,又需要清晰地把握瑶族文化再建构的重点内容、基本理念和遵循原则,更需要科学地构建瑶族文化创新发展的运行机制、瑶族文化重塑与乡村振兴互动发展的制度设计。应在两者协同发展的路径优化、保障支撑、机制创新等方面着力,强化两者互动,提高耦合度,形成最大化耦合效应。要摸清家底,夯实瑶族文化重塑与乡村振兴协同发展基石;解放思想,增强瑶族文化重塑与乡村振兴协同发展意识;把握规律,提升瑶族文化重塑与乡村振兴协同发展效能;创新机制,强化瑶族文化重塑与乡村振兴协同发展保障。     

民国时期瑶族民间“会”制种类探略

民国时期瑶族"会"制的种类繁多,有娱乐型的"会",有经济型的"会",有为公益事业服务的"会",有迷信民俗类型的"会",有军事政治型的"会"。各种"会"的举办,便利了瑶族的生产生活,加强了瑶族的团结,丰富了瑶族的文化生活,但一些耗资巨大的"会"的举办,浪费了大量资源,增加了瑶民的负担。     

瑶族文化遗产价值研究之我见

瑶族文化遗产既有人文景观的精华，也有这一少数民族文化特有的传统知识及其艺术表达。瑶族文化遗产的价值是通过瑶族人民的劳动实践创造的，是遗产本身所固有的，具体体现为存在价值、历史价值、艺术价值、教育价值、科学价值和经济价值。     

抗灾前线，看那一面面鲜艳的党旗——发扬“98抗洪精神”做到“五送五确保”——嘉鱼县万名党员进村入户开展防汛抗灾纪实

自7月以来。湖北遭遇了近20年来持续时间最长的强降雨天气。83个县市区受灾,造成直接经济损失100多亿元,受灾人口1000多万人。仅8日7时到9日7时,全省有3个县市、16个乡镇出现特大暴雨,10个县市、109个乡镇出现大暴雨,15个县市、227个乡镇出现暴雨。全省启动救灾应急二级响应,紧急转移倒房和避险群众103923余人。国家减灾委、民政部同时启动了国家自然灾害救灾应急四级响应,并派出工作组到湖北指导救灾工作。     

近代瑶族教育述论

文章考察了近代瑶族地区的主要教育方式,包括私塾教育、学校教育和传统教育。作者认为,近代瑶族地区私塾教育、学校教育有较大发展,但仍以传统教育为主。     

关于当前县市领导体制模式的思考

县市一级是我国政权建设和党的基层组织建设中一个极其重要的层次。从这些年实际工作中所遇到的情况来看 ,县市管理体制模式存在不少弊端 ,既不利于县市领导班子自身的建设 ,也不利于县市工作的开展。一、目前县市领导体制存在的问题１、党政两个“一把手” ,不利于领导班子核心的形成。从理论上来说 ,县、市党委是一个地方的领导核心 ,对该地方的各项工作负全面领导责任。但是 ,曾经有一段时期特别强调党、政职能分开 ,党政两个“一把手”的提法比较普遍。使县、市工作在实际运行过程中造成很多矛盾。比如说 :随着党的工作重点的转移 ,全党…     

要立足本地实际促进欠发达县市经济发展

山东省现有欠发达县市三十个,从分布情况看,西部多于东部,全省各市地经济欠发达地区分布不均衡,而各经济欠发达县市各有其特点,其中不乏具有其代表性的经济欠发达县市,位于鲁西北的陵县具有典型的代表性。一、经济发展的有利条件。1. 棉花资源丰富。全县有农作物7个类别,50多个     

瑶族法律文化研究——以广西金秀瑶族为例

瑶族法律文化对构建我国多元法律文化,实现社会主义法治目标具有重大意义。从"民族性"和"地方性知识"意义上来解读法律文化的含义是深入分析瑶族法律文化的理论前提。法律文化中所涵盖的法律制度、法律设施以及法律意识是分析瑶族法律文化的基本框架。通过这一基本框架可以比较完整地估计瑶族法律文化的内在含量。当前我国大一统的法律制度很难为瑶族法律文化提供唯一的发展范式。因此,需要考虑瑶族具体情况,积极推进改革、大力发展民族法律教育、谋求国家制定法与瑶族习惯法之间的协调,从而实现瑶族法律文化的现代化。     

广西大石山区村落生态文明建设的思考——以广西百色市田东县梅林瑶族村为例

大石山区村落的生态文明建设对形成资源节约型、环境友好型农村社会具有重要意义。广西百色市田东县梅林瑶族村地处大石山区,石漠化问题突出,生态比较恶劣,近年来当地政府和群众采取有效措施,加强生态文明建设,并取得了一定成效。今后,要在科学治理、提高生态保护意识、加强水土保持、采取科学放牧等方面加大努力。     

浅谈瑶族文化的守护与传承

瑶族文化是中华文化的一个组成部分，弘扬和传承瑶族文化，对未来瑶族地区社会、经济发展有着深远而又深刻的意义。随着世界经济全球化的加快和现代文明的发展，许多珍贵的非物质文化遗产受到严竣的挑战和严重的冲击，世居我国南方的瑶族受到影响不小。本文从瑶族文化的内容、保护的现状和传承着手，探讨瑶族文化守护和传承的策略。     

近代瑶族民间借贷种类探析

近代瑶族的民间借贷主要包括无息借贷、低利借贷及高利贷,其利率的发展趋势是由低向高。按照借贷内容和偿还方式的不同,瑶族的民间借贷主要有实物借贷、货币借贷、预卖作物、赊店帐、合会等种类。