山飒杨名法国文坛

8月2日,由春风文艺出版社发起的"<围棋少女>首发式暨作品研讨会"在北京鲁迅博物馆召开.会上,高洪波、谢冕、刘锡诚、张抗抗等名流汇聚,纷纷坦诚发表了高见,对小说<围棋少女>给予了甚高的评价.     

一曲人性至善的歌一幅风情淳朴的画——读沈从文的《边城》

沈从文的小说朴实而又传神,具有浓郁的地方色彩,凸现出乡村人性特有的风韵与神采.湘西的人性美、风情淳朴造就了<边城>.<边城>的人情、风情描写很有诗情画意,浓淡得当,颇似一幅幅有生活实感的风俗画,其特有的浓厚的乡土气息和不同凡响的民族特色,表现了作者持久的审美价值.<边城>是作者理想人生的缩影,是他远离"边城"而作于都市的梦.<边城>的基调是忧郁的,但忧郁色彩不仅没有削弱作品的魅力,反而增加了作品的厚度,表达了作者的一种人生寄托.     

解放区民主政府公审外国人第一案

2009年9月15日,山东<大众日报>社迎来两位特殊客人--62年前轰动国内外的"杨禄奎事件"中受害人的儿子杨宝田和孙子杨淑惠,他们俩是专程来感谢在"杨禄奎事件"中仗义执言的<大众日报>和挺身而出的李万槐先生的.     

《离骚》中"求女"与《洛神赋》中"恋爱"之比较

本文通过对<离骚>中的"求女"和<洛神赋>中"恋爱"情节的比较分析,指出这两篇的作者在思想上有相通之处,"求女"与"恋爱"在本质上是相同的,都是作者对美政理想途径的追求.     

顾颉刚一生难忘谭慕愚

史学家师余英时先生通读最近出版的<顾颉刚日记>有个意外的发现,顾颉刚对谭慕愚女士称得上是"缠绵悱恻"的爱情,前后绵延了半个世纪以上,委实动人.本文回顾了顾颉刚先生的婚姻生活与感情世界.     

私有化前景:公共选择理论视角

美国<公共行政评论>曾经刊登米勒和金合写的一篇文章,作者指出,"从事实际工作的人经常需要预测潜在行动的后果"(Miller和King,1998).在实施私有化的过程中,这一点尤其富有指导意义.目前这一范式正在席卷整个世界.理智基金会(Reason Foundation)的<私有化:1991年报告>列出了64个国家的"私有化计划"与"私有化趋势".<公共行政评论>曾经刊登了3份有关美国政府私有化的报告(Chi,1998).其中的一份报告指出,美国50个州的15家不同机构都表明,它们大幅增加了私有化的活动.     

有感于孙中山不让喊"万岁"

多年前读到一篇文章,很有感触. 　　据这篇文章的作者说,他谈到北京王府井大街中华书局1991年8月出版的<孙中山年谱长编>和其他部分相关史料记载:1912年4月1日,孙中山先生为促成南北统一,毅然辞去了中华民国临时大总统,让位于北洋政府的袁世凯,并于当月20日乘船去福建考察.当船抵马尾时,他看到欢迎他的人群和水面上的大小船只都闪动着"欢迎孙大总统"和"孙大总统万岁"的大小纸旗和布条.……     

从存在主义视角解读《马丁·伊登》

美国作家杰克·伦敦在其自传体小说<马丁·伊登>中,根据自己的亲身体验塑造的同名主人公马丁·伊登这一超人般的艺术形象,是作家的"自画像",是一曲知识分子的精神悲剧.本文结合存在主义观点解读<马丁·伊登>,分析主人公马丁·伊登在追梦过程中对人生本质的思考与探索.指出在"上流社会"背后隐藏的虚伪性.在美国历史上最动荡不安的时期.杰克·伦敦以他独特的视角描绘了当时的美国社会.     

毛泽东的上亿稿酬是怎么得来的?

2006年6期本刊刊载了祖丁远先生的<毛泽东的稿酬探微>一文,影响很大,但不少读者提出了一些疑问,如毛泽东怎么在文革时不发稿酬的情况下,他得到了数千万稿费?不相信稿酬80%～90%来自"文革"期间.现在作者根据权威的<党史文苑>、<党史博采>等公开的资料又写了一篇,把文革期间毛泽东著作的印刷数逐一核实,回答了读者的疑问.……     

谢道韫:堪怜咏絮才

谢道韫,陈郡阳夏(今河南太康县)人.东晋女诗人. 谢才女的父亲是安西将军谢奕,枭雄桓温这样厉害的人物对谢奕也很欣赏,尊其为方外司马.<世说新语·简傲篇>载:"奕既上,犹推布衣交.在温坐,岸帻啸咏,无异常日.宣武(桓温)每曰:‘我方外司马.'遂因酒,转无朝夕礼.桓舍入内,奕辄复随去.     

玉女董洁:大喜大悲后挑起生活的重担

2008年9月,演艺界中最低调的一对情侣-董洁与潘粤明在北京举行了婚礼.董洁以"谋女郎"成名,主演过电视剧<金粉世家>.而潘粤明以文艺青年形象著称,曾主演过<京华烟云>和<白蛇传>等电视连续剧.     

从"社会性的断乳"看青少年社会化任务的完成

本文通过费孝通先生<生育制度>书中"社会性的断乳"的理论来分析青少年这一特殊群体在此发展阶段自身所具有的特点,并从社会化的角度来分析它与社会性断乳的联系.     

养成良好的锻炼习惯对学生意义重大

习惯是逐渐养成,不需要任何意志努力和外在监督的自动化的行动方式.我国著名教育家叶圣陶先生说:"什么是教育?简单一句话,就是要养成良好习惯."对培养学生体育锻炼习惯的问题, <全国健身计划纲要> 中指出:"各级各类学校要全面贯彻党的教育方针,努力做好学校体育工作.要对学生进行终身体育教育,培养学生体育锻炼的意识、技能和习惯."     

张载《诗经》学之“心性义理”论

张载的<诗经>学体现出"心性义理"的价值取向,通过解读<诗经>来获得"治心途径和天地之道".作为理学家,探讨"理"或"天理"的特点,指出"理"或"天理"的普遍性、根本性、伦理性,乃是张载<诗经>学思想的鲜明特征.     

2006年-2007年《公共管理学报》载文分析

应用文献计量学的方法,对<公共管理学报>(以下简称<学报>)2006年-2007年发表的论文的篇幅区间、署名情况、作者构成、引文情况进行了统计;分析了载文的内容和研究方法;参照2004年-2005年<学报>的统计数据,并与四种管理类期刊的相关数据进行了对比、分析.结果显示:<学报>四年来形成了独立、自由,严格恪守学术规范、规范研究与实证研究相结合的学术风格.在统计整理四年来<学报>载文关键词的基础上,得出了有待完善的公共管理研究主题词表,为厘清公共管理研究的"问题域"打下了初步基础.通过对<学报>质量控制体系的解读,得出:<学报>四年来的进步和成就绝非偶然,一个比较成熟的质量控制体系是<学报>生存和发展的基础.     

1908:《钦定宪法大纲》颁布内情

1908年8月27旦,清廷正式批准颁行<钦定宪法大纲>.从<钦定宪法大纲>算起,到今年中国宪政已走过100个年头.作为中国历史上第一个宪法性文件,<钦定宪法大纲>颁布过程究竟有着怎样的内情?……     

《论语》注释中的两种诠释向度——以《论语义疏》为例

西方诠释学的理论表明,含义与意义是文本诠释中两种不同层次的内容,它们分别标示着诠释的知识性向度和意义性向度.皇侃的<论语义疏>汇存了汉魏六朝近五十家<论语>注释,作为对<论语>的不同诠释,其中汉儒的注释侧重在<论语>的"含义"一面,玄儒的注释则侧重其"意义"一面.由于知识与意义两种诠释向度的不同特点,汉儒对<论语>的注释主要是知识性的积累,玄儒的诠释则在意义性向度上推进了<论语>的深层义理.     

我国近年来全球伦理问题研究综述

全球伦理(Universal Ethics),又译为"普世伦理"、"普遍伦理"或"世界伦理",是在全球化趋势进一步发展的背景下涌现出来的新的学术概念.最初见于德国神学家孔汉思所著的<全球责任>(1990年)一书.其系统的表述见于为纪念"世界宗教议会"召开100周年而于1993年8月28日至9月4日在芝加哥召开的世界宗教议会大会上通过的<世界宗教议会走向全球伦理宣言>(Universal Declaration of Global Ethic),来自世界各地的120多个宗教团体的代表参加了此次会议,会后全球伦理问题逐渐成为国际学术界讨论研究的热点.近几年来,我国学术界对此问题也展开了深入的研究和讨论,现将研究状况综述如下.     

小学数学教学中如何培养学生的创新意识

在数学思维中最可贵的品质是创造性思维,创造性思维是创造力的核心.叶圣陶先生在<创造的儿童教育>中说;"处处是创造之地、天天是创造之时、人人是创造之人."因此,培养学生的创造性思维决不是针对高智力学生,而是要面对全体学生,让他们都有机会获得创造性思维的训练.教师要努力发掘每个学生的创造力,使每个学生的创造力充分发挥出来,将学生培养成创造型人才.     

古人如何玩"足球"

2010年南非世界杯足球赛是全世界球迷的一场视觉盛宴,这个火热的六月也因足球而更精彩. 足球是一项古老的体育运动,源远流长,现代足球起源地是在英国,但是中国古代足球出现得比欧洲更早,历史更悠久.中国古代足球称为"蹴鞠","蹴"是踢的意思,"鞠"就是古代的足球."蹴鞠"一词在<战国策>、<史记>、<西京杂记>等典籍中均有记载.