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恩格斯为什么要研究“自然辩证法” 总被引：1，自引：0，他引：1
《长白学刊》2015,(5)
恩格斯一再宣称自己的研究和马克思保持着高度的一致,但其“自然辩证法”的研究似乎与马克思的理论旨趣相去甚远。其实,恩格斯的“自然辩证法”并非关于“自然界”的辩证法,而是通过反思“自然科学”的理论思维,从而确证辩证法的思维方式,把辩证法从黑格尔唯心主义的神秘形式中拯救出来。通过追问恩格斯为什么要研究“自然辩证法”,澄清“自然辩证法”的真实含义与意义,将有助于我们重新思考恩格斯的自然辩证法与马克思的历史辩证法之间的关系,并进而反思所谓的“马恩对立论”。 相似文献
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《自然辩证法》是恩格斯1873至1882年撰写的一部未完成的手稿,是他研究自然界和自然科学辩证法问题的重要著作。在这部著作中，恩格斯用辩证唯物主义的观点和方法对19世纪中叶自然科学的最重要成就作了哲学概括,揭示了各门自然科学的辩证联系和唯物辩证法的基本规律,而且深刻阐发了人与自然的辩证关系．提出了认识和正确运用自然规律... 相似文献
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恩格斯在《自然辩证法》等一系列著作中,系统论述了"劳动创造了人本身"这一重要命题。他以劳动为中心,进一步把辩证法与唯物主义结合起来,使客观辩证法和主观辩证法得到统一,从历史性上深刻论述了人的本质问题,进一步张扬了人的主体实践精神,更清晰地揭示了社会历史发展的物质力量,更明确了人的发展的价值指向。他以劳动为中心,进一步把自然观与历史观有机统一起来,把历史唯物主义推进到自然领域,更深入地拓展了人的主体实践场域,更好地揭示了人的主体实践丰富性及其相互关系和发展趋势。恩格斯晚年的理论研究,深入推进了马克思主义的哲学革命,特别是对唯物史观作出了新的贡献,对于今天变革社会的实践也具有现实性意义。 相似文献
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适应时代变化的需要,唯物辩证法基本理论形态经历了马克思的社会历史辩证法、恩格斯的自然辩证法、列宁的“要素”辩证法、斯大林的“特征”辩证法、毛泽东的矛盾辩证法以及邓小平的“发展”辩证法,呈现着由客体形态向实践形态、由单一形态向多样形态的发展趋向。认识这一演进逻辑,对于辩证法理论创新具有重要启示意义。 相似文献
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对于马克思的辩证法思想或马克思主义辩证法学说，历来存在两种基本的理解。一种是本于恩格斯的《反杜林论》和《自然辩证法》的理解。在这两部著作中，恩格斯把辩证法界定为“自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学”①。恩格斯的辩证法定义是以“物质一无论”为本体论背景、“反映论”为认识论背景的。由此，他把物质自身的辩证法确定为“客观辩证法”，人们头脑中的辩证法确定为“主观辩证法”，后者乃是对于前者的反映户自《反杜林论》、《自然辩证法》之后，特别是本世纪30年代苏联哲学界提出马克思主义哲学的阐释体系以后… 相似文献
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论“人的自然化”不是马克思的命题 总被引：1，自引：0，他引：1
德国哲学家A﹒施密特虚构了所谓马克思"人的自然化"命题,意在制造马克思与恩格斯之间的对立。依据这一虚假命题,施密特主张马克思有不同于恩格斯的自然辩证法,从而否定恩格斯的自然辩证法。本文在分析了马克思相关论述的基础上指出:"人的自然化"作为"自然的人化"的反命题是不成立的,马克思没有与恩格斯不同的自然辩证法,在自然观上,马克思与恩格斯是完全一致的。 相似文献
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恩格斯基于哲学与自然科学、唯物主义辩证自然观与自然科学、主观辩证法与客观辩证法的关系理解和运用理论思维。理论思维本意为理论化的辩证思维,是理论化形式和唯物辩证法内容的有机融合,具有内在性、批判性、发展性和时代性。恩格斯把理论思维看作"最重要的思维形式",认为理论思维是一个民族站在科学最高峰的必要条件,其关于理论思维及其重要性的论述为马克思主义的创新和发展提供了理论基础和思维路径。 相似文献
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自然观是恩格斯哲学思想的重要组成部分,也是后来引起人们诸多争议的问题,无论在西方还是在我国,支持者有之,但批评也不少。本文主要以恩格斯的《自然辩证法》和施密特的《马克思的自然概念》为文本,揭示恩格斯自然观的基本内容,追问“自然辩证法”概念的由来,深入分析施密特对恩格斯自然观所作的批评。 相似文献
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恩格斯曾经指出,在自然科学中,从形而上学的思维复归到辩证的思维是不可避免的。这种复归的道路或者是理论自然科学家从历史的形态中仔细研究辩证哲学;或者是仅仅由于自然科学的发现本身所具有的力量而自然的实现。现代系统科学的产生,在一定意义上可以说是近四十年来自然科学走向辩证思维发展新阶段的一个重要里程碑。 相似文献
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自然辩证法学科起源于恩格斯未完成的手稿《自然辩证法》，它在研究生培养过程中担负着重要的社会责任和学术责任。自然辩证法学科为研究生开展科学研究指明方向，为自然科学提供人文关怀，培养了一批专门人才；另外，自然辩证法学科开辟了很多新的研究领域，提供了科学研究方法，增强了研究生的创新能力。 相似文献
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恩格斯在对马克思哲学的解读中认为:辩证法的规律也存在于自然界,唯物主义的反映论是正确的认识路线,社会的经济结构总是决定社会的意识形态。马克思和恩格斯的哲学观点是有细微差异的,恩格斯的解释并非马克思哲学的本真意义。恩格斯解读中存在的问题:一是扩大了辩证法的使用范围;二是在认识论问题上也不够彻底;三是在历史观方面有经济决定论的倾向。 相似文献
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恩格斯对形而上学思维方式的评价及其启示郭大俊形而上学的名声不好，在哲学史上，自黑格尔以后往往被当作一种与辩证法绝对不相容的、完全错误的思维方式来对待。现在看来，这种用形而上学的否定观来否定形而上学的作法未必恰当。思格斯在（反杜林论）。（自然辩证法）等... 相似文献
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在马克思主义的理解史中,对"自然"、"辩证法"等概念的追索散发着恒久的魅力。青年卢卡奇一个核心思考便是厘清自然和建构主体辩证法。他对自然的贬低,在高扬辩证法的实践性和革命性同时,也导致辩证法的主体化以及完全否定自然存在这一唯物主义一般前提。其结果是把人与自然的关系对立起来,割裂马克思主义辩证法的主客体向度。因此其逻辑运演的深层仍是一种抽象的思辩,最终难逃历史唯心主义的意识形态。重思青年卢卡奇对自然与辩证法关系的说明,对于理解其后西方马克思主义如何不断走向人本主义、实践的主观化具有深刻的启示。 相似文献
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恩格斯的《自然辩证法》是马克思主义重要经典著作之一,在马克思哲学史上占有十分重要的地位。这部著作的思想是非常丰富、非常深刻的,对人们的启迪,是永恒的和多方面的。其中,恩格斯研究和观察问题所遵循的历史性原则,便是最启人心智的思想之一。所谓历史性原则,就是以发展变化的历史性观点观察和研究事物的现象,揭示事物的本质和发展规律的原则或方法。历史性原则作为一种辩证的思维方式,贯穿于恩格斯《自然辩 相似文献
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自然辩证法要与科学技术同步发展 总被引：1，自引：0，他引：1
对于自然辩证法的内容我以前并没有下功夫研究。从前我学过苏联40年代出版、后翻译成中文的恩格斯著《自然辩证法》,我所知道的就是这个版本上的自然辩证法。又读了恩格斯在写《自然辩证法》前后给马克思的信件,其中说自然辩证法是自然界客观世界中运动的最一般规律法则。我原来理解自然辩证法的内容就是这样。不过后来有另外一种说法,说自 相似文献