马克思“新唯物主义”对费尔巴哈历史观的超越

历史观是人们对于人类社会及其发展规律的认识和理解。在历史观问题上,费尔巴哈是个十足的唯心主义者。他抽象地理解人及其本质,认为社会意识决定社会存在,并将人类社会的历史看作是宗教变迁的历史。马克思"新唯物主义"以人的感性实践活动为出发点,在社会本质问题、社会存在与社会意识关系、对人类社会历史发展规律的认识等方面全面超越了费尔巴哈,创立了唯物史观。     

关于社会弱势群体爱国主义教育的若干思考

20世纪80年代以来中国社会转型的变革时期,社会弱势群体的显现并逐步扩大已成为一个不容忽视的社会问题。作为爱国主义教育的特殊对象,其特殊性给当代爱国主义教育带来了一些特殊课题。对社会弱势群体的爱国主义教育应着眼于构建和谐社会,必须同解决他们的实际困难结合起来,并结合其特殊心理特点采取有针对性的教育。     

关于全球视阈中爱国主义教育本质的思考

爱国主义和爱国主义教育都是一个历史的范畴,在不同的历史时期和社会的发展阶段,都会有不同的时代主题和内涵。在全球视阈中思考爱国主义教育的本质,有丰富的理论实践依据和现实必要性。     

小议新时期大学生的“新爱国主义”教育

爱国主义作为中华民族的光荣传统和重要精神支柱,在新的历史时期又增添了新的内容,发展成为更为开放、理性和包容的"新爱国主义"。爱国主义教育必须从时代要求和学生思想实际出发,强调针对性,注重实效性,并在教育手段上采取更加灵活多样的形式。     

理性爱国主义的提出与弘扬

江芳俊在《中国青年政治学院学报》2008年第6期撰文认为，理性爱国主义是一种高级的、坚定的、成熟的、纯真的、执著的爱国主义情感，是对狭隘的、非理性的爱国主义的超越。理性爱国主义是情感和理性的统一体，核心在理性。在新的历史时期，我们把爱国主义从对爱国情感的直接描述提升为理性爱国主义，是和平、发展、合作的时代潮流的迫切要求，是改革开放三十年经验的总结，     

马克思“社会存在决定社会意识”的检验及其启示——以英克尔斯《从传统人到现代人》为例

英克尔斯的《从传统人到现代人》研究以检验马克思"社会存在决定社会意识"为动机,演绎出"工厂是培养现代性的学校"的研究假设,以阿根廷、智利、孟加拉、印度、以色列、尼日利亚等六个发展中国家的调查资料为基础,科学地检验了"工厂是培养现代性的学校"的正确性,从而检验了马克思"社会存在决定社会意识"的正确性。这意味着马克思的历史唯物主义是科学,需要加强历史唯物主义对经验研究的指导,并需要在经验研究中检验和发展历史唯物主义。     

转型时代“中国体验”视域下的社会心态

在这个举世瞩目的发生翻天覆地变化的时代,我们固然可以骄傲地展示中国模式,我们自然也可以冷静地挖掘中国经验,我们当然更可以谦和地洞悉中国体验,在社会变迁中离真相再近一点。13亿中国人民的生活世界所经历的巨大震荡是我们所关注的,13亿中国人民在价值观、生活态度和社会行为模式等方面的变化是我们所在乎的。且看:只拥有部分公民权的同胞的中国体验里写满了忧伤;充斥着茫然的中国体验的乐痛之间是扎眼的阶层分化的痕迹;焦虑、弱势、浮躁和仇恨的社会心态在细微、生动的中国体验的世界里相互交织;而国人道德滑坡、情感淡漠的集体意识深处背负着一段历史创伤的中国体验……至此,我们不禁长思:中国体验到底呈现了怎样的为我们所忽略的真相?中国体验与中国社会变迁之间究竟发生了怎样的弥合与断裂?我们从哪里开始寻觅中国体验?我们又如何让那些并不轻松甚至难以言说的中国体验逐渐消散?本期,我们特邀五位相关领域的学者从不同的维度展开中国体验研究,并诚挚地期待更多的有识之士参与讨论。     

对爱国主义内涵及类型的再思考

爱国主义在国家建构和发展过程中起着重要的作用,但是国内外理论界关于爱国主义的研究存在很大分歧。爱国主义至今未能形成一个严密的、系统的理论体系,因此诸多关于爱国主义的理论问题还有待于学者的继续探讨。     

我党历史上的爱国主义教育

爱国主义历来是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜．是推动我国社会历史前进的巨大力量，是全国各族人民共同的精神支柱。高度重视爱国主义教育。是我们党的优良传统。我们党从诞生那一天起就非常重视教育党员和群众继承并发扬爱国主义精神。在中国革命、社会主义建设和改革开放的历史进程中，爱国主义精神都发挥了巨大的感召力和激励作用。     

对“新苏南模式”的思考

上世纪80年代形成的以"三个为主、两个协调、一个共同"为主要内容的"苏南模式",创造了领先全国而又久盛不衰的"苏南速度、苏南效益、苏南经验",改革开放以来,地区生产总值年均增长20%以上,并且     

找回丢失的“规则手册”

信仰的挑战是转型时代的普遍问题,转型有一个过程,有效应对信仰的挑战也需要一个过程,但它的基础存在于社会共识之中,形成于当下社会生活的点点滴漓们期望信仰的力量,期望信仰指引前进的方向。但我们不得不承认,在当前的多元社会,人们时有迷茫,信仰正面临前所未有的挑战。     

成果综述: 培养担当民族复兴大任的时代新人--新时代爱国主义教育发展成果综述

中共中央政治局近日召开会议,审议《新时代爱国主义教育实施纲要》。会议指出,中国特色社会主义进人新时代,必须大力弘扬爱国主义精神,把爱国主义教育贯穿国民教育和精神文明建设全过程。以爱国主义为核心的民族精神,是中华民族生生不息的血脉基因。中国共产党带领全国各族人民从站起来到富起来再到强起来,正是爱国主义教育的伟大实践。固本培元、凝心铸魂。党的十八大以来,党中央高度重视爱国主义教育,作出一系列重要部署,推动爱国主义教育取得显著成效,爱国主义已成为全体中国人民的坚定信念、精神力量和自觉行动。     

“历史唯物主义”复习课教学设计

一、教学目标(一)知识目标1.理解社会存在决定社会意识,社会意识具有相对独立性;2.理解并能说出人类社会发展的两大基本规律;3.能解释我国社会主义改革的性质和根本     

关于爱国主义教育的几点思考

爱国主义教育要面向历史的中国、现实的中国和现实的世界,要培养人们的责任感和使命感,造成人的自觉性,最终使自发的爱国热情上升到报国之志。这样,爱国主义教育才能在面向现代化、培育“四有”新人的过程中发挥切实有效的作用,我们才有面对未来的勇气和希望。     

爱国主义与时代主题——基于“五四”前爱国运动的思考

伴随中国近代化的历程,爱国主义也实现了由传统的＂天下观＂向近代化的民族国家观转变。这种转变是在时代潮流的主导下,一次又一次地被推到风口浪尖上,被动地完成其近代化。在此过程中,虽然伴有主动的探索,但长达80年的时间内,并没能把握住时代的主题,因而导致了这几十年时间里的一系列的失败。这些失败原因是多方面的,但没有找准爱国的路线,把握不了时代主题则是主要原因。     

“三个代表”：社会主义本质理论的新发展

江泽民关于"三个代表"的重要论述是对邓小平关于社会主义本质理论的新发展,二者是完全一致的."始终代表先进社会生产力的发展要求"体现了"解放和发展生产力"这一社会主义本质;"代表中国最广大人民的根本利益"是对"最终达到共同富裕"理论的丰富;而"代表中国先进文化前进方向"则是对邓小平同志关于文化建设一系列重要论述的新发展.     

改革需要共识——关于“顶层设计”的几点辨析

"顶层设计"是一种理想化的改革模式,而改革的实践却与利益群体的博弈有关。一项有利于千百万人的改革是人民的事业,需要人民群众的广泛参与和共识。要通过"顶层设计"进一步促进社会共识的形成,并建立起社会共识的形成机制和平台,这应当成为我国新一轮改革开放"顶层设计"的关键。     

“在战‘疫’中理解爱国主义的本质”教学设计

一、教学背景分析1.教学内容分析。深入开展爱国主义教育是思想政治理论课教学的重要使命,《新时代爱国主义教育实施纲要》指出,“思想政治理论课是爱国主义教育的主阵地。要紧紧抓住青少年阶段的'拔节孕穗期',理直气壮开好思想政治理论课,引导学生把爱国情、强国志、报国行自觉融入坚持和发展中国特色社会主义事业、建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的奋斗之中。”