低成本投资——经营不败的诀窍

低成本投资,简言之,就是投资成本要低于社会平均水平,“一本万利”,低投入、高产出。从投资生产到销出产品的每个环节,都存在降低成本的可能。如果在创业的起始阶段,就把握住降低成本的诀窍,可以说是成功了一大半。 1.人弃我取,变废为宝。边角废料、处理品、回收物品、垃圾等等,被人们忽略和遗弃。在产品原材料的选取上,如能将这些无价值、低价值的物品利用起来,一定会使产品的成本直线下降,使利润的空间扩     

精神产品的社会正功能探析

精神产品的社会功能是其社会价值的外在表现形式,或者说是它在社会进步与发展中所承担的角色。精神生产作为相对独立的生产活动,精神产品的社会功能也有正与负的表现。精神产品的社会正功能就是对人类社会发展进步赋予正价值意义,起着激励人们积极向上、奋力进取的作用。精神产品的社会负功能是指它对人类和社会发展进步起的阻碍或抑制作用,从而给社会造成的负面影响。     

创造精神产品走向市场的条件——从《知识的价值和价值实现》一文得到的启示

精神产品能不能推向市场?这是一个热门话题。过去的讨论多是就事论事,未能提出理论上的根据。笔者读到了柳昌清同志的论文《知识的价值和价值实现》(载《学习论坛》1993年第6期),很受启发。该文对这一问题的解决主要指出了三个规律,即:“近水楼台”规律、“金字塔”规律和“正反比”规律。 第一是“近水楼台”规律。作者指出:如果把精神产品推向市场,那么“近水楼台先得月”,即:愈是能够接近实用的知识,就愈能使其价值得到最大限度的实现,而愈是远离能够实用的知识,其价值得到实现的程度就愈低。这样,便没有人愿意从事基础科学(甚至应用科学)的研究,使科学技术的发展失去了     

查韦斯的人民餐馆

想吃一顿浪漫的晚餐却又担心花钱太多？那就去找查韦斯吧。为了抑制这个国家的高通货膨胀率，政府正在采取多项措施，开办低价餐馆就是其中之一。查韦斯在电视直播的讲话中说：“我必须要为人民开办一些餐馆。”     

“突击花钱”如何影响政府绩效评价?——基于微观和省际面板数据的实证研究

政府在预算执行后期“突击花钱”是各国普遍存在的财政支出绩效管理难题,严重的“突击花钱”意味着政府财政管理能力的不足。现有文献对“突击花钱”的实证研究主要旨在论述这一现象的成因,目前尚未系统分析“突击花钱”所带来的社会成本。本文基于“中国家庭追踪调查”微观数据和省际加总面板数据,分析“突击花钱”对地方政府政绩评价的影响,并探讨腐败感知的中介效应和财政支出结构的调节效应。结果发现,“突击花钱”会显著降低居民对地方政府政绩的评价,“突击花钱”会通过增加民众腐败感知程度的中介效应进而降低政绩评价。与基础建设支出相比,更高的政府民生支出比重会加剧“突击花钱”对地方政府政绩评价的负面影响。     

说说“形象工程”

在九届政协会上,一位政协委员痛心地说,我们的国家还没有阔到大把花钱的时候……有的城镇规模很小,却修建很大的广场,一味追求所谓政绩,搞“形象工程”。“形象工程”大都是明目张胆的“祸国工程”,是地地道道的“害民工程”。     

为基层构筑文化平台——宁夏基层“文化工程”建设风气正效益好

根据兰州军区加强部队基层文化基础设施建设的要求，宁夏军区坚持“正风气、重效益，少花钱、多办事”的原则，两年多来，先后筹措资金184万多元，完成了基层“文化工程”双“十个一”的建设任务，县(市、区)人武部达到了“八个一”的标准，初步形成了器材多样化，场馆规模化，活动经常化的新型军营文化格局。     

哲学史研究方法论初探简

进入哲学之门．首先面对的就是哲学史。按黑格尔在其《哲学史讲演录》导言中所说：“哲学史本身就应当是哲学的”。由此而言，探讨所谓的哲学史研究方法论，也就是在探讨和面对哲学本身。而且．哲学史应该由哲学导出．也就是说有什么样的哲学就有什么样的哲学史。     

中国文化中的“山寨型”

我们今天所谓的山寨就是乡土、乡镇．是没有资格与现代先进对接时自己无奈的挣扎。由“山寨手机”发展到小型加工企业．或者甚至是作坊式的厂子，他们靠着几台设备，一些人力。在做着五花八门的产品。由于成本很小，收益颇丰．山寨也就越来越多。“山寨厂”的初期肯定会是追求快速的利益回报．会想方设法走各种捷径．但是在这些“山寨”牌产品中。     

说“谄”

“谄”,这个词恐怕陌生的人不多。它的词意简单,即巴结、奉承、献媚,说更通俗一点,就是竭尽拍马溜须之能事。因而,大凡稍有骨气的人,对“谄”是避而远之的。《论语·学而》中就曾说过:“贫而无谄,富而无骄”。对谄媚的人,则正如韩愈的一位诗友给他的诗中所言:“史笔应令谄骨羞。”绝对是不大光彩的角色儿。     

也谈多与少

在数学概念上,“多”与“少”实在再清楚不过了,如清水煮萝卜,小葱拌豆腐。相对地说,“多”肯定影响就大;“少”影响必然会小。但在某些领域中“多”与“少”的概念却并非如此。时下,一谈到消极腐败现象和不正之风,有一种流行的说法,叫做“一部分”、“一小部分”,甚至是“极个别的人”。乍一听,这样少的范围,这样小的群体搞消极腐败,搞不正之风,似乎不值得大惊小怪。其实,这里所说的“少”的概念不可小视,值得我们认真思索一番。搞腐败、搞不正之风的人是少数,此话不假;但凡是搞腐败和不正之风的人,大都又是一些掌握权力的领导或国家执法部…     

说掉价

济南军区学雷锋标兵宋良杰,身为年收入上百万元的农场场长,外出联系业务却总是在路边小吃店凑合吃饱肚子了事,当随行人员说这太掉价时,他说:“少花钱吃饱饭是合算事,掉什么价,要说掉价,是掉了大手大脚的价,掉了败家子的价。”这种自愿掉价的精神是难能可贵的。可现在社会上似有不少人在“价”上迷惘。 如有的干部出门没专车或专车的档次低了点,就感到掉了价;有的宴请的宾馆星级低了点,饭菜贱了点,就觉着失了身价;有的虽囊中拮据,却非要充阔,讲究什么时髦、高档、新潮,不然就怕人家说掉价;还有的开个某某“会”,办个什么“节”,非要请上这“长”、那“星”,不然就认     

张幼文：中国需要新开放观

上海社会科学院世界经济研究所所长张幼文认为,中国现在需要认真考虑对外开放的成本与代价问题。外资的税收低于国内的民企和国企,这就是成本;外资得到的政府服务,公共产品,甚至更好,交的税又低,这就是代价。在引进外资的过程中,许多地方政府廉价批出土地,这就是成本。很多地方政府缺乏对环境污染问题的关注,外资来了, 地方政府就可以获得税收,这是“政治收入”,是政绩,但是地方政府不能推卸责任,不能以牺牲环境来获取政绩。上世纪80年代缺少外汇,中国需要外汇来加快工业化,这个时候能不能获得外汇是核心     

步行也有艺术

运动，并不是花大钱去买健康，而是回到最简单的行走上，每天都让自己有机会迈开双腿，启动这自身的“1l”路，花钱少，效果好，最后走出健康。 为什么说“1＋1：11”呢？“1＋1”本身指的是“管住嘴”、“多动腿”，这两个看似是具体的行为，但是加在一起对生命的支持和激励可能是要达到11的。     

步行也有艺术

运动，并不是花大钱去买健康，而是回到最简单的行走上，每天都让自己有机会迈开双腿，启动这自身的“1l”路，花钱少，效果好，最后走出健康。 为什么说“1＋1：11”呢？“1＋1”本身指的是“管住嘴”、“多动腿”，这两个看似是具体的行为，但是加在一起对生命的支持和激励可能是要达到11的。     

与酒相伴的许世友

一、酒 量 许世友嗜酒如命,酒量超人。他的理论是:“酒形似水性似火,实属阴阳之阳,乾坤之乾,刚柔之刚。长期以来,饮酒者女人为少,男人居多。阳加阳,刚加刚,所以能饮者,都是十分刚强、十分性烈的人。”他还说:“中国人才抽400多年的烟,就检验出它有百害无一利,一旦成了习惯上了瘾,‘尼古丁饥饿’就迫使你点上一支,既不能提神,也不能解困,口干舌燥,满嘴烟臭。可酒,中国人不知喝了几千年还是上万年。这‘久经考验’的实践证明:多喝有害,少喝有利,至少是多利少害,所以1953年我就戒了烟。” 许世友说“多喝有害,少喝有利”。他的“多”和“少”…     

价值一万元的纽扣

县长一行人到胡瓜镇检查工作。开完会，刘镇长小声对他说：“您的西装袖子上掉了一枚纽扣。”县长抬手一看，真的少了一粒，他说：“准是掉在你这里了。我回县里有急事，你帮我找找。这套西装是我出国时买的，花钱多少不说。问题是上面的纽扣在国内很难买到。”刘镇长满口答应。     

“和而不同”：中华民族精神中的政治文明精髓

中华政治文明的精核可以归纳为“和而不同”。从一定意义上讲 ,把握了“和而不同”的精神实质 ,就是把握了中华民族精神中的政治文明精髓。“和而不同” ,意思是说要承认差异 (不同 ) ,在“不同”的基础上形成的“和”才能使事物得到发展。也就是说 ,“和”是目的 ;但“和”的前提是“不同” ,是多样性的存在 ;没有“不同” ,没有多样性 ,就无所谓“和”。“和而不同”堪称人类文明特别是政治文明的最高境界。     

一诺千金重

自古就有“一诺千金”与“信誉无价”的圣言，前者讲的是“做人”，后者说的是“为商”。而实际上，做人与为商又是异曲同工，“童叟无欺”与“货真价实”的信条同时也是做人在商品流通中的延续。做生意到了一定境界，就是做人。     

沈阳市民期待惠民政策的落实

10岁娃盼着有张医保卡10岁的宁宁最近一直惦记着一个“礼物”,这个礼物是张医疗保险卡。“孩子以前陪我到医院看病,看我拿医保卡交费时,她就说,她也想办一张,以后看病就不用我花钱了。”