伟人与老师

教师，是人类灵魂的工程师。他们为祖国、为人民、为人类培养了一批又一批政治家、军事家、思想家、文学家、艺术家、科学家，他们是文明的传播者，他们是文化的开拓者，他们用自己的一生全身心地默默无闻地培养下一代，他们用自己崇高无私的品格影响下一代，教育下一代。他们是世界上最值得尊重的人。在人类的历史长河中，产生过无数杰出的伟人，而在任何一个伟人身上，无不留下老师深深的烙印。     

从“叛逆”的产生所想到的

在人类社会的每一个发展阶段上,伴随着一种思想体系的崩溃,另一种思想体系的诞生,那些勇敢的叛逆者也为自己树立了一面面丰碑。他们为实现与旧的体系的决裂,创立并捍卫自己的体系,作出了许多努力与探索。马克思、恩格斯是其中的杰出代表。他们都出生于“富裕的、文明的,但不是革命的”资产阶级家庭,深受资本主义的影响。然而,伴随着年龄的增长和对现实社会的强烈不满,他们通过自身的努力,改造自己的世界观,从资产阶级的民主主义者转变成了无产阶级的     

白衣天使最美逆行

庚子鼠年,一场突如其来的新冠肺炎疫情蔓延全国,牵动着所有人的心。危难之际,有那么一群人,不计报酬、无惧生死,坚守在抗疫一线。当人们对病毒都避之不及的时候,他们逆行在前方,冲锋陷阵,与病毒对抗,与时间赛跑,将一个个鲜活的生命从死神手中抢救回来。健康所系,性命相托。他们用自己的行动践行了医者誓言:"我决心竭尽全力除人类之病痛,助健康之完美……为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终身。"他们是"最美逆行者",是可爱可敬的白衣天使。     

要更好地关心和爱护劳动模范

翻开一页红色的日历,迎来了亿万劳动者的光辉节日——五一国际劳动节。全世界的劳动者,迈着创造者的步伐,跨过了一个又一个迈向现代的“五一”,推动着人类历史的前进;新中国的几代劳动者,用自己辛勤的汗水和拼搏精神,建设了一个初步繁荣富强的祖国。兵团的百万职工以自己的雄心壮志和无私奉献在亘古荒原上书写了一部屯垦戍边的辉煌篇章,创造了可歌可泣的兵团精神。在这千百万劳动者中,有一群劳动者的杰出代表,他们是民族的精英,国家的脊梁,社会的宝贵财富——那就是各行各业的劳动模范。 劳动模范,一个“特殊”的社会群体,他们来自于广大劳动者的火热生活之中,他们以一个平凡的人,     

黔北酒文化的历史视角

先有鸡还是先有蛋的问题,经常被一些大人用来考孩子,其实他们自己也未必明白。因为这本是一个人类无法解答的悬疑。 近期看到一则报道称：加拿大某古生物学者通过对7千万年前恐龙蛋化石的研究后,发现是恐龙首先建造了类似鸟窝的巢穴,产下类似鸟蛋的蛋,     

认识形而上学命运观的演变及危害树立正确的人生价值观

“命运”一词,在人类历史上最初和神秘主义联系着,表示人生的一种不可捉摸的“定数”。马克思说:“各个人可以看到自己的生活条件是早已确定的:阶级决定他们的生活状况,同时也决定他们的个人命运,使他们受它支配。”列宁也说:“一个有觉悟的工人,不管他来到哪个国家,不管命运把他抛到哪里,他都可以凭《国际歌》的熟悉曲调,给自己找到同志和朋友。”由此可见,问题不在于是否承认命运的存在,是否使用“命运”这个概念,而在于应该坚持什     

毛泽东与邓小平人民主体观比较研究

近两个世纪以来,随着工业社会的发展和“后工业社会”的来临,人类凭借理性的力量迅速、广泛地改变着客体世界。人类在为自己所征服和驾驭的自然力兴奋不已的同时,却又越来越严重地被日益尖锐化了的人的异化问题所困扰。在高度现代化的物质文明中,人们越来越多地关注和思考着诸如人的价值、人的主体性、人的生存意义、人类的命运、现代经济价值取向中人的尺度,以及对人生的终极关怀等一系列问题。本世纪初以来,西方现代人本主义的勃兴便是这种忧虑在感情上的渲泄和在理论上的思考。虽然西方现代人本主义诸多流派在某些领域、在某种程度上推进了对人的主体性的研究和关注,但仅就他们把个人的主体性作为整个理论框架的核心概念之一这一点来看,东方文明在这个问题上似乎就显示出更多的潜力。人类注定要带着这个困扰了自己百余年的难题进入一个更加难以捉摸的新世纪。当代中国的马克思主义者有理由自信,面对着这个跨世纪的难题,他们有着自己独特的优势。这是他们对人类前途保持乐观的主要原因之一。     

军队仪式非语言符号浅析

德国社会学家马克斯·韦伯把人比做"悬挂在由他们自己编织的意义之网上的动物",认为人类就是"意义的创造者"。人类的社会活动就是不断创造意义、利用意义、规定意义又被意义所规约的过程。军队仪式是由大量的、有意义的仪式符号所构成的一个象征体系。仪式行为者通过行动、姿势、舞蹈、吟唱、演奏等表演活动和场景、实物等表达或表现     

浅谈报纸的读者调查工作

对于任何一份纸质媒体而言,除了“认识你自己”,明确地给自己有一个精确的定位以外,“认识你的读者”,知道他们是谁,他们在想什么,他们需要什么,同样也是一个非常重要的问题。     

“拆墙透绿”不合北京实际

人的本性不喜欢自己的对立面，喜欢他人与自己保持一致。讨厌阻力是人之常情。一些领导干部喜欢强调令行禁止，为此他们要拒斥反对意见。他们的一个重要工作就是清理那些与自己“对着干”．妨碍他命令的人。他们以团结的名义排挤领导班子内部不与自己合作的成员。只有当听不到不同观点的时候，他们才会感到满意．并以为有了一个“团结的集体”。     

西藏封建农奴制与西方人的记忆

封建农奴制度的废除,是人类社会文明进步的巨大成就。早期进入西藏的一些西方传教士或探险者曾目睹并在一些书籍中较为真实地记载了西藏封建农奴制的黑暗,然而今天某些西方人却竟连自己祖宗的真实记录也视而不见了,在他们的政治偏见之下,旧西藏仿佛是一个美妙的仙境。请看——     

西藏封建农奴制与西方人的记忆

封建农奴制度的废除，是人类社会文明进步的巨大成就。早期进入西藏的一些西方传教士或探险者曾目睹并在一些书籍中较为真实地记载了西藏封建农奴制的黑暗，然而今天某些西方人却竟连自己祖宗的真实记录也视而不见了，在他们的政治偏见之下，旧西藏仿佛是一个美妙的仙境。请看——     

加强生态文明建设 走可持续发展之路

大自然孕育了人类,人类则在认识自然、改造自然的过程中创造了一个又一个光辉灿烂的文明。 文明的发展遵循着交替更迭的规律。文明一旦陈旧、腐朽、衰落,它就要被朝气蓬勃、充满生机的新文明无情地淘汰和取代。 马克思曾指出,文明如果是自发地发展,而不是自觉地发展,则留给自己的是荒漠。 人类无论怎样推进自己的文明,都无法摆脱自然对人类文明的     

狱中遗书(节选)

父亲:当儿昨夜想到写信给父亲和儿媳的时候,禁不住流下泪来了。儿自受难到昨天,都是很解脱很达观的。你的儿子是人世上最刚强、有志气的人,他只知道人类、只知道社会,没有一点自私自利的习气。不独你的儿子自己相信,人们都把他看待成一个有志节有能为的人物。但是,父亲,人们只知道儿是钢铁一般的硬汉,他们哪里晓得儿是一个最富感情、最柔肠的小孩子!     

“末日”

2012对地球人来说，也许只是一个戏谑的末世传说；然而对于那些因人类索求无度而无处安身的物种，末日近在眼前。 他们的末日，一定程度上也是人类末日的预演。同为地球公民，我们对他们的现状不能袖手旁观。     

“另类和谐集体”当杜绝

所谓"另类和谐集体"是指在一个单位,"一把手"等实权人物权力至高无上,事事说了算,下面的人全看他(他们)的脸色行事,集体讨论流于形式,凡事"一致通过",保持高度的"和谐"。"另类和谐集体"无疑是一个单位民主集中制制度得不到正常实行的体现。人的本性不喜欢有人提不同意见,喜欢他人与自己保持一致,讨厌不合作是人之常情。一些领导干部喜欢强调团队意识、整体观念,常常拒绝反对之音。他们的一项重要"工作"就是清理那些与自己"唱对台戏"、妨碍自己发号施令的人。他们以团队精神之名义,排挤领导班子内部不与自己合作的成员。只有手下"噤若寒蝉""、鸦雀无声"或"一致通过"时,他们才会感到舒畅,并以为有了一个"和谐集体"。     

基于积极心理学视角下大学生焦虑情绪干预方法的思考

文章针对大学生的焦虑情绪状况,运用意义疗法,从积极心理学角度入手,探索大学生焦虑情绪干预方法,以期提升大学生应对焦虑情绪的能力,丰富应对方法.将焦虑治疗目标定位为通过帮助那些出现心理问题的大学生去探索发现他们自己人类生命的价值观和意义,改变他们对人类生命的一种态度和思维方式,保持他们对于生命价值观和意义的探索与追寻.     

以马尔库塞的视角论科学技术与人自由的关系

赫伯特·马尔库塞是法兰克福学派的代表人物之一。在法兰克福学派之前,人们对科学技术的态度往往是正面和积极的,但是他们却犀利地指出了科学技术对社会的负面作用。马尔库塞结合弗洛伊德的思想,继承法兰克福学派对科学技术的批判立场,他指出在"发达工业社会"中,科学技术会成为拘束人类精神的工具。不仅阻碍人类作为自然人的精神表达,还阻碍了美学的升华,最终使得社会陷入对物质的不断追求的病态中,人不再关注自己的政治权,只在乎物质的满足,统治阶级则可以从中获得利益,进一步通过科学技术控制人的精神自由,让社会进入一个恶性循环中,最终成为一个新的病态社会,人类变成了只有理性一面的单向度的人。     

百万上海市民欢庆新中国诞生纪实

５０年前，中华人民共和国的诞生，和中央人民政府成立，无疑是中国几千年来历史上一个划时代的伟大事件，同时也是世界人类历史上一个具有重大意义的事件。它标志着一个旧时代的结束，一个新纪元的开始。在这个伟大的历史时刻，刚刚获得翻身解放过上和平幸福生活的６００万浦江儿女，沉浸在无比欢乐之中，他们抑制不住内心的喜悦之情，他们更要用自己独有的方法表达对新生人民政权的拥戴和对党的挚爱。迅速建立国庆筹备委员会１９４９年９月２１日，中国人民政治协商会议在北京开幕，它预示着新中国不久即将诞生。上海“国际和平斗争日”大…     

儒家人论的现代价值

在现代社会，与飞速发展的科技相比，人类对自身观念的反思严重滞后，同当前科技水平相适应的文化理念迄今未建立起来。当人没有正确把握和主宰自己的时候，科学技术就是一柄双刃剑，既能福泽人类，也能斫伤人类。现在，人类社会面临的问题迫切需要人类反思和检讨自身的观念。儒学作为中国古代的主流文化，凝结着中国先哲们观照人类自身的深邃智慧。他们关于人的理论，对于今天仍具有重要的借鉴意义。一、儒家人论的主旨及缺陷儒家是一个重人道、人事、人伦的学派，许多学者都阐述了儒学的人文主义特质。儒家以人为本，始终立足人事、社会的…