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一种科学精神,一种人文精神,两者都需要很好的发扬并且需要很好地结合。迷信与伪科学的泛滥,与这些精神的某种缺失有密切的关系。新年伊始,本刊记者郭宏就此问题采访了全国政协常委龚育之教授。 相似文献
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目前,一场对迷信和伪科学的反击正在神州大地上展开。实事求是则是我们反对迷信和伪科学的思想武器。一切迷信和伪科学都是违反实事求是原则的;只要把实事求是精神贯彻到底,迷信和伪科学将无处容身。 相似文献
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目前,一场对迷信和伪科学的反击正在神州大地上展开。实事求是则是我们反对迷信和伪科学的思想武器。一切迷信和伪科学都是违反实事求是原则的;只要把实事求是精神贯彻到底,迷信和伪科学将无处容身。一、实事求是是马列主义的精髓,只有坚持实事求是.才能真正信仰马列主义,而不信迷信和伪科学信仰是人的精神支柱,是人行动的指南。人们总是通过自己的意志按信仰的指使去行动。美国当代哲学家悉尼·胡克说:人类是奇怪的动物,他们即使在为活命而斗争的时候,也是在他们为某种信仰所鼓舞时才斗争得最卖力气。每个人都有自己的信仰,但不… 相似文献
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走出对科学认识的误区 总被引:1,自引:0,他引:1
近年来,我国各种迷信和伪科学、反科学现象沉渣泛起,法轮功等邪教活动更是猖獗一时,危害到了社会的稳定和发展。在科学已经有了相当进步的当代中国,为什么迷信、邪教等反科学现象会形成如此气候,而人们的科学思想观念却如此脆弱,不能有效地将其遏止?这不能不引起我们对有关科学认识的深刻反思。我们对科学的认识究竟存在着什么样的误区,为什么会产生这种认识的误区,我们究竟该如何认识科学?一对科学认识的误区及其危害“科学”到底是什么?怎样评价人们的科学水平?有人提出了科学素养的概念,即社会公民和消费者应该具备的最基本… 相似文献
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对宗教问题的几点思考 总被引:13,自引:0,他引:13
石衡潭 《中国特色社会主义研究》2002,(2):29-33
在当今科学昌明的时代,宗教在世界范围内仍然呈现增长的趋势,这一事实使我们有必要对宗教的本质与功能作进一步的思考。本文认为宗教是人对终极意义的自由追求,是人的一种深刻的精神需要,不能被其他东西所取代;宗教也是一种社会伦理精神的核心,我们可以吸取宗教中积极因素以建构新时代的伦理精神;宗教同迷信和邪教有本质区别,不能混为一谈,并且应该进一步发挥宗教防范抵制迷信和邪教的作用。 相似文献
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今年春节刚过,112位中科院院士联名呼吁:向封建迷信宣战!要求全社会逐步形成“学科学、爱科学、讲科学、用科学”的良好风尚,从根本上动摇愚昧、迷信和伪科学的社会基础。这股强劲的春风吹来,报刊、电视台也纷纷发表文章、材料,揭露封建迷信、伪气功给生产和生活造成的严重危害和对青少年的恶劣影响。但是,也有一些人对此举提出异议。有一种观点认为:现代科技日新月异,提出了许多使传统唯物论无法回答的问题,真科学与假科学、唯物论和唯心论的界线早已模糊不清了;另一种观点认为:宗教和迷信属于个人信仰问题,二者划不清界线,… 相似文献
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●科学家也会迷信吗?●反思的基点:审视和回顾“民主”与“科学”在中国的历程●五四所提倡的科学其意义更为宏大,是一种精神和方法科学家会迷信吗?这是一个有趣的问题,因为历史上很多科学家常常也信仰宗教,那是有神论的,也有一些相信占星术等等迷信行为。这就需要仔细根据具体情况分析了。若是仔细想一想,什么是科学,什么是迷信,也并非容易说清楚。人们常常把科学与自然科学混为一谈,一提科学家多指自然科学家;又常把科学和技术相提并论,这都是不严格的。至于迷信又常和宗教混淆,更是不应该。佛教,基督教(包括天主教等),… 相似文献
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1978年以来 ,是中国大地上发生翻天覆地变化的不寻常年代。在社会变迁的特定环境下 ,以伪气功为代表的一股伪科学逆流 ,曾趁势作过一番番表演。科学的蒙羞使代表着科学事业的进步力量奋起抗争。科学与伪科学的斗争成为20年中又一值得关注的线索。总结这一段时间里反对伪科学斗争的经验教训 ,对于从源头上识别和阻断伪科学的滋生 ,对于增强辩证唯物主义和历史唯物主义意识、树立全民族的科学精神 ,具有巨大的积极作用。一科学是一个令人敬畏的大字眼。在马克思看来 ,“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”(《马克思恩格斯… 相似文献
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宗教与封建迷信的区别,主要表现在:一是宗教与迷信的组织形式不同;二是宗教与迷信的思想体系不同;三是宗教与迷信对社会的影响力不同;四是宗教与迷信的性质不同。 相似文献
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长期以来,宗教问题有五个认识偏见,一是认为宗教是毒害人民的精神鸦片。这是对马克思关于宗教本质论述的片面理解。二是认为宗教是唯心主义的世界观。问题不在于宗教是不是唯心主义,而在于用唯物唯心来划分哲学派别本身是对恩格斯论述的误解。三是将宗教等同于迷信。宗教虽然包含迷信,但并不是盲目信仰崇拜神仙鬼怪,如佛教强调的是破迷开悟,佛教有佛学,道教有道学,都是理论论证。四是认为宗教反对科学。其实宗教和科学属于两个不同的领域,不同的层次,满足人的不同需要。宗教使人的精神达到一种新的境界,科学使人的生活提高到一个新的水平。五是认为宗教给社会传递的是负能量。从宗教的主旨来看,是教人要有爱心,要止恶行善,是努力向社会提供正能量的。宗教正能量发挥出来,其意义不可低估。 相似文献
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在历史上.科学与宗教(基督教)之间存在着密切的关联,这些关联以潜在的形式延续到现在貌似差别巨大的科学与宗教之间.通过对科学与宗教的平行分析,可以发现这两者之间的某些对称的特征.宗教教义之中也存在着严格的逻辑推理,而一贯被认为属于宗教的信(信念、信赖、信仰)也是科学活动中必不可少的一部分.在科学和传教这种似乎正相对立的活动中.竟然表现出诸多相同的特征.其深层原因在于,两者都具有本质主义的基本理念,一方是科学主义者,一方是本质主义基督徒,都在本体论上相信外在客观世界的存在,并在认识论上认为其自身是对外在世界的真正的惟一的解释,从而表现出强烈的排外和独断的特征.因而.这两者都与文化多样性有根本的矛盾. 相似文献
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龚育之 《中国党政干部论坛》2000,(1)
(一)就要进入21世纪了的中国,人民共和国建立了50年的中国,改革开放了20年的中国,竟然闹出了一个震惊全国的法轮大法事件。法轮大法不是一个孤立的事件,它是这些年来日渐泛滥的迷信和伪科学逆流的一个集中的爆发。冰冻三尺非一日之寒,三尺之冰非一日可化。这个情况,的确值得认真地反思。主要是中国共产党、中国政府、党政领导干部、思想工作干部要反思。中国人民、中国各界,都要反思。(二)科学界也要反思。首先,法轮大法和各种迷信逆流是反对科学的,伪造科学的,同反科学、伪科学的东西作斗争,科学界责无旁贷,这方面,… 相似文献
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关于邪教和迷信蔓延现象的背景分析 总被引:2,自引:0,他引:2
周碧晴 《南京政治学院学报》2002,18(1):73-76
邪教和封建迷信蔓延的现象必须引起党的思想政治工作者的高度重视。一些同志对歪理邪说和各种忌讳的迷信,大多源于某种宗教心理。从客观缘由、科学局限性和主体需要等方面解析邪教迷信流行的文化背景,对于深入搞好无神论的宣传教育,防止党内一些同志步入信仰误区不无意义。 相似文献