土葬习俗与西部环境保护

土葬习俗在我国已经有几千年的历史了,为革除土葬习俗,国家强制推行火葬政策,但土葬与火葬各有利弊,对自然资源和环境都会造成一定的损害,将土葬习俗与西部退耕还林政策结合起来,实行绿色环保殡葬制度,既能满足人们土葬习俗的要求,又能达到环境保护与节约资源的目的,这才是西部殡葬制度改革的真正出路.     

银川市殡葬事业发展趋势及对策

银川市自古以来属于人口迁入型地区，尤以回族聚居而著称，因此，在丧葬习俗上沿袭了传统土葬方式。在贺兰山东麓既有闻名中外的西夏王陵古墓群，也有历史自然形成的回、汉民族土葬墓群。20世纪60年代初，银川市在西塔巷3号兴建了     

加强殡改执法的对策浅析

现阶段,实行火化区域不同程度地存在着非法土葬遗体、乱埋乱葬占用耕地、骨灰入棺土葬、丧事大操大办、封建迷信用品风行等违法违纪现象,而民政部门执法力度相对不足,具体表现为执法力量薄弱、联合执法存有阻力、执法工作相对片面、殡改政策法规刚性不足等方面,影响     

殡改岂能“以罚代法”

农村殡葬管理工作中的“以罚代法“突出表现为只管罚款,不管是否火葬。其结果一是助长偷埋土葬歪风。以罚代法只对偷埋土葬者进行罚款处理而不制止、不举报甚至有的村发展为事前已发现丧户有偷埋土葬的迹象却不去做工作和制止反而等其土葬后却上门实施罚款。二是干扰殡葬行政执法。国务院殡葬管理条例明确规定,县级以上地方人民政府民政部门负责本行政区域内的殡葬管理工作,其他单位或组织均不具备殡葬管理执法资格。而’‘以罚代法“行为不仅混淆行政执法主体,也严重干扰了正常的殡葬执法增加了殡葬执法难度。三是给规范化管理造成混乱。有…     

话题:文明祭扫 生态安葬

孙树仁北京社会管理职业学院殡仪系主任、教授生态安葬是殡葬改革的一种方向。在我国传统的葬式中,土葬是最具有代表性的安葬方式。在土地资源不短缺的时代,逝者遗体随棺木入土自然风化与降解,时间久远的坟头会渐渐削平回归农田,应该说这是小农经济生产方式下的"生态安葬"。这也正是土葬在中国小农经济社会里之所以存在的理由,并形成了根深蒂固的"入土为安"的殡葬理念与传统习俗。随着时代的变迁与进步,这种以土葬为代表的安葬方式及其传统习俗,已经失去了"生态殡     

云南居民丧葬观的调查报告及其政策导向

本文调查了云南省城市居民的丧葬观、居民对土葬造成的资源浪费状况的了解程度以及中国传统风水对殡葬的影响。在调查统计的基础上，为云南省殡葬部门提供了决策上的参考依据和意见。     

四举措深入推进殡葬改革

自1997年推行殡葬改革工作以来．深圳市南山区以民生服务为宗旨，改革土葬、推行火葬、推动绿色殡葬、提倡文明祭祀等．连续13年保持火化率100％，连续13年被深圳市政府评为殡葬管理目标达标单位。推行目标责任制，依法管理殡葬活动。深圳市南山区推行殡葬管理目标责任制，     

民政人带头杜绝丧葬陋俗

云南省西畴县民政局，在积极n行火葬，改革土葬的工作中，从民政舌统干部、职工及其亲属抓起，采取技征，杜绝土葬，推动社会殡葬改革。近年来，一些地方出现丧葬陋任回潮现象，有的将遗体火化后的骨力扶植二次葬，有的人还活着就定好拉他。为此，作为监督和检查殡葬工代的民政局有责任用表率行动，推动扬弃改革。于是该局作出决定：～、民政干部（包括烈士陵园管理人员、殡仪馆人员、民政直属企业、各乡＜镇）民政助理员）死亡时，必须实行火葬。二、民政部门管理的军队离退休人员、民政对象死亡时，必须实行火葬。三、民政系统人员的亲属…     

东光县成立殡改稽查队

一支精明强干的殡改工作稽查队活跃在河北省东光县城乡。他们检查督导丧主火化尸体，丧事简办，查封棺材铺、寿衣店、戏班子，有效地遏制了丧事占棺土葬和大提大办之风，使全县火化率迅速提高。深受广大‘部群众的欢迎。近几年来，农村由事大操大办现象十分严重。有5乡村死尸占相土葬、披麻戴孝、请和尚道土念经．兴师j众，大征大办之风大有愈演愈烈之势。造成很多本不1俗的农民，办丧事互相攀比，应讲排场，因而债台高筑P重影响了生活和生产。为了迅速遏制丧事大提大办之风，引导广大农民：明节俭办丧事，今年3月份，东光县政府加大力度狠…     

济阳民政人向社会承诺

最近，山东省济阳县民政局根据本系统特点向社会作出了六项服务承诺。承诺的内容是：1、认真落实党和政府的优待抚恤政策，当好党和政府联系优抚对象的桥梁，对优抚对象提出的信访内容，给予合理合法的答复。2、严格婚姻登记法定程序。登记员持证上岗，依法办事，不吃请、不接收烟糖、不刁难当事人，不惜机搭车收费。3、及时查灾报灾。发现灾情，立即赶赴现场核查灾情，大灾6小时内必须把灾情报告上级业务部门。4、认真搞好殡葬改革，杜绝土葬。在其乡镇辖区内发现土葬，3日内必须采取措施处理。如拖延不做处理县民政局将建议有关部门对民政…     

巴史三题

一、巴人葬制与船棺古代巴人的统治者属于“武王宗姬”系统,他们的葬制当然应和中原地区一样,实行土冢墓葬之制;至于巴国土著各族落,在漫长的融合过程中,逐渐仿效土葬,抛弃了各自传统的葬式。在考古上,巴地发现了许多土葬之墓,当为这一历史事实的反映。《舆地纪胜》记合川有“双墓”,据李文昌《图经》:“巴王、濮王会盟于此,酒酣,击     

新郑市全面实施村级骨灰堂建设工程

河南省新郑市自2004年9月启动殡葬改革工作以来，遗体火化率年年保持在100％。但在丧事办理、骨灰处理上还是沿用过去的老办法，费用没有减少，骨灰土葬仍侵占耕林地。市领导多次深入基层调查研究，组织召开专题会议。     

如何解决火化后装棺土葬问题

在火化区,特别是在人口密度大、耕地面积逐年减少的地区,尸体火化后再装棺土葬成为当前殡葬改革工作中的难点之一。二次土葬,不但耗用森林资源,占用耕地良田,破坏自然环境,而且使种种封建迷信现象死灰复燃。笔者认为,采取有效措施,积极探索出一条适合我国国情的殡葬管理工作新路子,应该加强两方面的工作才能稍解目前的难题。     

斗门区：力推殡改树新风

珠海市斗门区连续十年保持了火化率百分之百，清理散葬乱葬坟墓近五万穴，坚决杜绝骨灰二次土葬行为，稳步提高殡仪服务满意率。如今，遗体火化、在公基安葬骨灰、生态树葬已成为该区群众的自觉行为，健康文明的殡葬新风尚已在全区范围内形成。斗门区所采取的措施有：     

常平村:山上建公墓平川移坟地

山西省壶关县常平村把改革旧的土葬方式与发展经济紧密结合在一起，本着创新环境，不占耕地的原则，统一规划，精心设计，在山坡上建起了环境优雅、花园式集体公墓，走出了一条山区农村殡葬改革的新途径。 去年３月份，村委会通过村民大会决定，建立集体公墓。地址选在村西北大山坡上，通风向阳，面积３００余亩。村委会投资３０多万元，修建了梯形式合葬穴３００个。同时修通并硬化路面千余米，并设立了祭典室。以后，还可随着殡葬的需要，逐步扩大公墓殡葬范围。 为加强公墓的管理，村里作出几条决定：一是集体公墓由村红白事理事会统一管…     

殡葬改革不能“以罚代法“

近期以来,在有些地方出现了殡葬改革工作“以罚代法”的现象,即只管罚款,不管对土葬等违法违规行为进行治理。这种情况并非偶然,至今在一些地方仍有存在,它严重阻碍了殡葬改革工作的发展。 首先,这种行为违背了殡葬改革工作的方针。殡葬改革的目的是推行火葬,节约土地、资金、木材等,减轻人们负担,倡导“两个文明”。然而在殡葬改革的过程中出现的这种现象,只对偷埋土葬的进行罚款处理而不再追究土葬行为,这样就无法实现殡葬改革的目的,愚昧落后的丧葬习俗仍然充斥着文明的社会,影响了社会的发展和人类文明程度的提高。 其次,…     

我国殡葬改革和殡葬事业发展成就

我国的殡葬事业是在新中国建立以后,伴随着以"推行火葬、改革土葬"为核心的殡葬改革发展起来的.1956年以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家倡导身后实行火葬的签名活动,拉开了我国殡葬改革的序幕.     

攻坚破难 确保殡改工作顺利开展

今年4月中旬我县开展殡改攻坚战以来，黄羌镇党政领导坚决响应县委、县政府的号召，精心部署，加大殡改宣传教育力度，强化动态管理，开展综合治理，坚决贯彻执行遗体火化“一刀切”制度，推动了殡葬管理工作扎实有效开展，使火化率大幅度提高。继8月17日攻坚破解了河东村委大圾自然村一宗土葬改火化的殡改难题后，     

回族葬俗释义

回族深受伊斯兰教和阿拉伯文化的影响，在丧葬礼俗方面保持着薄葬的独特风格，包括简葬、速葬、土葬、节哀、不看风水等特点。因为伊斯兰教认为，人是真主创造的，世间万物是真主创造的，人的生死寿限，贫贱富贵，后世的荣辱均由真主决定。人从真主那儿来，死后仍回到真主那里去。人死后是进天园，还是入地狱，     

社会事务管理基本知识问答(续)

殡葬管理的方针是什么？答：1997年7月国务院颁布的《殡葬管理条例》明确规定，"殡葬管理的方针是：积极地、有步骤地实行火葬，改革土葬，节约殡葬用地，革除丧葬陋俗，提倡文明节俭办丧事"。火葬作为一种经济、卫生和方便的殡葬方法，现已成为世界多数国家通常采用的做法之一