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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
某日,我应朋友邀请,和几个知识分子聚餐,其间一人大发言论,我觉得很不恰当,当场进行了反驳。当时确实有些激动,但我还是一再重申了“吾爱吾师,但吾更爱真理”,“真理越辩越明,越经实践检验越可靠”,回来后,我还是想写一篇文章,来剖析与说明。这是他的一些观点。  相似文献   

2.
当一个人躬身于田园的作物中间时,他的心灵一定是至洁而芬芳的。满眼的苍翠,刷新你心灵的墙壁;草叶上的露珠,在晨光的照耀下,让你想起童年玩的肥皂泡泡;那些叫不上名儿的小花,一粒一粒在微风的吹拂下,冲你眨眼睛,只几下,你的灵魂就出窍了,面对它们,你会不由自主地蹲下身子,在清新扑面的  相似文献   

3.
一望无垠的草原,起伏跌宕、葳蕤馨芳,蓬勃的气息簇叠怒放、茁壮勃发。座座白色的毡房,像散落在大地上的点点繁星,摇曳在绿海荡漾的天堂里。草原上袅袅炊烟升腾起来,和着牧羊人的悠扬歌声,飘向草原之外更遥远的地方。牛羊欢快地走进视野,在跌宕起伏的草原上撒欢奔跑。一只桀骜的鹰隼飞翔在空中,盘旋着掠过山壑和衫林,将草原  相似文献   

4.
木渎是个地名,在公共汽车站的牌子上看到的,我问了问当地人,说是离开苏州市区的一个镇子,新近开发出来的旅游点。于是上公共汽车,两元钱便到。下了车,却不知道东南西北,身在木渎,不知木渎,便是我这样了。转身见了三轮车,一步跨上去。车夫很认真地告诉我,在木渎,最好的园子就是严家花园了。他把我送到那里,我的浏览也就从严家花园开始。进了门,看到有一个刚进门的旅游团队,导游说:河北来的朋友不要走散了。我便混身于其中,冒充河北人。这样,省了花钱找导游。 走到正房的时候,导游让大家抬头看正梁后面,有什么跟一般人家不一样的?果然看出…  相似文献   

5.
70年代后期,随着文艺领域的解冻,一些文革前被人们喜爱的老歌,又再一次传唱开来。那时我正念中学,文革前的事所知很少,所以这些老歌对我来说都是新歌。我还记得自己第一次听见《喀秋莎》的情景: 在夏天一场黄昏的雨后,一个伙伴在院中嘶着嗓子唱《喀秋莎》。我简直有点听呆了。倒不是因为他唱得好,他五音不全差点  相似文献   

6.
一句“桂林山水甲天下”的名句,使桂林成了中国山水的代名词。大凡到过桂林的人都有这么一种感觉,桂林是一个越想越美的地方。而桂林美,美在自然、美在漓江。深秋时节,来到了心往神驰的漓江。秋天的漓江瘦了,显得骨感而楚楚动人。只见湛蓝的江水缓缓地流淌着,一平如镜。近处,隐隐可见江底,远处,不时有鱼儿往来穿梭。江畔山峦五彩斑斓,美不胜收。秋风吹拂,枝叶摇曳,片片红叶不时地从树梢飘下,纷纷扬扬,轻盈地融入在深幽的山谷里。鬼斧神工的奇峰怪石,更彰显出一派秀丽的诱人风光,古朴、典雅却又不失柔情。山水  相似文献   

7.
王晓春 《北京观察》1999,(11):37-39
“师道尊严。”“养不教,父之过;教不严,师之惰。”“严师出高徒。”“严是爱,宽是害,不管不教要变坏。”这些名言在我国是如此深入人心,以致一提到教师,人们脑子里就不可避免地要隆重推出一个正楷的、大号的“严”字来。去年春节联欢晚会上出现的那位把父亲当学生一样管教,勒令父亲写检查的女教师的形象,就反映了公众对教师的一种约定俗成的印象。严等于爱吗?那为什么教师总是主张对学生严格而不主张校长对教师严格呢?莫非教  相似文献   

8.
《松州》2006,(Z1)
白云,大自然的杰作,我们不能想象它什么时候出现在宇宙天空之中,也不能想象它什么时候在宇宙中归于消灭,不管我们人类存在与否,它都会以自己的千姿百态,尽情地舒展着自己。  相似文献   

9.
正二十世纪七十年代的苏北乡村,有一个少年理发师,那就是我。我父亲是个兼职理发师,主业是磨粮(开碾米机等)、种田。我有事没事总爱鼓捣父亲做手艺的工具,三弄两弄就有了点基础和模样。先说个趣事。我弟弟小的时候特别调皮,家里只要来了理发的客人,他一定抢先坐上理发椅,要父亲先给他"理"一下。往往父亲给他围上  相似文献   

10.
《台声》2014,(4):54-55
<正>回金门,我常绕到昔果山附近的蓝天戏院,回忆、凭吊。小时候,常到蓝天戏院看电影,趁大人进电影院,乔装家人,跟在他屁股后头走,鬼混入场。有次看完电影回家,正巧撞见三姊与堂姊争执,母亲气不过,拿棍棒当众人面,教训三姊。长大后我常想,验票员岂不知我是鬼祟的逃票者,他的善意,为我开启光跟影的想象。而持棍打三姊的母亲,知道堂姊鸭霸,女儿必是据理力争,才吵开了来。售票员跟母亲,原来都昧着良心。如果我今天当了导演或演员,就该在蓝天戏院前,祭天地,谢那些陌生的  相似文献   

11.
地区的歧视,比如上海人看不起“江北佬”,城里人看不起“乡巴佬”,那根源是城乡差别,贫富差别。有些地方有些人,据说多半是服务员售货员,把港台的旅客叫“港巴”“台巴”,则是出于逆反心理。 年龄歧视,老人骂年轻人“黄口小儿”,“嘴上无毛,办事不牢”,既是基于对经验的自负,又是宗法社会“长幼有序”的恶性表现。年轻人回骂“老朽”曰:“老不死的”,“占  相似文献   

12.
昨天、今天、明天……缀成人生的标点。我说:昨天是逝去的风,明天是流动的云,今天则是足下坚实的土地。 生命是一幅幅多彩的图画,或瑰丽、或明媚、或晦涩、或暗淡、或高明、或笨拙……。梦难圆,情未却,总难免抹上一层苍白,涂上一缕遗憾。回眸昨天,涛声依旧,苔痕依旧,只是情感被岁月的利刃支离得破碎,伤痛之余,才恍然发觉昨天太匆匆,童年  相似文献   

13.
吴钧尧 《台声》2014,(6):44-46
<正>我曾经很喜欢考试。那在小学。月考、小考跟上级督导到校抽考,我都暗自心喜:表现自己的机会来了。我不善说话,在考试中彰显自己,也测验自己的学习。所谓"学生",不正在"学习陌生"?新的、不解的,透过上课与考试,获得证实。我喜欢考试时,是在金门。进中学,  相似文献   

14.
山谷里隐隐传来冰雪融化时溪流欢快的歌唱声——春的跫音越来越近了!随着第一声春雷的轰响,那无声的春雨便如烟似雾地铺张开来。雨幕中,不时有村姑的嬉笑伴  相似文献   

15.
跨越喧嚣,远离霓虹,穿过一道道车水马龙,走过一条条城市街巷,远方有一座属于我的村庄。那是生我养我的地方,那是我梦中常思常念的故乡。  相似文献   

16.
《松州》2007,(1)
在我家乡村庄的后面,是一大片平坦的水浇地,在这片水浇地的后面,是由一座座小山连接而成的东西走向的山川,这些山有的有名字,有的根本就没有名字,有的虽有名字,也是名不见经传,只有本村的人知道,什么"龙头山"、"娘娘庙后山"、"后梁"、"西梁"等等。把山与山划分开的标志,是一条条从上到下的山沟,这些沟也有名字,由村东到村西,  相似文献   

17.
《松州》2007,(4)
在我还是少女的时候,小说里的爱情故事深深地打动了我,文学作品所展现的色泽斑斓的爱情生活使我羡慕,令我向往,并如临其境地沉浸在故事情节当中。在我心中,爱情是美丽的玫瑰花,而婚姻就是使这些玫瑰生长和开放的锦绣花园,经过甜蜜的恋爱之后,一旦履行了结婚手  相似文献   

18.
山东潍坊有个很大的商品集散地,打的去只需说商品城,司机无人不晓.我和何梅香、修瑞娟、冯友抓个空到了商品城.8月下旬我们全国政协山东视察团去山东视察流通业.我笑:我们这是牺牲个人休息时间用实际行动来支持山东流通业.  相似文献   

19.
那是去年的事了。 早春三月,村里召开村民组长会。村长安排防汛任务,其中最难的一处要数横河那个大培坝,村长把标工加到了两百个,仍然没有人接,其他组长都走了,会场上只剩下五组组长大憨。 组长们都走后,村长问大憨,你愿不愿接。大憨说:“三人行,小的苦,我今年新上任,在组长中年纪最小,我接。”村长拍了拍大憨的肩膀,赞许他好样的。 横河那个垱坝宽20多米,前年7月夏汛,这里倒过口。其他组长之所以不接这个任务,并不是说标工少了,而是怕今后担责任,万一今年又倒了口,  相似文献   

20.
宇文正 《台声》2014,(11):49-50
<正>暮春时与几位作家结伴去花莲参加笔会与马来西亚作家交流活动。那是周五,我们搭"太鲁阁"号火车。同行作家问我,"还做便当吗?""当然啊!""说说看,今天的便当是什么?""噢,今天,我给他带了椒盐牛小排、蒜炒绿白花椰、荷包蛋、烤马铃薯。""便当还可以带这种东西?""当然可以啊!""吃太好了!"便当也可以带西餐!我自己是中国胃,但这一代孩子爱西餐,有时候,就换换口味,总不能天天红烧鱼、家常豆腐吧!  相似文献   

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