关于公民选举权问题的探讨

人教版《思想政治必修2·政治生活》(2010年版)在第一课政治权利与义务:参与政治生活的基础和准则一框中,从选举法角度对选举权和被选举权进行了界定:我国选举法规定,公民依法享有选举国家权力机关代表和被选为国家权力机关代表的权利。按此表述,公民的选举权有其特定的内涵,即选举人大代表的权利。教材对选举权的这种界定值得商榷。     

学校公民意识教育:公民个体政治社会化的价值诉求

人的政治现代化是建设高度的社会主义政治文明的重要因素之一,人的政治现代化要借助公民个体的政治社会化来完成,公民个体的政治社会化是学校公民意识教育的价值旨归,学校公民意识教育的本质、内容、目标及实施条件等是公民个体政治社会化的助推剂,公民政治生活实践是学校公民意识教育促进公民个体政治社会化的主要路径选择.     

论古希腊罗马的公民政治哲学

公民政治哲学是对公民政治生活方式的辩护或反思。古希腊罗马时期在探讨公民政治的本质、公民与国家(城邦)的关系等问题时产生了公民政治哲学思想。这一思想经历了一个有其内在逻辑的发展演绎过程,成为理解近现代西方公民政治哲学的一把钥匙。     

论公民政治参与的缺陷及其完善

建国以来的50多年,中国的政治参与取得了前所未有的进步和发展,但是由于我国的社会主义民主政治制度建立时间较短,且存在着几千年封建传统思想观念的影响,使公民的政治参与行为在一定方面有着不足和缺陷。只有认识到政治参与中存在的问题,才能使其进一步的完善和发展,做到人人关心政治,人人参与政治,把我国建成一个真正的繁荣、富强、民主的社会主义国家。     

论合格公民的理论架构——基于社会主义民主政治的视阈

从身份之维、知识之维、意识之维、行为能力之维等维度对合格公民进行理论架构是社会主义民主政治建设的内在要求。公民个体的政治-法律公民身份认同与政治-心理公民身份认同是对合格公民的身份认同要求,身份认同也是对国家共同体认同的真实表达,强化着公民对国家共同体的认同;掌握相关的民主政治知识和民主法制知识是对合格公民的知识要求;树立法律意识、政治权利意识、政治责任意识和政治参与意识是对合格公民的意识要求;在民主政治实践中,具备相应的参政议政技能、参政议政道德是对合格公民的行为能力要求。     

论公民文化视野下少数民族地区民主政治建设

民主政治建设是少数民族地区现代化建设的重要内容,不仅包括制度建设内容,而且也包括政治文化建设的内容。然而,少数民族地区民主建设面临着各少数民族成员民主制度、机制缺乏,民主意识淡薄以及注重宗教信仰、法治意识缺失。要培育少数民族地区民主型政治文化的基础和条件,就不得不建立和完善现代民主制度和机制,充分开发利用各种政治社会化手段。     

选举权是一切民主权利的“母权”

发展社会主义民主,切实保障人民当家作主的民主权利,特别是选举权、知情权、参与权、表达权和监督权。温家宝总理在今年全国人大会议上所作政府工作报告的这段论述,被普遍解读为提出了民主权利的五权概念。     

论公民政治参与视野中的社会稳定

在越来越多不同利益迅速出现、社会分配差距不断扩大的背景下,政治参与对中国有着巨大的意义,良性政治参与有助于市场经济条件下基本社会正义的实现,是政治稳定不可或缺的条件。但政治参与也可能给社会稳定带来众多消极因素,其原因在于参与突破了应有的限度或相关制度、法律无法满足较高的政治参与的要求。应该完善相关立法,从制度层面上向社会放权,给予公民更多的有序参与机会。     

改进政治社会化方法 塑造合格公民

政治社会化是指人们对社会政治生活的适应、创造、再适应、再创造的过程。文章分析了政治社会化的基本类型,闲述了政治社会化研究的几种理论,并评介了几种在塑造合格公民中可借鉴的政治社会化方法。指出合格公民是高度政治社会化的人。社会成员只有政治社会化任务顺利完成了,才能在社会政治体系的认同上达到比较高度的一致,在政治行为中较好地遵循规范体系的要求。     

推动政治民主当从保障选举权始

“要发展社会主义民主,切实保障人民当家作主的民主权利,特别是选举权、知情权、参与权、表达杈和监督权。”在不久前刚刚闭幕的全国两会上,温家宝总理所作政府工作报告中的这段论述,被各界普遍理解为提出了民主权利的“五权”概念。与后四项最近几年才进入中国公共政治生活的民主权利概念相比,选举权并不“新鲜”,且早为国人所熟知,此次温故知新,高调纳入公民民主权利谱系,且居于首位,耐人寻味。     

提高公民政治素质促进公民政治参与

党的十六大报告把发展社会主义民主政治 ,建设社会主义政治文明 ,确定为全面建设小康社会的一个重要目标 ,明确提出了建设社会主义政治文明的历史任务。社会主义政治文明本质上是人民民主的政治文明 ,是一种为绝大多数人享受的民主的政治文明 ,因此人民当家作主是社会主义政治文明的本质特征。党的十六大提出 :“发展社会主义民主政治 ,最根本的是要把坚持党的领导 ,人民当家作主和依法治国有机统一起来。”其中 ,人民当家作主是社会主义民主政治建设的出发点和归宿。中国共产党是中国工人阶级的先锋队 ,同时是中国人民和中华民族的先锋队 ,…     

公共行政话语理论视角下的公民政治参与

新时期传统的公共政策内部输入机制已不能满足公民参与的要求,因此如何实现公民政治参与是一个亟待解决的问题。20世纪90年代西方兴起的公共行政话语理论对公民政治参与做出了新的诠释。引入公共行政话语理论,积极倡导平等、自由的对话和协商,对推动公民政治参与和实现公民和政府的良性互动具有重要的价值和意义。     

中国政治现代化的动力:公民政治参与

中国政治现代化的基本目标是民主政治。民主政治的实现,和公民政治参与息息相关。中国政治现代化的过程离不开公民的政治参与。公民政治参与是中国政治体制改革的动力,是加强执政党能力建设的重要基础,是实现公民各项权利的重要基础。在中国政治现代化的过程中,需要规范公民政治参与,促进国家政治体制改革;推动公民政治参与,促进党的执政能力;保障公民政治参与,实现公民的各项权利。     

论公民精神与民主政治

公民精神是民主政治重要的思想基础和非制度性资源,两者是互为依存的关系。公民精神的内涵丰富,与民主政治关系紧密的主要有权利意识、规则意识和责任意识三个要素。公民精神缺失是当代中国发展民主政治所面临的主要障碍之一,其原因有两方面:缺乏权利基因的历史和文化传统,滞后的现实社会体制。培育和锻造公民精神应从思想启蒙和体制变革、大众推动和精英主导、内涵要素的合理衔接三个方面的路径切入,才有可能达到目标。这是一个长期而系统化的过程。     

论社会主义核心价值体系建设与公民政治社会化

公民的政治社会化是一个社会与公民个体间的政治互动过程,这种双向互动过程中既包括社会政治文化的继承、传播和发展,也涉及公民政治信仰的确立、政治行为的选择以及政治人格的塑造。在这种“政治人”的形成过程中,社会主义核心价值体系建设能够为公民政治社会化创建出良好的政治环境,而公民政治社会化作又构成了社会主义核心价值体系得以确立的重要基础。社会主义核心价值体系建设与公民政治社会化之间能够形成良性互动。     

民族政治与公民政治的平衡：少数民族政治发展方向试探

民族区域自治是我国少数民族政治体系的存在形态,其本质是民族自治与区域自治的有机结合。民族区域自治制度在新时代的建设实践中暴露出的问题表明,实现民族政治与公民政治的平衡是少数民族政治发展的必然方向。     

公民意识:扩大公民有序政治参与的内生变量

公民意识是建立在民主法治、自由平等、权利责任、公平正义基础之上的一种社会观念,它是公民有序政治参与的内在要素与一种非制度性的前提条件,公民意识的萌发与觉醒推动着公民有序政治参与的展开,公民意识的发育程度决定着公民有序政治参与的水平与效果,而培育和完善与公民有序政治参与发展相适应的公民意识则需要社会从破治制度、组织结构、...     

公民意识：扩大公民有序政治参与的内生变量

公民意识是建立在民主法治、自由平等、权利责任、公平正义基础之上的一种社会观念,它是公民有序政治参与的内在要素与一种非制度性的前提条件,公民意识的萌发与觉醒推动着公民有序政治参与的展开,公民意识的发育程度决定着公民有序政治参与的水平与效果,而培育和完善与公民有序政治参与发展相适应的公民意识则需要社会从政治制度、组织结构、自我教育三个层面进行整体推进与协同发展。     

现代公民意识的觉醒:北京市公民的政治价值观报告

就政治价值观的现代程度而言,北京市公民已经做好了接受现代民主政治模式的准备.而且,在北京市公民的政治价值观的分析中,我们发现了明显的转型,即现代公民意识逐渐显现.在北京市公民的政治价值观中,传统与现代意识正在进行着一场交接,而现代的公民意识已经占据了上风.     

政治现代化视域中的公民政治行为能力

政治现代化是现代化的重要组成部分,特别是当经济、政治、文化的现代化已经难以靠自身的动力发展时,政治现代化的动力意义更显关键。政治现代化是公民与政府在互相增权中平衡搏弈的结果,因此,一方面要加强政府基本权力建设,形成有效政府来领导政治现代化;同时,也要注重公民力量的对应增长,从而形成对政府的有效调适。而公民力量即是从公民社会中化约而成的公民政治行为能力,是指公民为了自身的利益掌握和运用社会政治资源的能力。政治认知、政治行为方式和组织程度是其三个重要构成要素。这表明,中国政治发展的关键在于提升中国公民政治行为能力。